پرسش وپاسخ

سلام انداختن پلاک چهار قل ورفتن به توالت با پلاک به نوالت گناه دارد چون من خریدم وبه گردنم اویزکر دم وبه توالت رفتم جایز است 2-کسی جلوی ما سیگار یا تریاک بکشد وما فرض کنیم دودش به ما می رسد روزه مستحبی ما باطل می شود روزه واجب چه طور چه کار باید کنیم جلوی دهانمان را هم بگیریم نفس تنگی می گیرم

پرسش: گردنبند روزه شرح
انداختن پلاک چهار قل و رفتن به توالت با پلاک به توالت گناه دارد ؟

پاسخ:
با سلام وتشکر از ارتباط تان با اين مرکز.
رفتن به توالت در مورد سوال اشکال ندارد . ولي تماس بدن با کلمات قرآن بدون داشتن وضو جايز نيست.

پرسش: 2-کسي جلوي ما سيگار يا ترياک بکشد وما فرض کنيم دودش به ما مي رسد ،روزه مستحبي ما باطل مي شود ،روزه واجب چه ؟

پاسخ:
احتياط واجب آن است که روزه دار از دود سيگار و امثال آن دوري کند . اگر عمدا از دود سيگار جلوگيري و مواظبت نکند و دود وارد حلق شود ،بنابراحتياط واجب روزه باطل مي شود، فرق نمي کند روزه مستحبي باشد يا روزه واجب ، ولي اگر مواظبت کند و بي اختيار دود وارد حلق شود، روزه صحيح است.(1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، ج1، مسأله1604و1605و 1607.

سلام.چند وقت پیش داشتم شب در بارهی خدا می خوندم یهویی گیج شدمو خوابم گرفت وقتی به حالت اولیه برگشتم یه چیز نا مربوط بی خود اومد تو ذهنم از اون موقع هر وقت چیز زشت یا بدی میاد تو ذهنم به خاطر ترس از اینکه به خدا ربطش ندم باعث میشه به خدا فکر کنمو و میترسم که این یه نوع توهین باشه توبه کردم ولی فکر کنم خدا نبخشیدم از طرفی من منظوری نداشتم فقط خیلی میترسم کمکم کنید من بخشیده میشوم؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
پيدايش اين حالات و اين نوع پرسش‌ها در ذهن انسان (آن هم در دوران نوجواني و جواني) امري عادي و طبيعي است و مخصوص شما نيست.
در معارف اسلامي به اين گونه تخيلات و جرقه‌ها که گاهي در ذهن و دل انسان وارد مي‌شود و زود هم خارج مي‌گردد، «حديث نفس» گفته مي شود .‌ حديث نفس اگر چه اشکال ندارد و انسان را از دايرة «دين» خارج نمي‌کند ، لکن نوعي وسوسه شيطاني است . بايد هم زود آن را از ذهن خارج کرد تا ثبات و استقرار پيدا نکند و هم راه هاي ورودي آن را بست و شيطان را از خود نا اميد کرد .
مهم آن است که بر «عقيده و ايمان خود استوار و ثابت قدم» باشيد . براي بستن راه‌هاي ورودي «حديث نفس» و القاي شبهات و اشکالات ذهني و پاسخ‌گويي به آن ها بايد به اقدام‌هاي «علمي» و «عملي» دست بزنيد.
اقدام عملي :
راه ورود وسوسه هاي شيطان را نمي توان فورا بست بلکه اين کار نيازمند زمان است . به تدريج مي توان به آن رسيد .براي رسيدن به آن نقطه بايد از يک سو سطح اطلاعات و آگاهي هاي ديني را افزايش داد . بر شناخت و معرفت خود را نسبت به خدا و اسما و صفات و نعمت‌ها و الطاف مادي و معنوي افزود ، تا پايه هاي ايمان و عقيدة ، قوي گردد. همزمان بايد به احکام عمليِ شرعت و دين پايبند بود . با وسوسه ها و خواسته هاي شيطان مبارزه کرد .تا چراغ ايمان و اخلاص پر نور گردد.
اگر چه شيوه و نوع دام‌هايي که شيطان بر سر راه انسان ها مي‌گذارد، به تناسب ميزان معرفت و تقوا و تهذيب نفس افراد تفاوت دارد، ولي تا انسان خود را از راه «علم و عمل صالح» تقويت نکند، دستخوش اين مشکلات است. بنابر اين سه مطلب را توصيه مي‌کنيم:
ـ اولاً: به مطالعه کتب درسي مدرسه، دانشگاه يا حتي حوزه نمي توان اکتفا کرد، زيرا پاسخ بسياري از پرسش‌ها و شبهات و تخيلات ذهني و حديث نفس ها را در آن جا نمي‌يابيد، بلکه در کنار فراگيري کتب درسي، بايد با کتب و متون معارف اسلامي آشنا شويد و آن ها را با دقت و برنامه‌ريزي مطالعه کنيد.
دوم: اگر سئوالي در مورد اصول اعتقادي يا مسايل و موضوعات ديني براي شما پيش آمد و نتوانستيد با مطالعه و فکر کردن، پاسخ قانع کننده‌اي پيدا کنيد، پرسش ها را در ذهن خود انبار نکنيد . پرسش هاي خود را با ما يا با علما و افرادي که تخصص در مسايل اسلامي دارند ،در ميان بگذاريد،و پاسخ دريافت کنيد.
سوم: همزمان با رعايت دو توصيه پيش، مي‌توانيد به راهکار معنوي که در ذيل مي‌آيد، عمل کنيد تا ان شاء الله مشکل حديث نفس به تدريج برطرف شود:
أ) از امام صادق(ع) روايت شده که براي رفع حديث نفس، ذکر «لا حولَ ولا قوّة إلاّ بالله» مفيد است. اين ذکر را با توجه به معنا و مفهومش زياد بگوييد.
ب) مردي خدمت امام باقر(ع) رسيد و از سه چيز شکايت کرد:
يکي از وسوسة شيطان و حديث نفس که براي او پيش مي‌آيد،
دوم از فقر و تنگدستي،
سوم ـ از بدهکاري‌هاي زيادي که دارد.
حضرت فرمود: اين دعا را مکرر بخوان. خداوند هر سه مشکل شما را برطرف مي‌کند:
«توکّلت علي الحيّ الذي لا يموتُ و الحمد للّه الذي لم يتّخذ ولداً و لم يکن له شريکٌ في المُلک و لم يکن له وليُّ من الذلّ و کبّره تکبيراً».
پس از مدتي مرد خدمت امام رسيد و گفت: به دستور شما عمل کردم، خداوند هر سه مشکل مرا برطرف ساخت.
پ) در روايت آمده است که براي رفع وسوسة شيطان و حديث نفس ، زماني که در دل شکي نسبت به خدا پيدا شد، بگويد: «هو الأوّل و الآخر و الظاهر و الباطن وهو بکلّ شيءٍ عليم».
ت) امام صادق(ع) فرمود:‌«هر گاه شيطان در دل انسان وسوسه کرد و در او شک و ترديد ايجاد کرد، سه مرتبه بر سينه و شکم خود بکشد و بگويد: «بسم الله و بالله، محمّدٌ رسول الله و لا حول و لا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم، اللهمّ امْسَح عنّي ما أحذر».

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

پرسش: ايا کسي که مرجع تقليد دارد، اجازه ندارد سوالات شرعي خود را از ديگر روحانيون و يا کسان ديگر مثل مرکز ملي پاسخ به سوالات ديني بپرسد؟

پاسخ: پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
سوالات خود را مي توانيد از هر كسي كه اطلاع از نظر مرجع تقليدتان دارد و اطمينان به وي داريد، بپرسيد و هيچ اشكالي ندارد.
بهتر است به پاسخ هايي كه داراي سند هستند( مانند رساله توضيح المسايل و .....) مراجعه نمائيد .

آیااهدای عضو پس از مرگ جایز است؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
نظر فقها مختلف است و مبناي هر يك برخي از روايات يا اصولي است كه در اين زمينه وجود دارد.
آيت الله خامنه اي مي فرمايد: اهداي عضو در هنگام حيات، يا فروش يا هديه كردن كليه يا هر عضو ديگري از بدن خود براي استفاده بيماران در صورتي كه ضرر قابل توجهي براي خود شخص نداشته باشد، اشكال ندارد ، بلكه در مواردي كه نجات جان انسان محترمي توقف بر آن داشته باشد، اگر هيچ گونه ضرر و حرجي براي شخص نداشته باشد، واجب است. ( 1 )
وصيت به اين امور براي بعد از مرگ هم اشكال ندارد.
استفاده از اعضاي ميت براي پيوند به بدن شخص ديگر براي نجات جان او اشكال ندارد ، مگر در اعضايي كه برداشتن آن ها از بدن ميت موجب صدق عنوان مثله باشد يا عرفاً هتك حرمت محسوب شود كه در اين صورت جايز نيست . ( 2 )
برخي از مراجع گفته اند: در صورتي كه اهداي عضوي موجب خطر جاني و يا ضرر غير قابل تحمّل برايش نباشد، مي­تواند آن را هديه كند. (3)
از نظر آيت ا.. وحيد و آيت ا... سيستاني اهداي عضو جايز نمي باشد.(4)

پي نوشت ها:
1 . اجوبه الاستفتاآت، آيت الله خامنه اي ، س 1290 .
2 . همان ، س 1292 .
3 . آيت الله فاضل لنكراني، جامع المسائل، ج 1، ص 609، سؤال 2129؛ آيت الله مكارم، استفتائات، ج 1، ص 441، سؤال 1448.
4. استفتاي تلفني از دفترآيت ا... وحيد و آيت ا... سيستاني.

با سلام 14 روز بعد از آخرين غسل حيض دوباره خوني كم رنگ و رقيق و كم و غير مداوم ديدم كه 4 روز ادامه داشت ولي روز 5 نديدم و دوباره روز 6و7 ديدم .بعد روز 8 دوباره قطع شد . حكم آن چيست و نمازهايم را بايد مي خواندم يا نه؟ هميشه فاصله ي زماني كه حيض مي شوم 28 روز است و هر بار عادت ماهيانه ام 8 روز طول مي كشد.

پرسشگر گرامي با درود و سلام :
اگر خون سه روز پشت سر هم نباشد، استحاضه است . (1) پس از تشخيص نوع استحاضه ( قليله ـ متوسطه ـ کثيره )بايد با رعايت ا عمال استحاضه نمازها انجام مي داديد .
پي نوشت :
1 . توضيح المسائل مراجع ، ج 1 ، ص 270 ، م 441 .

اگر درنماز در سجده دوم سر دوبار بي اختيار به مهر بخورد يعني در يك ركعت سه سجده حساب شود حكم آن چيست؟

پرسشگر گرامي با درود و سلام :
هرگاه پيشانى بى اختيار از جاى سجده بلند شود و برگردد، يك سجده حساب مى شود، چه ذكر سجده را گفته باشد يا نه، ولى اگر اختياراً آن را بردارد، اگر قبل از ذكر و از روى عمد باشد ،نمازش باطل است و گرنه اشكال ندارد . (1) در مورد سوال نماز شما صحيح است .
پي نوشت :
1 . آيت الله مکارم شيرازي ، توضيح المسائل ، ص 182 ، م 960 .

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

صفحه‌ها