آرشیو سوالات
|
رابطه کتمان و توریه عموم و خصوص مطلق است (هر توریهای کتمان است اما برعکس خیر) و جواز هر دو تابع موازین شرعی و اخلاقی است. تاریخ انتشار: ۱۰ آبان/ ۱۴۰۵ |
|
بر اساس آیه ۶۰ سوره نور، زنان سالخورده ناامید از ازدواج با عدم خودآرایی مجاز به کاهش برخی پوششهای بیرونیاند، اما حفظ عفاف همچنان برایشان بهتر است. تاریخ انتشار: ۱۰ آبان/ ۱۴۰۵ |
|
چشمزخم در نگاه دینی و فلسفی، صرفاً پدیدهای خرافی و بیاساس نیست، بلکه تأثیر روحی و نفسانی ناشی از حسد یا تعجب است که با یاد خدا مهار میشود. تاریخ انتشار: ۱۰ آبان/ ۱۴۰۵ |
|
رفتار ناشایست شیعیان، آبروی مکتب اهلبیت (ع) را به خطر میاندازد و تنها راه زدودن بدبینیها، بازگشت به اخلاق عملی و سیرۀ جعفری (صدق، امانت و تواضع)است. تاریخ انتشار: ۱۰ آبان/ ۱۴۰۵ |
|
اندیشه اجتماعی و سیاسی انصارالله یمن، آمیزهای از ظلمستیزی زیدیه و استکبارستیزی انقلاب اسلامی است که با شعار «الصرخه» بر محور مقاومت شکل گرفته است. تاریخ انتشار: ۱۰ آبان/ ۱۴۰۵ |
|
پیامبر (ص) با گذاشتن عمامهی خود بر سر امیرالمؤمنین (ع) در غدیر، پیوند نبوت و امامت را در نمادی از عزت و تاج عرب تثبیت کردند. تاریخ انتشار: ۶ آبان/ ۱۴۰۵ |
|
انسان باید میانِ «تلاشِ عقلانی برای حفظ کیفیت و طول عمر» و «پذیرشِ حتمیبودنِ مرگ برای آمادگیِ معنوی»، تعادل برقرار کند. تاریخ انتشار: ۲ آبان/ ۱۴۰۵ |
|
تشبیه زن و شوهر به «لباس» در آیه ۱۸۷ بقره، بیانگر شدت نزدیکی، پوشش و محافظت متقابل و فراهم آوردن آرامش و مایه جلوگیری از گناه میان آنهاست. تاریخ انتشار: ۳۰ مهر/ ۱۴۰۵ |
|
آموزههای اهلبیت(ع) با ارائه اذکار و آداب مشخص برای تمامی شئون زندگی، ابزاری برای کسب آرامش روانی وتبدیل تمام لحظات عمر به فرصتی برای ارتباط مستمر با خداست. تاریخ انتشار: ۳۰ مهر/ ۱۴۰۵ |
|
علم تجربی چگونگی عملکرد جهان را تبیین میکند، اما اثبات وجود خدا و منشأ هستی مستلزم استفاده از استدلالهای عقلانی و فلسفی در کنار یافتههای علمی است. تاریخ انتشار: ۳۰ مهر/ ۱۴۰۵ |















