پرسش وپاسخ

ایا درست است که برخی ها می گویند نباید نام فرزندان را طه و یاسین گذاشت ؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
نام گذاري فرزندان به نام هايي که در سؤال مطرح شده، اشکال ندارد . براي راهنمائي بيش تر مي توانيد به شماره تلفن ( 7840001 ـ 0251 )با دفتر آيت الله مکارم شيرازي تماس بگيريد .

در مورد قیام قبل از رکوع ایا حتما باید مکث کردوبعد به رکوع رفت ویا اینکه همین که از حالت قیام به رکوع می رویم کافی است؟ و اگر در نمازهای سالهای گذشته قبل از رکوع مکث نداشته باشیم و بعد از اتمام حمد و سوره به رکوع رفته باشیم ایا ان نمازها را باید مجددا بخوانیم؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
قيام قبل از رکوع به همين مقدار است که از حالت ايستاده به رکوع بروي . نيازي به مکث ندارد .همين که حمد و سوره و يا تسبيحات اربع تمام شد ،به رکوع بروي صحيح است . نمازهايي را که قبلا خوانده ايد ، صحيح است و احتياج به قضا ندارد .(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ، ج 1 ، ص 558 ، مسئله 958 و 960 و آيت الله مکارم ،توضيح المسائل ،مسئله 894.
.

آیا کسی که پوشاننده عورتش (شرت) نجس باشد نمی تواند نماز بخواند؟

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
کسي که ساتر عورت او نجس باشد ، در حال اختيار نمي تواند با آن نماز بخواند و با يد با ساتر
پاک نماز بخواند.(1)
بنابر اين کسي که شورت او نجس است، بايد آن را درهنگام نماز در بياورد و با لباس پاک نماز بخواند.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، مسأله 799 به بعد.

سلام دعایی بگویید آسان. برای رسیدن به چیزهایی که ارزو و حاجتش را داریم وبه خیرمان باشد وبه زور از خدا نباشد ولی ی جورایی به چیزهایی که می خواهیم برسیم وخوشحال شویم ودر آخرش هم که رسیدیم به آرزومون خیر باشد

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
چند نماز حاجت درحاشيه مفاتيح الجنان ذکر شده، با مراجعه به فهرست مفاتيح (باقيات الصاحات در حاشيه کتاب)مي توانيد پيدا کنيد.
آيت الله مکارم براي حل مشکلات نوشته : سعي کنيد تمام نمازها، مخصوصاً نماز صبح را اول وقت به جا آوريد. پس از نماز صبح دست راست را بر سينه نهاده، هفتاد مرتبه ذکر ((يافتاح ))را تکرار کنيد. سپس 110 (صد و ده) مرتبه صلوات بفرست، گاه ذکر ((لاحول ولا قوة الا بالله)) را تکرار نماييد. هر روز هرچند به مقدار مي توانيد کمي صدقه دهيد. ان شاء الله در رفع مشکلات شما موثر است. (1)
اين ذکر که از دعاهاي مخصوص امام زمان عليه السلام است، زياد تکرار شود، به ويژه بعد از نمازها: يا من اذا تضايقت الامور فتح لها بابا لم تذهب اليه الاوهام. صل علي محمد و آل محمد و افتح لاموري المتضايقه باباً لم يذهب اليه وهم يا ارحم الراحمين. (2)
خواندن زيارت عاشورا، دعاي علقمه و نماز جعفر طيار به کيفيتي که در مفاتيح الجنان آمده، براي برآورده شدن حاجات مؤثر است.
علاوه بر اين، به موارد زيرعمل کنيد:
1- سعي کنيد تمام نماز ها، مخصوصا نماز صبح را اول وقت به جا آوريد. پس از نماز صبح دست راست را بر سينه نهاده، هفتاد مرتبه ذکر ((يافتاح ))را تکرار کنيد. سپس 110 (صد و ده) مرتبه صلوات بفرستيد، و بعد از آن
حاجت خود رابخواهيد.
2- بعد از هر نماز بگوييد :اللهمّ انّي اسئلک بأنّ لک الحمدٌ. لا اله الا انت. المنّان ُ. بديعُ السّماوات و الأرض. ذو الجلال و الإکرام. أن تصلّي علي محمد و آل محمد و أن تجعلَ لي ممّا اَنا فيه فرجاً و مخرجاً.
3- بعد از نمازبگوييد:يا اَبصرَ الناظرين و يا اَسمعَ السامعين و يا اَسرعَ الحاسبين ويا اَرحم الراحمين. اين کلمات مقدس را هفتاد مرتبه بخوان. بعد از هر مرتبه حاجت خود را از خدا بخواه 0
4- دعا ي«الله ربّي لا اُشرکُ به شيئاً. توکّلتُ علي الحيّ الّذي لا يموت»را زياد بخوانيد.
5- بعد از نماز صبح ده مرتبه اين دعا را بخوانيد. هر روز تکرار کنيد تا خداوند فرج و گشايش عنايت فرمايد :لا حول و لا قوّة الّا بالله. توکّلت علي الحيِ الّذي لا يموت و الحمد لله الّذي لم يتّخذ ولداً و لم يکن له شريک في الملک و لم يکن له وليِ من الذّلّ و کبّره تکبيراً.
6- بعد از هر نمازي اين آيات و اذکار را بخوانيد، ان شاء الله گشايش حاصل گردد. سه مرتبه سوره توحيد. بعد سه صلوات بر محمد وآلش. آن گاه سه مرتبه آيه دو سوره طلاق از «ومن يتّق الله - و آيه سوم »
7- زيارت عاشورا هر روز صبح بعد از طلوع آفتاب در حل مشکلات و گرفتاري ها و توسعه رزق و روزي بسيار مفيد است.
پي نوشت ها:
1. آيت الله مکارم، بخشي از مسائل کثير الابتلا، مسئله 152.
2. قطب راوندي، قصص الانبيا، ص363.

سلام کسی که به مقدار کمی شیشه مصرف می کند 1یا دوبار احتمال دارد معتاد شود وچند سال زمان می برد تا چهره اش عوض شود چون کسی را دیده ام که قیافه اش خیلی خوبه و1 یا دوبار شیشه و حشیش مصرف کرده ایا احتمال دارد ترکش دهیم وباش ازدواج کنیم2- چه موقع مصرف کننده کم شیشه راضی به ترک می شود اصلا اوایل مصرف راضی به ترک میشود3- خیلی ها قیافه ادمهای خوش بر و رو دارند وشنیدیم که مصرف کم شیشه می کنند ایا معتادند یا دیگران دروغ می گویند. کی قیافشان بد می شود یا خوش بر ورو می مانند

پاسخ:
2پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
سوال شما تا حدودي مبهم است . با توجه به اصل تفاوت هاي فردي نمي توان به آن جواب قطعي داد. البته دانستن برخي از اين مسائل نيز دردي از شما خواهر گرامي دوا نخواهد کرد.
اگر درست حدس زده باشم احتمالاً قصد ازدواج با چنين فردي با اين مشخصات داريد. از نظر ما روانشناسان گرايش به مواد مخدر(چه شيشه و چه غير آن) داراي علل و عواملي است که ملاک سلامت رواني فرد را به مخاطره مي اندازد، مثلاً برخي اختلالات رواني مانند اضطراب ، وسواس فکري و يا عزت نفس پايين و ... علت اصلي گرايش شوم فرد به مواد افيوني مي گردد. حال اگر فرد در عمرش فقط يک يا دوبار به اين مواد روي خوش نشان دهد يا آن که بعد از اعتياد ترک کامل نمايد، باز برخي ابهامات و سؤالات در مورد عوامل بستر ساز آن (از جمله اختلالات روحي رواني)وجود دارد. ابهامات جدي ملاک سلامت رواني فرد را در هاله اي از ابهام فرو مي برد. دختر بعد از ازدواج با چنين فردي متوجه مي شود درست است که ترک کرده و بر و روي خوبي هم دارد، ولي اختلالات درمان نشده ، سر جاي خود باقيست.
توصيه به ازدواج با مردي که سابقه اعتياد دارد و احتمال وجود برخي اختلالات رواني در او بالاست، بسيار دشوار است.
اگر سؤال شما بعد از ازدواج تان با ايشان بود، توصيه اي جز تداوم زندگي و کمک به ترک اعتياد ايشان نداشتيم ، ولي در شرايطي که هنوز هيچ تعهدي به ازدواج با ايشان نداده ايد ، توصيه اي جز انصراف کامل ذهني و قلبي از ازدواج با ايشان نمي توانيم داشته باشيم. دلسوزي و انسان دوستي جاي خود دارد ، ولي شوهر گزيني امري کاملاً مجزا ست. اين دو را نبايد با هم خلط کرد و موجبات بدبختي يک عمر خود را فراهم آورد.
شايد بگوييد که با اين حساب اين بندگان خدا نبايد با هيچ کس ازدواج کنند، ما هم در جواب خواهيم گفت: اين افراد مي توانند با هر دختري ازدواج کنند، ولي دختر لزوماً شما نيستيد . چه بهتر اين توفيق را به ديگري واگذار نماييد. در هر صورت تصميم با خود شماست . نبايد در شرايط کنوني اميدي به انصراف ذهني شما از اين فرد معتاد داشته باشيم. عشق و وابستگي عاطفي مانند يک اعتياد رواني به همين راحتي قابل کنار گذاشتن نيست . فرد معتاد به عشق بايد تاوان منفي اين اعتياد را با سرمايه عمر خود بدهد. پاسخ سؤالات فرعي شما متوقف بر پذيرش يا عدم پذيرش مطالب اصلي بالاست .در صورتي که به هر دليلي پذيراي مطالب فوق نيستيد، مي توانيد با کارشناسان اعتياد مستقر در مراکز بهزيستي يا مراکز ترک اعتياد به مشورت بيش تر بنشينيد.
-اين مسئله که با چند مرتبه مصرف شيشه، انسان معتاد مي شود و يا چند سال بعد از اعتياد چهره معتاد تغيير مي کند، تجربه نداريم و نمي دانيم، آن گونه که شنيده مي شود کسي که يکي دو مرتبه شيشه مصرف کند، معتاد مي شود .تغيير چهره معتاد هم در اثر مصرف کردن مواد مخدّر به تدريج به وجود مي آيد. کسي که زياد مصرف کند، زود تر روي تغيير چهره اثر مي گذارد . کسي که کم تر مصرف کند، دير تر چهره او تغيير مي کند.
نسبت به ترک اعتياد: اگر کسي خودش بخواهد اعتياد را ترک کند و تصميم جدي بگيرد ، مي تواند ترک کند . ازدواج با او بعد از ترک اشکال ندارد، لکن ازدواج امر مهمي است . يک عمر زندگي و ادامه نسل سالم در ميان است، بنابراين با کسي ازدواج کنيدکه داراي اخلاق نيک و اهل تقوي و دينداري باشد .
- اينکه معتاد چه موقع راضي به ترک اعتياد مي شود، بستگي به ايجاد انگيزه ترک و اراده و تصميم خود او دارد، ترک اعتياد در اوايل مصرف آسان تر از زمان هاي بعدي است . هر چه مدت زمان اعتياد بيش تر باشد ،ترک آن ممکن است مشکل تر گردد، ولي اگر کسي اراده جدّي داشته باشد و انگيزه ترک در او ايجاد شود، هر زماني که بخواهد مي تواند ترک کند.
- از اين مسئله که آيا چنين افراد واقعا معتاد هستند يا ديگران دروغ مي گويند، اطلاع نداريم، تا زماني که اعتياد کسي ثابت نشود، از گمان بد خود داري کنيد .سعي کنيد در زندگي ديگران تجسس نکنيد . سعي کنيد گرفتار غيبت و تهمت نشويد.

اگر در يك جمع فردي با اعتقاد به اينكه نماز لازم نيست وسوالات ديگر در مورد علت خواندن نماز و اعمال و اجب و مستحب اقدام به خريد برخي اقلام خوراكي نمايد يا بپزد ميشود اين گونه اجناس را تناول كرد و سپس نسبت به پرداخت خمس ورد مظالم اقدام نمود تا بدينوسيله آن فرد ازجمع ما طرد نشود به اميد تاثير گذاري بر روي افكار او .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
چنانچه مي‏دانيد يا احتمال مي‏دهيد كه ارتباط و رفت و آمد با اين افراد مي‏تواند آثار مثبت داشته باشد و مي‏توانيد با گفتار يا رفتار خود آن ها را با فرهنگ اسلامي آشنا كنيد و بر اداي نماز تشويق نماييد، لازم است كه رابطه با آنان را ترك نكنيد . با ترتيب مراحل امر به معروف و نهي از منكر،
آن ها را ارشاد نماييد. اگر اين راه موثر واقع نشد، چنانچه قطع ارتباط كارساز است و موجب تنبيه آن ها مي‏شود، لازم است از اين راه اقدام كنيد. ولي اگرهيچ يك از راه‏ها تاثير نكرد، ديگر برعهده شما چيزي نيست . اگر مي‏ترسيد اين گونه ارتباطات و رفت و آمدها، تاثيرات منفي در اخلاق و رفتار شما
داشته باشد، لازم است كه رابطه را قطع كنيد.غذا خوردن با اين افراد مطابق پرسش مذکور اشکال شرعي ندارد.

هنگامی که خداوند انسان را آفرید به خود تبریک گفت و انسان را اشرف مخلوقات دانست این برتری از چه نظری است؟ پیچیدگی نظام جسمی انسان؟یاروح و قدرت های روحی او؟ ویا به خاطر قوه ی عقل؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
برتري انسان بر ساير موجودات مربوط به ساحت جسماني او نخواهد بود، چون ممکن است موجودات ديگر در عالم باشد که از نظر جسمي پيچيده‌تر از بدن انسان باشند، پس برتري و شرافت انسان بر ساير موجودات به لحاظ ساحت روحي و قواني نفس ناطقه ،نظير عقل و معرفت قلبي
خواهد بود. انسان به اعتبار ساحت روحاني خود مي‌تواند خليفه خدا در زمين باشد، و خلافت که به معناي مظهريت اسما، و صفات الهي است، ملاک برتري و شرافت انسان است، نه جنبه جسماني او . چه بسا ويروس که ريزترين موجود است و حتي با چشم ديده نمي‌شود، جسم انسان را از پاي در ‌آورد. در اين باره مطالعه کتاب «انسان کامل در نگاه امام خميني» مفيد است. (1)
روشن‌ترين دليل بر اين که برتري و شرافت انسان مربوط به جنبه روحي اوست، اين است که چه بسا انسان‌ها به دليل ضعف و پستي جنبه روحي‌شان از حيوانات نيز پست‌تر شمرده شده ، قرآن کريم به صراحت فرمود: «ان هم الا کالانعام بل هم اضل سبيلا؛ (2) اينان فقط مانند چهار پايان‌اند بلکه گمراه‌ترند». بر اساس اين گونه آموز‌ه‌ها به روشني معلوم مي‌شود که برتري انسان بر ساير موجودات مربوط به جنبه روحي است، چه اين که فروتري آن نيز از همين ساحت برمي خيزيد.

پي‌نوشت‌ها:
1.نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، قم، 1388 ش .
2.فرقان (25) آيه 44.

وسارعوا الی مغفرة من ربکم وجنة عرضها اسماوات و الارض اعدت للمتقین کلمه ی سماوات و الارض در قرآن بسیار تکرار شدهمی خواهم بدانم که چرا لفظ سماء جمع آمده ولی ارض مفرد.آیا به خاطر تعدد سماوات است ؛ چه بسا در کهکشان های دیگر کواکب بسیاری مانند زمین هست!

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
بنا برآيات قرآن، آسمان ها هفت تا هستند (السموات السبع ؛سبع سماوات)(1). البته بعضي منظور از هفت آسمان را لايه هاي هفت گانه آسمان دانسته اند، ولي اين نظر از جانب غالب مفسران رد شده ،زيرا به بيان قرآن آسمان دنيا که پايين ترين و پست مرتبه ترين آسمان ها است، با ستارگان زينت داده شده . از اين رو گفته اند: آنچه شناخته ايم، آسمان دنيا است و آسمان هاي ديگر نا شناخته اند(2) اما زمين در قرآن مفرد آمده ،چون منظور همين کره اي است که بر آن زندگي مي کنيم . البته در روايات به زمين هاي هفت گانه اشاره شده(3) که نمي دانيم منظور چيست .
پس اين که زمين مفرد آمده ،چون به زمين و کره اي که ما بر آن زندگي مي کنيم، نظر دارد اما اين که کرات ديگري شبيه به زمين در فضاي بي انتهاي آسمان باشد که موجوداتي بشر مانند بر آن زندگي کنند، اين آيات نه اثبات مي کند و نه نفي و راجع به آن ساکت است.
پي نوشت ها:
1.بقره(2)،آيه 29؛اسراء(17)،آيه 44.
2.تفسير نمونه،ج1،ص117،168.
3. مصباح المتهجد،ص346

یک روز من با پسری بودم و من هم پسر هستم و جلوی هم لخت نشدیم و من فقط الت تناسلی خود را در اوردم و او 4بار به منظور ارضا شدن التم را لمس کرد و من ارضا نشدم و این کار را هم ادامه ندادیم تا من ارضا شوم این کار چه حکمی دارد

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اين کار گناه داشته و بايد توبه کنيد و ديگر اين کارها را نکنيد، ولي چون مايعي از شما بيرون نيامده ،جنب نشده ايد و غسل بر شما لازم نشده است .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
انسان معجوني از جسم و روح است. جسم مرکَب روح است اما به تدريج به سوي فرسايش فرو مي‌رود . تنها روح است که مرکز آمال و اميدها، خوشي و ناخوشي‌ها، عشق يا احساس پوچي و نااميدي است اما هم فعاليت‌هاي بدني و هم رواني انسان به وسيلة «ايمان، شور و شوق، عشق و اميد» تعالي مي‌پذيرد.
براي اميدواري به زندگي و داشتن آينده‌اي خوش بايد به «احيا و تقويت روح و اراده» پرداخت . کليد و رمز موفقيت انسان‌هاي «موفق» را به دست آورد. اما حيات و زندگي روح و نفس آدمي به چند چيز است که عبارتند از:
1- معرفت و شناخت،
2- ايمان و داشتن هدف،
3- عمل صالح.
در هر کاري انسان به آگاهي و اطلاعاتي کافي نياز دارد تا هدف را بشناسد و درستي آن را باور کند و انگيزه و علاقه براي رسيدن به آن هدف در او ايجاد شود.
هدف، هر چه عالي‌تر و از قداست بيش تري برخوردار باشد، علاوه بر ايجاد شوق و علاقه بيش تر، بر همت و تلاش فرد مي‌افزايد و درجه اعتماد به نفس و خودباوري را در شخص افزايش مي‌دهد.
پس در مقياس کلي زندگي، نخست بايد از آفريننده هستي، هدف «آفرينش خود و جهان، و هدف زندگي» معرفتي کسب کرد.
از نظر قرآن روح انسان با «معرفت و ايمان و عمل صالح» زنده است(1) . با آن سرور و نشاط، اميدواري به آينده و حرکتي رو به جلو دارد. علي(ع) مي‌فرمايد: کسي که خدا را بشناسد، هرگز در مشقت و بدبختي نمي‌افتد؛(2) زيرا کسي که خدا را بشناسد، اهل تقوا مي‌گردد و گناه نمي‌کند.(3) در نتيجه، قلبي نوراني و اميدوار به لطف و رحمت خدا دارد.(4) به آن چه در پيشگاه او است،‌ميل و رغبت نشان مي‌دهد.(5)
کسي که خدا را بشناسد، دوستش خواهد داشت(6) و با او انس مي‌گيرد، درد دل و مناجات مي‌کند و مي‌گويد: اي خداي من! چه کسي است شيريني دوستي و محبت و نزديکي تو را بچشد و لحظه‌اي نخواهد از تو دل بکند، و روي برگرداند يا کسي و چيزي غير تو را جستجو کند؟!(7)
از اين رو خداشناس هيچ گاه احساس تنهايي، پوچي و بي‌هدفي نمي‌کند. دلگيري و ناراحتي عمقي ندارد، چون معشوق و محبوبش (خدا) پيوسته با او است و شخص خود را پيوسته در طاعت و تسليم معشوقش قرار مي‌دهد.(8)
خدا نيز دوستش مي‌دارد. به قلبش نور و اميد، به روحش آرامش و اطمينان مي‌بخشد.محبت او را در دل دوستان خالص و برگزيدة اهل زمين و فرشتگان و ساکنان عرش خود قرار مي‌دهد تا او را دوست بدارند.(9)
کدام آينده و زندگي زيباتر و دل‌انگيزتر و اميدبخش‌تر از چنين زندگي‌اي است؟
بنابراين با تقويت «معرفت و تحکيم ارتباط قلبي، گفتاري و عملي» با خدا، ثبات قدم، استواري اراده و اميدواري به آينده زندگي دنيا و آخرت حاصل مي‌شود .روح حيات و زندگاني جاويد خواهد داشت .پيوسته در مسير رشد و کمال و مسرور سرزنده بودن به پيش مي‌رود.
برخي از راهكارها كه در زمينه تسلط بر افكار و نااميدي مفيد است عبارتند از:
1. انديشه درباره مسايل خوب و سعادت آفرين‌،
براي اين منظور هدف‌هايي را كه در نظر داريد، بايد ارزشمند و عاقلانه باشد. مطمئن باشيد اگر در ذهن تان به افكار مثبت و سازنده بپردازيد و افكار منفي‌، پريشان و نااميد كننده را از آن بيرون كنيد، ديگر احساساتي كه تلقين ناهماهنگي‌، بيماري‌، ضعف و شكست را مي‌كنند ،به سراغ تان نخواهد آمد. حضرت علي‌ مي‌فرمايند: "فكر كردن در كارهاي نيك‌، انسان را به سوي انجام آن‌ها مي‌راند"(10)
2. تصويري كه از خود در ذهن داريد ارزشمند و الهي باشد.
3. ارزش خويشتن را بشناسيد . بدانيد براي چه منظوري زندگي مي‌كنيد. از ديدگاه انسان مكتبي‌، دنيا مزرعه آخرت است . هر عمل خوب و بدي عكس‌العملي را در پي دارد. اين اعتقاد و باور به قيامت‌، سبب مي‌شود فكر پوچي و فنأ در فرد راه نيابد . اميدوار به زندگي شود . از لحظه لحظه زندگي به بهترين وجه استفاده كند، چرا كه مي‌خواهد در آخرت‌، عكس‌العمل اعمال خود را خوب ببيند.
4. ايمان و تقوا را در خودتان تقويت كنيد;
اميدواري و آرامش روح در سايه تقويت آن و رسيدن به درجه اولياي الهي‌، امكان‌پذير است‌. قرآن‌كريم در اين زمينه مي‌فرمايد: "آگاه باشيد، كه بر دوستان خدا نه بيمي است و نه آنان اندوهگين مي‌شوند، هم آنان كه ايمان آورده و پرهيزگاري ورزيده‌اند، در زندگي دنيا و آخرت مژده براي آنان است‌، وعده‌هاي خدا را تبديلي نيست‌، اين همان كاميابي بزرگي است‌" (11)
5. افسوس گذشته را نخوريد و براي آينده برنامه‌ريزي كنيد.
6. با مطالعه‌، عبادت و ورزش‌، نشاط روحي پيدا كنيد.

پي‌نوشت‌ها:
1. نحل(16) آيه97.
2. غررالحکم، ج2، ص699.
3. تحف‌العقول، ص337؛ بحارالانوار، ج57، ص 174.
4. غررالحکم،‌ج1، ص144.
5. همان، ج2، ص 860.
6. «من عرف الله احبه» مجموعة‌ورام،‌ص 39.
7. مفاتيح الجنان، مناجات المحبين، مناجات نهم از مناجات خمس عشره.
8. بحارالانوار، ج23، ص 93.
9. همان،‌ج67، ص 24.
10. ميزان الحكمة‌، ري‌شهري‌، حديث شماره 15880.
11. يونس(10)آيه62.

صفحه‌ها