با سلام اگر پیرزنی 60 تا 70 سال که البته خیلی افتاده نباشد و جلوی ما دست دراز کند چه کاری باید انجام دهیم؟ (مرجع تقلید اینجانب مقام معظم رهبری می باشند)
پرسشگر گرامي باسلام و تشکر .
دست دادن با زنان ،خواه جوان يا پير مثلا 60 ساله اشكال دارد، مگر از روي لباس باشد.
با توجه به گناه بودن رقص ايا پول جمع شده در عروسي توسط داماد نيز حرام ميباشد؟
با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
اگر پول شاباش دربرابر فعل حرام داده شود، مانند آن که در برابر رقص فقط پول بدهند ،جايز نيست، ولي اگر هدف آن باشد که به داماد يا عروس به اين بهانه کمک نمايند، دادن پول شاباش اشکالي ندارد.
پسری به خواستگاری من امده و من از طریق خانواده اش متوجه شده ام که او قبلا با اطلاع خانواده برای رفع نیازش چند صیغه انجام داده من سر در گم هستم نمی دانم ایا ازدواج با او اشکال شرعی دارد یا نه ایا ممکن است بعد از ازدواج دوباره به سراغ صیغه برود یا نه مرا راهنمایی کنید با تشکر
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
از نظر شرعي قطعاً ازدواج با ايشان بلامانع است ، چرا که ازدواج موقت و دائم فرقي با هم ندارند . هر دو جايز و مطابق دستور شرع مقدس مي باشند.
اما از نظر روانشناسي بايد گفت : تکرار اين عمل بعد از ازدواج با شما بستگي به ويژگي هاي رواني شخصيتي و ميزان تعهد و پايبندي ايشان دارد. برخي افراد داراي سابقه ازدواج موقت ،بعد از ازدواج دايم براي هميشه از اين عمل کناره گيري مي کنند. به تنها همسر دايمي خود پايبند مي مانند. بسياري هم به اين مهم تعهد و تقيدي ندارند.
درهر صورت بسته به شرايط رواني - شخصيتي ايشان احتمال تکرار اين رفتار وجود دارد . بهتر است در اين زمينه دقت لازم را مبذول فرماييد.
موفقيت ازدواج به ميزان حساسيت شما نيز بستگي دارد . بايد ديد نحوه برخورد و تعامل شما با ايشان بعد از ارتکاب احتمالي وي به چه صورت است. اگر حساسيت شما به حدي بالاست که در صورت ارتکاب کار شما به جاي باريک مي کشد (طلاق عاطفي يا قانوني)بهتر است از ازدواج با ايشان صرف نظر کنيد. ولي اگر از انعطاف استراتژيک که لازمه موفقيت هر زندگي است برخورداريد، مي توانيد به آينده اين ازدواج اميدوار باشيد.
در هر صورت بدون مصاحبه باليني با طرفين نمي توان به سؤال شما پاسخ دقيق داد . بهتر است در صورتي که پسر داراي امتيازات ويژه است، براي شناخت دقيق تر ويژگي هاي رواني شخصيتي و ميزان تعهد و پايبندي ايشان با يک روانشناس باليني مجرب و دين آگاه به مشاوره بپردازيد.
آیا به پولی که جهت خرید جهیزیه نزد بانک گذاشته شده است خمسی تعلق میگیرد ؟ آیا بعد از خریدن لباس احرام باید خمس آن را نیز بپردازیم ؟
پرسشگر گرامي باسلام و تشکر
1- كسي كه براي تأمين مخارج زندگي در سالهاي آينده همچون تهيه جهيزيه دختر يا خريد منزل لازم است پول كنار بگذارد، چون بر آن پول، سال مي گذرد، خمس دارد . اگر لباس احرام را از درآمد وسط سال خريده باشند، خمس ندارد، مگر ان که بعد از خريد تا سر سال خمسي در احرام حج يا عمره استفاده نشود که در اين صورت خمسش را بايد بدهند.(1)
پي‌نوشت:
1. امام خميني، استفتاآت، ج 1، س 28.
آیا غسل کردن برای دخترانی که به هنگام خواب به حالت ارگاسم دست پیدا می کنند بدون اینکه هیچ عمل جنسی انجام داده باشند و یا حتی خواب آن را هم ندیده باشند و این حالت برای آنان اتفاق می افتد و هیچ ترشحی از انان صورت نگرفته باشد واجب است ؟و اصلا آیا این حالت برای آنها گناه محسوب میشود ؟
با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکزرسيدن به حالت ارگاسم در خواب يا ديدن عمل جنسي در خواب اشکال ندارد و گناه محسوب نمي شود.
اگر ترشحي خارج نشود ،غسل لازم ندارد . با خروج ترشح هم اگر يقين صد در صد به خارج شدن مني پيدانکند (که معمولا يقين پيدا نمي شود) غسل لازم نيست.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني ،استفتائات ،ج1 ،س 91.
با سلام من جواني هستم 28 ساله و دانشجو. اهل نماز و دين. تا كنون با كسي ارتباط نداشته و مرتكب حرام نشده ام. امكان ازدواج ندارم و از نظر مالي در مضيقه شديد هستم و از نظر كار و درس هم اوضاعم مشخص نيست. بفرماييد آيا براي جلوگيري از گرفتاري در فساد جنسي و آلوده شدن به گناه مي توانم با كسي صيغه و ازدواج موقت داشته باشم؟ آيا از نظر دين كسي كه در شرايط من است مي تواند چنين كاري انجام دهد؟ خواهشمندم كه كمك و راهنمايي ام كنيد. با تشكر
پرسشگرگرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
پيش از هر چيز روح خويشتندار شما را ارج مي‌نهيم و توجه شما را به نکات ذيل جلب مي‌نماييم:
1ـ به هيچ وجه خود را دست و پا بسته فرض نکنيد و با يک جمله « امکان ازدواج ندارم» کار را تمام شده فرض نکنيد. ازدواج زمان بر است و بايد با صبر و آرامش به برطرف کردن موانع آن پرداخت.
براي كسي كه به علت نداشتن همسر موجب افتادن در گناه مي شود،ازدواج واجب است . روشن است كه واجب يعني اقدام، يا فراهم كردن شرايط آن.
2ـ ازدواج موقت هر چند پاسخي جزئي به نياز شماست، ولي در بسياري موارد باعث تشديد غير قابل کنترل نياز جنسي مي‌گردد.
تا قبل از تجربه روابط جنسي، کنترل قواي جنسي به مراتب سهل‌تر از بعد تجربه روابط ميباشد. اين نکته مهمي است که در صورت عدم توجه به آن، فرد را خواسته يا ناخواسته وارد گرداب غرايز غير قابل مهار مي‌نمايد. به عنوان مثال يک رابطه کوتاه يک ساعته روزها يا ماه‌هاي متوالي شما را درگير پيدا کردن مورد جديد ازدواج موقت مي‌نمايد.
افرادي كه وارد حيطه ازدواج موقت مي شوند به طور ناخودآگاه ازدواج دايم را با بهانه هر چه بهتر شدن وضعيت زندگي به تأخير مي اندازد و آسيب هاي خاص خودش را دارد از طرفي به دليل تجارب مختلف گذشته ، پايبندي به يك همسر در ازدواج دايم بسيار دشوار است و با يك احساس ناملايمتي در زندگي و به وجود آمدن جرأت در ارتباط با جنس مخالف احتمال ارتباط در خارج از خانواده و به وجود آوردن نيازها و كمبودهاي احتمالي در همسر خود بشود.
3ـ از نظر روان‌شناختي ازدواج دائم و خويشتنداري همه جانبه در شرايط حاضر از ازدواج موقت کم حاشيه‌تر است. چه بسا در صورت عدم امکان ازدواج دائم ،خويشتنداري همه جانبه از بسياري جهات از ازدواج موقت براي شما سهل‌تر و کم آسيب‌تر باشد.
4ـ متأسفانه هيچ مرکز رسمي يا غير رسمي متولي ساماندهي بحث ازدواج موقت نيست. از طريق رسمي نمي‌توانيد به مورد مناسب خود دست يابيد. افراد خواهان اين موضوع بايد با پرس و جوي شخصي و ارتباط با افراد دست اندرکار به اين مهم دست يابند. سازمان ملي جوانان بعضاً در اين مورد داراي اطلاعات کلي ميباشد که نيازمند پي‌گيري ميباشد.
5- مشكلاتي كه فرموديد در زندگي متأهلي وجود دارد و خيلي از افراد با محدوديت هاي اقتصادي بعد از ازدواج رو به رو هستند و افرادي هم در دوران نامزدي ادامه تحصيل مي دهند اما نقطه مثبت اقدام به ازدواج دايم اين است كه فرد از سردرگمي خارج شده و به دليل احساس مسوليت بالا پشتكار بيشتري نسبت به تحصيلات و پيدا كردن شغل خواهيد داشت در حالي در ازدواج موقت احساس مسوليت براي به وجود آوردن شرايط زندگي وجود ندارد.
5ـ تجربه مراجعان نشان مي‌دهد ورود در اين عرصه با حفظ شراي آن، هر چند در ابتدا صد در صد شرعي ميباشد، ولي در ادامه شما را به وادي‌هاي غير شرعي (مانند نگاه خارج از چارچوب به زنان به بهانه پيدا کردن مورد، ورود تدريجي در باندهاي غير سالم، تمرکز شبانه روزي بر اطفاي غريزه و...) مي‌کشاند.
چه بهتر که در حد امکان از ورود ناشيانه به اين وادي پرهيز نماييد .در صورت يافتن مورد مناسب زمان صيغه را طبق ضوابط شرعي به مدت‌هاي طولاني‌تر مثلاً چند ماه يا چند سال افزايش دهيد. صيغه‌هاي کوتاه مدت عمر شريفتان را در کوچه پس کوچه‌هاي مورد يابي تلف خواهد کرد.
اميد است با بازنگري همه جانبه روزنه‌هايي هرچند اندک براي ازدواج دائم (که در پرتو تلاش شبانه‌روزي شما مسير است) بر خود بگشاييد . تا آن زمان با تعديل قواي جنسي خود را از چاله به چاه اميال نيفکنيد.
موفق و سربلند باشيد.
سلام من چند روزی می شه که با دختری دوست شده ام . رابطه ی زیادی با هم نداریم ولی هر چندوقت یک بار باهم سینما می ریم و بیشتر رابطه ما تلفنی و با پیامک هستش . می خواستم ببینم دوست شدن با دختر نامحرم گناه محسوب می شه یا نه ؟
با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکزدوستي با دختر نامحرم گناه محسوب مي شود و حرام است . واجب است ارتباط خود را قطع کنيد . (1)
دوست شدن با دختر نامحرم ضرر هاي زيادي دارد و در زندگي آينده تاثير منفي مي گذارد.
پي نوشت:
1 آيت الله مکارم ،استفتاات ، ج3 ،سوال 683 و686.
با سلام من حدود دو ماهی است که یک وبلاگ درست کردم . یه اقا پسری برام مرتبا پیغام خصوصی میگذاشت . بر خلاف اخلاقی که دارم و در دنیای واقعی فوق العاده در مورد جنس مخالفم جدی هستم لزومی ندیدم که در دنیای مجازی این جدیت رو هم به کار بگیرم و با ایشون برخورد بدی داشته باشم. ایشون ابتدا از من خواستن که من بهون تلفن بزنم ولی براشون توضیح دادم که من از اون بزرگتر هستم ( 4 سال ) و اهل این جور روابط نیستم . مدتی گذشت و گفت خوب اگه اشکالی نداره من خیلی تنهام حداقل مثل یه خواهر بزرگتر برام باش و اگه من حرفی و یا درد دلی داشتم برای تو بگم . بعد از کلی اصرار من ای دی یاهوی خودمو بهش دادم و بعضی وقتها با هم چت میکنیم و حرف میزنیم . من بیشتر سعی کردم تشویقش کنم به ادامه تحصیل که اون هم این کار رو کرده . که البته راست و دروغش رو نمیدونم ولی اینو میدونم که دنیای مجازی پراز دروغه . من می خواستم بدونم از نظر شرعی چت کردن با جنس مخالف بدون اینکه حرفی زده بشه که باعث ایجاد افکار منفی در ذهن هر دو طرف بشه ایرادی دارد یا خیر ؟ من خودم به عنوان یه دختر همش فکر میکنم که من از همین حالا نسبت به کسی که قراره باهاش زندگی مشترکی داشته باشم مسئولم واین رابطه هم میتونه نوعی از خیانت باشه . ایا این فکر و نظر من درسته؟
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
به صورت يك حكم كلي، چت كردن همانند ديگر صورت هاي صحبت كردن زن و مرد يا دختر و پسر نا محرم، اگر مفسدهاى نداشته باشد و خوف وقوع در حرام نباشد و از روى شهوت صورت نگيرد، اشكالى ندارد.(1)
بنابراين نظر،گفتگو از طريق اينترنت يا تلفن اگر مفسده اي نداشته باشد، اشکالي ندارد . ولي اگر حرف هاي شهوي مطرح شود ، يا از گفتگو و چت کردن شهوت تهييج شود ،جايز نيست و بايد از آن پرهيز شود.
اما برخي مراجع در خصوص چت فتوا به حرمت داده و گفته اند: با توجه به اينکه ارتباط و نامه نگاري دختر و پسر نامحرم، چه از طريق شبکه اينترنت و چت و چه از راهاي ديگر غالبا منشأ فساد است ،جايز نيست . چت کردن با نامحرم بدون ضرورت اشکال دارد و گناه است.(2)
رابطه شما با او با توجه به فتواهاي مختلف، اگر اشكال شرعي نداشته باشد، خيانت به همسر آينده محسوب نمي شود، اما لازم است بدانيد كه غالباً در چنين ارتباط هايي علاقه و تعلقات رواني و عاطفي حاصل مي شود كه مي تواند براي دو طرف، يا حداقل آن پسر كه سن كمتر نيز دارد نگران كننده و خطرناك باشد و اين مسئله نبايد از شما به عنوان دختري عاقل و فهميده از نظر دور نگه داشته شود.
لطفاً هرگاه سوال شرعي مي پرسيد، نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پى نوشتها:
1.توضيح المسائل مراجع , ج 1 ،مسئله 889.
2. آيت الله مکارم، استفتا آت ،ج 3، ص257، س 683؛ احکام بانوان، ص 195،و آيت الله بهجت، استفتاآت، ج4، سوال 5302.
آيا جنب ميتواند مجدد جماع نمايد
با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکزاشكالي ندارد. شخص جنب قبل از غسل مي تواند دوباره جماع كند.
کلیه حقوق این سایت متعلق به مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی بوده و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است. ©
