پاسخ:
ازدواج زن مسلمان با مرد مسیحی که قبلا مسلمان بوده جایز نیست. (1)

پی نوشت:
1. آیت الله صانعی، مجمع المسائل، ج2 ، سوال783.

در پاسخ به سؤال شما، مطالبی را در قالب نکات زیر تقدیم می داریم:
1. افزایش میل جنسی و زیاد شدن شهوت در جوانان، معمولاً بر اثر عوامل فیزیولوژی و ترشح هورمون های جنسی و فعالیت غدد جنسی باشد که به دلیل اقتضای دوران جوانی و دوران بلوغ پدید می آید؛ اما باید توجه داشت که افزایش میل جنسی بیش تر بر اثر عوامل تحريك كننده بیرونی و محیطی از قبيل: الگوهاي رفتاري، نوارها و عكس هاي مبتذل، فيلم هاي سينمايي وارداتي، دسترسي به ماهواره و اينترنت و علاوه بر آن، فيلم ها و سريال هاي داخلي مغاير با فرهنگ معنوي جامعه است که از لحاظ روانی بر جسم و بدن تأثیر می گذارد و باعث تحریک میل جنسی و در نتیجه آن، فعالیت بیش تر غدد جنسی و ترشح هورمون ها می گردد که خود سبب تشدید میل جنسی و شهوت می شود و گاهی باعث بلوغ زودرس نوجوانان می گردد. از سوی دیگر، امروزه با پيچيده تر شدن جوامع و ايجاد خواسته ها و انگيزه هاى كاذب، توقعات جامعه و خانواده ها و نیز خود دختر و پسر، بسیار بالا رفته است و از طرفی، رسومات و تشریفات اضافی و بعضاً دست و پاگیری در سنت ازدواج پدید آمده که این امور باعث به تأخیر افتادن ازدواج و افزایش سن ازدواج شده که در نتیجه آن، فاصله بلوغ جنسی تا زمان ازدواج طولانی تر شده است. بنابراین، برای این که این دوران را به سلامت بگذرانید و آسیبی متوجه شما نگردد، باید به گونه ای عوامل تحریک کننده بیرونی و محیطی را به حداقل برسانید و با به کار گیری برخی راهکارهای کنترل غریزه جنسی، میل جنسی خود را کنترل و تعدیل کنید و میل جنسی خود را کاهش دهید؛ به طوری که مدیریت آن کاملاً در اختیار شما باشد و هر وقت که زمینه ارضای آن به گونه صحیح فراهم گشت، بتوانید آن را ارضا کنید.
2. برای کنترل و تعدیل غریزه جنسی، راهکارهایی متعدد و فراوانی وجود دارد که شما می توانید آن ها را در سایت پاسخگو و دیگر سایت های مرتبط مشاهده کنید و آن ها را به فراخور حال تان بکار ببرید. این را بدانید که در حال حاضر و در موقعیت کنونی شما، بهترین کار همان به کار بستن راهکارهای کنترل غریزه جنسی و عفت پیشگی است. توصیه دین هم این است که همواره عفت پیشه کنید و به گونه ای مطلوب، غریزه جنسی خود را کنترل کنید.
3. بهتر است به محض بروز افكار جنسی، مكان خود را تغيير دهيد. سعي نماييد خيلي تنها نباشيد؛ خصوصاً در مواقع هجوم افكار جنسی؛ زيرا تنهايي، بهترين محرك براي ايجاد این گونه افکار است. قبل از شروع اين گونه افکار، خودتان زمينه بروز آن را از بين ببريد.
4. می توانید كشي به مچ دست خود ببنديد و با شروع افکار جنسی و خيالپردازي های شهوانی، آن كش را كشيده و رها كنيد؛ به طوري كه اندك سوزشي به دست تان وارد شود. آنگاه شروع به شمارش معكوس نماييد؛ مثلاً عدد 100 را انتخاب كنيد و سعي نماييد هفت تا هفت تا از آن كم كنيد تا به صفر برسيد.
5. سعى كنيد هيچ گاه بيكار نباشيد و با برنامه ريزى خوب تمام اوقات شبانه روزى خویش را به شکل صحيح و منطقى پر كنيد و فكر خود را به كارهاى شايسته و ارزنده مشغول سازید؛ زيرا يكى از دلايل اين كه افکار و خيال پردازي های جنسی به ذهن خطور مى‏كنند، بيكارى است.
6. ازدواج نکردن خواهرتان، ربطی به ازدواج شما ندارد. اگر برای هر کدام تان موقعیت ازدواج فراهم شد، باید فرصت را غنیمت بشمارید و ازدواج کنید. توصیه می شود برای همسریابی و جذب خواستگار، به جای این که منفعل باشید تا کسی بیاید و شما را بیابد، سعی کنید بر تلاش های فعالانه خود در جهت انتخاب همسر مناسب و خوب بیفزایید. براي اين منظور، راهكارهاي زير مفيدند:
الف) در مجالس زنانه و در هيئات و محافل مذهبی زنان شرکت فعال داشته باشید و توانمندي هاي خود را بروز دهيد؛ زيرا خيلي از زنان متدین، از همين مجالس مورد براي ازدواج پيدا مي کنند. در هر حال، بايد با حفظ حريم عفت و حيا، خود را بيش تر به خوبان جامعه معرفي كنيد تا بيش تر شما را بشناسند و خواستگار شوند.
ب) نباید از مسائلی که زمینه ساز خواستگاری می گردد، غفلت کنید؛ مثلاً پاکیزگی و نظافت، شادابی، خوش اخلاقی، خوش سخن بودن، شوخی های به جا میان همجنس، رعایت کردن فرهنگ صحیح جامعه، پرهیز از گرفتگی چهره و عبوس بودن، ابتذال اخلاقی، ژولیدگی و اظهارات دلسرد کننده، حالات افسردگی و... .
البته در کنار این کارها می توانید به افراد موثق و مورد اطمینان در محل کار و زندگی بسپارید که اگر پسر خوب و مجردی را سراغ دارند که با شما همخوانی و تناسب دارد، او را به خانواده شما معرفی کنند تا زمینه خواستگاری از شما به وجود آید.
ج) می توانید در برخی از مؤسسات نسبتاً معتبر همسریابی مثل مؤسسه آقای اردبیلی در تهران www.ardabili.com)) و یا آقای کریمی (www.41moshaver.ir) و مراکز همسریابی بهزیستی ثبت نام کنید تا اگر فردی را برای شما مناسب دیدند، به شما معرفی کنند و اگر شرایط مهیا بود، زمینه خواستگاری فراهم گردد. البته از آن جا که ما با این مؤسسات در ارتباط نیستیم، از عملکرد آن ها بی اطلاعیم. به همین جهت، این صرفاً یک پیشنهاد است و ما مسئولیت آن را نمی پذیریم. بنابراین، با مشورت با والدین خود و در صورت صلاحدید، اقدام نمایید.

اگر اندكي به پيامدهاي بعضا غير قابل جبران خودارضايي بينديشيد مي بينيد كه ترك خودارضايي زياد هم كم اهميت نيست و شدت اين عوارض ها هيچ لذتي براي آن باقي نمي گذارد.
ترك خودارضايي اگر به ويژه بعد از سنين 19 و 20 سالگي شروع شده باشد زياد هم دشوار نيست خوشبختانه شرايط شما براي ترك به مراتب از ديگران بهتر است.
شما صرفاً دو گزينه استمنا و ازدواج را در پيش روي خود نداريد و شما مي توانيد گزينه سوم يعني گزينه خويشتنداري جنسي را بر گزينيد
ازدواج ترس ندارد به ويژه آن كه با ترك دائم خودارضايي شما به وادي آن گام نهيد.
اين گونه خود را دست و پا بسته فرض نكنيد و به بهانه ترس از ازدواج پاي ساير گناهان جنسي را به ذهنتان باز نكنيد اگر به جاي تمركز افراطي بر استمنا و ترس از ازدواج و ... بر روي كار شبانه روزي متمركز شويد قطعا نه فرصتي براي استمنا پيدا خواهيد كرد و نه كمبودي در زمينه شرايط اوليه ازدواج.
كسب درآمد حلال هر چند اندك مهمترين برنامه زندگي شماست كار و كسب به شما عزت نفس مي بخشد تا اين گونه در دام رفتارهاي غير عزتمندانه گرفتار نياييد.
به عنوان يك روانشناس به شما برادر گرامي توصيه مي كنم از هر گونه ايه ياس خواندن و دست روي دست گذاشتن به در آييد و با نشاط و طراوت كامل ضمن ترك يكباره يا تدريجي خودارضايي به ساير امور مهم زندگي خود اشتغال شبانه روزي ورزيد.
شما امپراطور كشور وجود خود هستيد و از شان خود بسيار به دور بدانيد كه به سبك نوجوانان كم سن و سال به دست ورزي حقيرانه مبادرت ورزيد.
راه كارهاي ترك خودارضايي در سايت پاسخگو آمده است كه شما مي توانيد به اجراي تك تك اين راه كارهاي به ظاهر ساده و البته كار امد بپردازيد.

پاسخ:
غرق گنه نا امید، مشو ز دربار ما که عفو کردن بود، در همه دم کار ما
بنده شرمنده تو، خالق بخشنده من بیا بهشتت دهم، مرو تو در نار ما
توبه شکستی بیا، هر آنچه هستی بیا امیدواری بجو، ز نام غفار ما
توصیه ما این است اگر بارها هم توبه شکسته اید باز هم بلافاصله بعد از گناه توبه کنید و خود را در آغوش خدا بیاندازید چرا که توبه هر گاه حقیقى و واقعى باشد و از اعماق جان برخیزد و جامع شرایط باشد و واقعاً از گناهى که مرتکب شده احساس خجلت و ندامت کند و خود را در پیشگاه خدا شرمنده ببیند و در صدد کسب رضاى حق تعالى باشد, مقبول درگاه احدیت واقع شده و آثار و برکاتش نمایان مى گردد. هر چند گناه بزرگ یا بسیار باشد. قرآن کریم مى فرماید: ای بندگان که بر خود اسراف و ستم کردید ، از رحمت خدا مأیوس نشوید که خدا همهء گناهان را مى آمرزد, زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است .(1)
توبه حقیقی نه تنها آثار وضعی و تکلیفی گناه را محو می کند و گناهکار را از گناهان پاک می نماید، بلکه گناهکار توبه کننده را محبوب خدا می سازد. قرآن کریم می فرماید: «اِنّ الله یحبّ التوابین؛(2) خداوند توبه کنندگان را دوست می دارد». کسی که دوست و محبوب خدا شد، خدا عزیزش می کند؛ همه گناهان کبیره و صغیره او را می بخشد، چنان که پیامبر فرمود: «التائب من الذنب کمَن لا ذنب له؛ (3) کسی که از گناه توبه کند (خداوند همه گناهان او را می آمرزد و) همانند کسی می شود که هیچ گناهی نکرده است». به فرموده امام صادق علیه السلام خدا چنین فردی را که زیاد توبه می کند دوست دارد: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّاب؛ (4) خداوند عبدی که دچار فتنه شده زیاد توبه می کند دوست می دارد».
وبدانید یکی از راه های شیطان برای غرق شدن در معاصی این است که به انسان القاء می کند که تو دیگر خیلی بد شدی و خیلی گناه کردی پس دیگر خدا تو را نمی بخشد و توبه ات قبول نیست پس لازم نیست توبه کنی و این باعث می شود که بیشتر از خدا دور شویم پس به این القائات توجه نکنید و بلافاصله توبه کنید
البته گناه نکردن خیلی مطمئن تر از توبه کردن است و برای اینکه دیگر مرتکب این گناه نشوید و بتوانيد در عمل راحت تر اين گناه را ترك كنيد به توصيه هاي زير توجه كنيد
1ـ خود را از محیطها و موقعیت های تحریک آمیز دور نگه دارد و از خلوت گزینی اجتناب ورزد؛
2ـ از پوشیدن لباسهای تنگ و چسبنده خودداری ورزیده و از تماس و لمس نمودن اعضای بدن خود یا دیگران شدیداً دوری گزیند؛
3ـ از نگاه به نامحرم و چشم چرانی خودداری ورزد؛
4ـ تخیلات و تفکرات خود را کنترل کند زیرا تخیلات و تصوّر دربارة مسایل جنسی و شهوت آلود منجر به تحریکهای مداوم می گردد
5ـ با توجه به این که دوران جوانی، دوران پر شور و حساس عمر به حساب میآید، شایسته است که جوان با برنامه ریزی دقیق برای اوقات شبانه روزی به یاری کار و تلاش مداوم در زمینه های تحصیلی و علمی و مطالعاتی و کارهای ذوقی و تفریحی حداقل زمان لازم را به خوابیدن اختصاص دهد .زمانی به بستر رود که خواب بر او چیره شده و زود به خواب رود؛
6ـ با اشتغال به مطالعه کتب سودمند و مراجعه به کتابخانه ها در اوقات فراغت، زمینه موفقیت تحصیلی آینده خود را فراهم سازد؛
7ـ در تیم ها و گروه های ورزشی شرکت فعال داشته باشد . نیز در فعالیتهای تربیتی، فرهنگی و مذهبی شرکت کند؛ زیرا این اشتغالات در افزایش ایمان و توفیق در ترک معاصی به وی کمک میکند.
فعالیت های سالم و جهت دار سودمند، مقدار فراوانی از انرژیهای جوان را به خود اختصاص میدهد و از تحریکهای جنسی و شهوت انگیز جلوگیری مینماید، چرا که مبتلایان به این عادت زشت، بیشتر میل به گوشه گیری دارند. شرکت در فعالیتهای تربیتی و اجتماعی و گروههای قرآن در مساجد و کتابخانه ها وتماس با افراد مؤمن و پاک در تقویت روحیه و ایمان این گونه جوانان بسیار مؤثر است؛
8ـ رفت و آمد با دوستان خوب و مؤمن، نماز اول وقت، نماز با جماعت، پرهیز از دوستان و رفقای بی بند وبار و منحرف؛
9ـ قبل از خوابیدن وضو بگیرد و آیة الکرسی را بخواند؛
10ـ اگر میتواند هفته ای یک یا دو روز را روزه بگیرد؛
11ـ در برنامه غذایی خود دقت کند و از مداومت در مصرف بعضی از خوردنی های محرک و مقوّی و شهوت برانگیز خودداری کند؛
12ـ تمایل ها و افکار خود را از توجه به خویشتن به سوی ازدواج و زندگی آینده معطوف سازد و بداند که دیر یا زود ازدواج میکند و باید آمادگی کامل داشته باشد؛
13ـ همواره با ذکر و یاد خدا اُنس و الفت داشته باشد.

پی نوشت ها:
1. سوره زمر، آیه 53.
2. سوره بقره آیه 222.
3. کلینی ،اصول کافی، ‏ ترجمه حاج سيد جواد مصطفوى‏ ، كتاب فروشى علميه اسلاميه ،ج 3، ص 109.
4. ثقه الاسلام كليني، كافي، الناشر: دار الكتب الاسلاميه، تهران، سال نشر/1365 ه.ش .ج 2 ، ص 435.

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز
اگر مرد با استفاده از دست، آلت زن را مالش دهد تا حدي كه زن به ارگاسم برسد و بالعكس، زن آلت مرد را مالش دهد تا هنگامي كه مني از او خارج شود، اشکال ندارد و حكم خودارضايي را ندارد و گناه محسوب نمي شود.
به دهان گرفتن آلت تناسلي اما با دقت به اينكه مني وارد دهان نشود و صرفا براي تحريك بيشتر انجام شود، اشکال ندارد. (1)
پی نوشت:
1. سوال تلفنی (بشماره 02517720500) از دفتر آیت الله فاضل.

مطالبی را در قالب نکات زیر تقدیم می داریم:
1. ازدواج به خودی خود، مستحب مؤکد می باشد و علما فرموده اند: تنها زمانی که خوف افتادن به گناه وجود داشته باشد، ازدواج بر شخص واجب و لازم می گردد و لازم است در درجه اول، خود شخص و در درجه دوم، اطرافیان او زمینه و شرایط ازدواج را فراهم آورند. بنابراین، تنها در این صورت است که تلاش برای ازدواج، بر هر اقدامی اولویت پیدا می کند.
2. میل جنسی، برای هدف مقدسی در وجود آدمی و دیگر موجودات به ودیعه گذاشته شده است و آن، تداوم نسل و بقای نوع موجودات بوده است و اگر لذتی در این میان قرار داده شده، بیش تر به این جهت است که انسان ها و سایر موجودات، انگیزه لازم برای ازدواج و در کنار هم بودن و زندگی اجتماعی را داشته باشند. بنا بر برخی روایات، اگر لذت جنسی در کار نبود، هیچ گاه انسان ها به آمیزش جنسی و ازدواج مبادرت نمی کردند. از سوی دیگر، توصیه شده که زن و شوهر از این عامل حیاتی برای تفاهم و صمیمیت و همدلی بیش تر بین خود استفاده کنند و با توجه به نیاز همدیگر، همواره رابطه جنسی را در یک مسیر دو طرفه قرار داده و برای دو طرف لذت بخش گردانند و از یک جانبه نگری بپرهیزند تا خللی در زندگی زناشویی آن ها وارد نشود.
3. ارتباط با نامحرم، جز در موارد ضروری، جایز نیست. بهترین شیوه ازدواج، در جریان قرار دادن خانواده ها از همان ابتدای امر و برگزاری خواستگاری رسمی و گفتگو در جلسه خواستگاری و تحقیق و بررسی کافی و رعایت ملاک ها و معیارهای اساسی ازدواج و بیش ترین تناسب دختر و پسر می باشد. بقیه راه ها، حتی اگر از لحاظ شرعی حرام نباشد، از لحاظ روان شناختی خالی از اشکال نیست.
4. اصولاً هر کاری که باعث تهییج شهوت و برانگیختگی جنسی گردد و موجب تحریک جنسی به غیر از همسر گردد، مردود است و جوانان مجرد باید تمامی زمینه هایی را که باعث تهییج میل جنسی آن ها می گردد، کنترل کنند تا زمینه آلودگی به گناه و انحراف آن ها فراهم نگردد. البته جوانانی که در آستانه ازدواج قرار دارند و یا عقد نموده اند و در آستانه تشکیل زندگی مشترک هستند، می توانند برخی مطالب مفید در زندگی زناشویی را مطالعه کنند تا با شناخت بهتری وارد زندگی گردند.
5. شایسته است همه جوانان خط مشی خود را نه مطابق با همسر مناسب خود، بلکه مطابق با دستورات و تعالیم روح بخش دین ترسیم کنند و همواره خدا را مد نظر قرار دهند و بر اساس رهنمودهای الهی و دینی زندگی خود را پیش ببرند.
6. خودارضایی در اسلام عبارت است از: هر کاری عمدی که باعث خروج منی و جنابت فرد به غیر از رابطه با همسر شرعی گردد. حال، فرقی نمی کند که این عمل توسط دست یا اشیا، بدن خود و یا فرد دیگری صورت گیرد؛ حتی اگر این کار از راه تخیل، نگاه کردن، لمس کردن، بوییدن و امثال آن هم تحقق یابد، به اتفاق همه علما و فقها حرام بوده و جزء گناهان کبیره به حساب می آید. البته به کارهای سهوی و یا کارهایی که باعث تحریک شهوت گردد، ولی منجر به خروج منی و جنابت نگردد، اصطلاحاً از لحاظ شرعی، خودارضایی به آن اطلاق نمی گردد و حرام نمی باشد. البته انسان باید از این کارها هم به عنوان مقدمه حرام اجتناب ورزد تا احیاناً مرتکب گناه نگردد. برهنه خوابیدن و یا به رو خوابیدن و تحریک جنسی، اگر چه مکروه است، ولی اگر باعث خروج منی نگردد، از لحاظ شرعی، خودارضایی محسوب نمی گردد.
7. علاوه بر تحریم خودارضایی در اسلام و بسیاری از ادیان مختلف، بسیاری از مجامع علمی معتبر دنیا، آن را عملی به شدت آسیب زا و ضررآفرین می دانند و پیامدهای ناگواری را برای آن ذکر می کنند. بنابراین، خودارضایی مضرترین راه برای ارضای میل جنسی می باشد و خویشتن داری همه جانبه جنسی و خودکنترلی، بهترین راه برای کنترل و تعدیل غریزه جنسی افراد مجرد، از فشار ناشی از طغیان شهوت و افزایش میل جنسی می باشد.
8. احتلام در خواب که به صورت غیر ارادی و غیر اختیاری رخ می دهد، مکانیزمی طبیعی برای رهایی از فشارهای جنسی و خالی کردن کیسه های منی از مایع منی اضافی می باشد که اغلب برای جوانان در خواب ایجاد می شود. محتلم شدن در خواب، اگر به صورت طبیعی رخ دهد، نه تنها برای بدن مضر نیست، بلکه مفید هم می باشد؛ ولی چون این عمل به صورت غیر ارادی به وقوع می پیوند، خیلی نمی توان آن را کنترل نمود و برای کنترل میل جنسی از آن استفاده نمود.
9. هر گونه عشق بازی زن و شوهر و حتی صحبت در مورد اندام تناسلی برای زوجین، محدوده خاصی ندارد و زن و شوهر می توانند هر لحظه که اراده نمایند و موقعیت مناسب باشد، در این باره باهم گفتگو کنند و حتی کسب لذت نمایند. برقراری رابطه جنسی و تعداد دفعات آن هم برای زوجین محدودیتی ندارد؛ مگر در مواقعی که زوجین از لحاظ شرعی معذور باشند. البته بر شوهر جایز نیست این عمل را به جهت رعایت حق زن، بیش از چهار ماه به تأخیر اندازد.
10. آنچه در شرع مقدس بر آن تأکید شده است، رعایت حقوق زن و شوهری در حد اعلای آن و وسعت گرفتن بر عیال و فرزندان و تأمین آسایش و رفاه و احتیاجات مادی و معنوی آنان در حد وسع می باشد و این امر، منوط به رعایت همه شرایط برابری نیست؛ بلکه ممکن است فراتر از آن و یا به کم تر از آن حاصل گردد.

پاسخ:
بعد از خوردن تیر به پای حضرت، اولا ایشان به صورت طبیعی برای نماز اقدام به پاک کردن خون و شستن آن می کرده اند. اگر خون به صورتی بوده که جریان داشته و پاک کردن آن امکان نداشته یا مشقت داشته، خون موسوم به قروح و جروح می شده که آن هم در نماز بخشوده است. اضافه شدن خون هنگام کشیدن تیر موجب بطلان نماز نمی شده است.
ثانیا در حادثه مورد نظر حضرت از در آورده شدن تیر در حال نماز مطلع نشدند. از خون آمدن اطلاعی نداشتند. در این حالت هم نمازشان صحیح است، چون اطلاعی از نجاست لباس و بدن شان نداشتند.(1)
امام (علیه السلام) به مسئله آگاه تر هستند. می دانند در چه صورتی نمازشان باطل یا صحیح است.

پی نوشت:
1. امام خمینی، توضیح المسائل، م 831 و 785.

پاسخ:
استمنا روزه را باطل می کند. کفاره جمع بنابر احتیاط واجب می شود، یعنی باید به ازای هر روزه ای که با استمنا باطل شده است ، شصت روز روزه بگیرد . به شصت فقیر، هر کدام یک مد طعام (750 گرم گندم ، جو ، نان و مانند آن ) بدهد.

پی نوشت:
1. آیت الله بهجت ، توضیح المسائل، م 1294 و 1332 .