با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
بخار آب روزه را باطل نمي کند. مگر اينکه خيلي زياد باشد. که در حلق به صورت آب در بيايد و فرو داده شود . اگر شک داشته باشد که به اين حد رسيده است، براي روزه اشکالي ايجاد نمي کند . اگر از راه بيني هم قطرات آب وارد معده شود ،جايز نيست و اگر شک داشته باشيد، اشکالي براي روزه ندارد .
امام خميني فرموده است : بخار غليظ، روزه را باطل نمى‏كند، مگر اين كه در دهان به صورت آب درآيد و فرو دهد. (1)
پي نوشت:
1 . توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني) ج‏1 ؛ مسأله 1605 و سوال از دفتر رهبري .

؛نبايد بخورد و بايد بيندازد بيرون . اگر بخورد، روزه باطل مي شود.(1)
پي نوشت:
1.آيت الله مکارم ،توضيح المسائل، م1340.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
نوعاً بعد از شوخي و تحريکات جنسي و يا ديدن صحنه هاي تحريك آميز و مانند آن، مايعي كه كمي لزج و چسبنده است و به آن مذي مي‌گويند، خارج مي‏شود. معمولاً قبل از خروج مني است اين مايع پاك است و غسل واجب نمي‌شود.
تا وقتي كه انسان يقين پيدا نكرده كه آنچه خارج شده مني است، غسل واجب نمي‏شود . خروج مني در مردان سه علامت دارد:
الف) از روي شهوت و ارضاي غريزه باشد.
ب) با فشار و جستن بيرون آيد.
ج ) هنگام بيرون آمدن، بدن سست شود.
چنانچه در هنگام جستن مايع مذكور بدن سست نشود و همراه با شهوت زياد نباشد، حكم مني را ندارد.
هرگاه مرد يا زني با شرايط و علايم ذکر شده جنب شد بايد براي نماز و ساير اعمالي شرط آن‌ها طهارت است، غسل جنابت انجام دهد.

تاخير انداختن وضو و غسل جايز نيست. ولي اگر تاخير انداخت به طوري که وقت تنگ شد. و تيمم انجام داد، عملش صحيح است ولي بهتر است نماز خود را دو باره با وضو و يا غسل بخواند . (1)
پي نوشت:
1 . آيت الله شبيري زنجاني ، توضيح المسايل م 735 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
آيت الله سيستاني فرموده است :
اگر رطوبتى از انسان خارج شود و نداند منى است يا بول يا غير اين ها چنانچه با شهوت و جستن بيرون آمده (و بعد از بيرون آمدن آن، بدن سست شده)، آن رطوبت حكم منى دارد و اگر هيچ يك از اين سه نشانه يا بعضى از اين ها را نداشته باشد، حكم منى ندارد، ولى در زن و مريض لازم نيست آن آب با جستن بيرون آمده باشد، بلكه اگر با شهوت بيرون آمده باشد ع در حكم منى است و لازم نيست بدن او سست شود. (1)بنابراين :
پاسخ 1- اگر شك دارد كه مايع خارج شده مني است ،حكم جنب را ندارد، ولي غالبا اين سه علامت با هم است .
پاسخ 2 - اگر شك داشته باشد، حكم مني را ندارد .
پاسخ 3 - اگر مني نباشد، روزه را باطل نمي كند .
پاسخ 4 - تفكر شهوي و تهييج شهوت که بدين وسيله مني بيرون آورد ،جايز نيست .

1 . آيت الله سيستاني ، توضيح المسايل ،م 346

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي كه يك مرجع در اين موضوعات اعلم باشد و مرجع ديگر در نماز و روزه اعلم باشد، بايد در هر باب از مجتهد اعلم تقليد بكنيد .اين تبعيض اشكال ندارد، بلكه واجب است، ولي اگر يك مرجع در تمامي ابواب اعلم باشد، تبعيض در تقليد جايز نيست .(1)
پي نوشت:
1 . آيت الله مکارم ؛ توضيح المسايل ،م 3 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
بوسيدن و در آغوش گرفتن همجنس اگر با قصد لذت جنسي نباشد و در اثر اين کار تحريک جنسي نشوند، اشکال ندارد.
اگر با قصد لذت جنسي همديگر را ببوسند و يا همديگر را در آغوش بگيرند ، حرام است.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
به فتواي آيت الله صانعي در حال حيض حرام است .در غير حال حيض اگر زن راضي باشد ،اشكال ندارد . اگر راضي نباشد ،حرام است.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله صانعي، توضيح المسائل، مسئله 439 و سؤال از دفتر ايشان.