آرشیو سوالات
 از آنجا که «ال» در «الشجره الملعونه» از نظر ادبی باید «ال عهد ذهنی» باشد که به هر دو تفسیر (زقوم یا بنیامیه) با توجه به پیشینه ذهنی مخاطب، اعتبار میبخشد. تاریخ انتشار: ۹ تیر/ ۱۴۰۵ |
 آیه 61 سوره بقره بیانگر حکم تشریعی است، نه تکوینی؛ یعنی مسلمانان مأمورند اهل کتاب را در چارچوب نظام جزیه تحت حاکمیت خود قرار دهند. تاریخ انتشار: ۹ تیر/ ۱۴۰۵ |
 آموزههای اخلاقی امام صادق(ع) با تأکید بر کار، عدالت و صداقت میتواند زیرساخت اخلاقی اقتصاد در تمدن نوین اسلامی را شکل دهد. تاریخ انتشار: ۹ تیر/ ۱۴۰۵ |
 مفهوم معجزه به هر «آیتِ خارقالعاده برای اثبات نبوت» تعمیم مییابد که ، همه گزارشهای خارقالعاده تاریخی در تأیید دعوت پیامبران قابل جمعاند. تاریخ انتشار: ۹ تیر/ ۱۴۰۵ |
 مدیریت دعوای فرزندان با ترکیب پیشگیری (از طریق قانونگذاری، عدالت، همدلی و نظارت) و مداخلهی هدفمند، از آسیبهای رفتاری جلوگیری میکند. تاریخ انتشار: ۷ تیر/ ۱۴۰۵ |
 در اسلام، دشمن با رفتار خصمانهی بالفعل شناخته میشود و در موارد مشکوک، اصل بر عدالت، ظاهر و وفای به عهد است. تاریخ انتشار: ۴ تیر/ ۱۴۰۵ |
 ایران بهعنوان یک«ابرقدرت»از منظر کارشناسان بهدلیل ترکیبِ موقعیت ژئوپلیتیک،توان بازدارندگی، استقلال سیاسی، ظرفیت فناوری بومی و...مورد بحث است. تاریخ انتشار: ۴ تیر/ ۱۴۰۵ |
 زنده نگهداشتن یاد امام حسین(ع)فرهنگ ظلمستیزی، بصیرت، وحدت و مسئولیتپذیری اجتماعی را تقویت کرده و عاشورا را به عامل حفظ حقیقت دین در جامعه بدل میکند. تاریخ انتشار: ۳ تیر/ ۱۴۰۵ |
 «صبر جمیل» یعنی جمع میان اندوهِ عمیق و اشک، با حفظ رضایت قلبی و اعتماد به تقدیر الهی، بدون اعتراض به خدا. تاریخ انتشار: ۱ تیر/ ۱۴۰۵ |
 قرآن با بهرهگیری از روش «جزء به کل»، از طریق بیان مصادیق خاص و وقایع تاریخی، قواعد و پیامهای کلی و جهانی را برای تمامی دورانها و همگان تبیین میکند. تاریخ انتشار: ۱ تیر/ ۱۴۰۵ |
