آرشیو سوالات

جستجو در عناوین اخبار
مشخصاً معنای شعار مذکور، ایجاد تغییرات در برخی از سیاست‌های حاکم بر کشور است ولی معنای آن، این نیست که شعار دهنده، لزوما برانداز و اغتشاشگر است.
تاریخ انتشار: ۲۱ دی/ ۱۴۰۴
اقدام پلیس در اغتشاشات
نظام در برخورد با اغتشاشات تابع فرمان مقام معظم رهبری است و قرار است با رویکرد عقلانی، قانونی، شرعی و ضمن در نظر گرفتن مصالح کشور با آنها برخورد کند.
تاریخ انتشار: ۲۱ دی/ ۱۴۰۴
نقد عملکرد و اعتراض به معصومان علیهم السلام
انتقاد به معصومین علیهم السلام و اعتراض به عملکرد ایشان در تاریخ وجود دارد ولی درست نیست چرا که هم از نظر عقلی دارای اشکال است و هم از نظر نقلی و روایات.
تاریخ انتشار: ۲۱ دی/ ۱۴۰۴
وظیفه مردم در قبال اعتراضات و اغتشاشات
باید مراقب بود که سمت و سوی اعتراضات به حق مردم، توسط عده ای اغتشاشگر به انحراف کشیده نشود و انسجام و اتحاد ملی مردم عزیز ایران حفظ گردد.
تاریخ انتشار: ۲۱ دی/ ۱۴۰۴
 آیا اعتراضات انقلابیون علیه دولت پهلوی اغتشاش نبود؟
ماهیت نظام جمهوری اسلامی با نظام پهلوی متفاوت است. رژیم پهلوی یک دولت دست‌نشانده بود در حالی که جمهوری اسلامی به دست مردم، ایجاد و با رای آنان تثبیت شده است.
تاریخ انتشار: ۲۱ دی/ ۱۴۰۴
 تفاوت اعتراض و اغتشاش
اعتراض و اغتشاش در ماهیت، ساختار، روش و هدف تفاوت دارند. اعتراض ماهیت مردمی واصلاح‌گرایانه دارد ولی اغتشاش ماهیت تخریب‌گرایانه و خاستگاه خارجی.
تاریخ انتشار: ۲۱ دی/ ۱۴۰۴
رفتن به بام خانه برای نماز و زیارت یک ادب مستحب و تعبدی است که اگرچه در عصر ائمه (ع) شاید به دلایل سیاسی تأکید می‌شد، اما ترک آن اشکالی ندارد.
تاریخ انتشار: ۱۷ دی/ ۱۴۰۴
آموزه‌های اسلامی برای مواجهه با افراد بی‌حیا و بی‌پروا، شامل تذکر مشفقانه، اعراض و دوری‌گزینی، حفظ قاطعانه حریم شخصی و در صورت لزوم، گزارش به نهادهای مسئول است.
تاریخ انتشار: ۱۷ دی/ ۱۴۰۴
بر اساس آموزه‌های اسلامی، نزول باران تنها پدیده‌ای طبیعی نیست،بلکه با ایمان، اخلاق و رفتار انسان‌ها پیوند دارد؛گناهان می‌توانند سبب محرومیت از رحمت خداوند شوند.
تاریخ انتشار: ۱۲ دی/ ۱۴۰۴
کاربرد صیغۀ جمع در «ایاک نعبد و ایاک نستعین» ناظر به پرهیز از خودمحوری و تأکید بر جمع‌بودن حقیقت عبادت است؛ از جمله هم‌نوایی با موحدان و مخلوقات.
تاریخ انتشار: ۱۰ دی/ ۱۴۰۴

صفحه‌ها