آرشیو سوالات
 راهحل ناترازی بنزین درایران نه آزادسازی قیمتهابلکه اولویتبخشی به افزایش تولید،بهینهسازی توزیع واصلاح الگوی مصرف با نظارت هوشمند وحمایت از اقشار آسیبپذیراست تاریخ انتشار: ۲۱ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 ذکر خالص به همراهی زبان و حضور قلب است، در حالی که ذکر صارف انسان را از یاد غیرخدا بازمیدارد؛ هر دو در نهایت با توفیق الهی محقق میشود. تاریخ انتشار: ۱۷ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 ادعای وجود لحن و خطای کاتبان در مصاحف عثمانی ساختگی است؛چراکه قرآن به صورت شفاهی وتوسط کاتبان متعدد نقل شده وموارد ادعایی در واقع ظرایف زبان عربیاند،نه اشتباه تاریخ انتشار: ۱۴ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 صرفنظر از اینکه اسماعیل«صادقالوعد»فرزند ابراهیم(ع) باشد یا پیامبری از بنیاسرائیل،ویژگی بارز او در قرآن،پایبندی بسیار شدید و بیمثال به پیمانها و وعدههاست. تاریخ انتشار: ۱۴ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 سنتهای الهی، بهویژه سنت پیروزی حق بر باطل، نظامی مشروط است که تحقق آن در مسیر سعادت فردی و اجتماعی، مستلزم اراده و عمل انسان در سایه ایمان،تقوا و پایداری است. تاریخ انتشار: ۱۴ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 تسبیح با ریشهای اصیل در سیره اهلبیت (ع) و از سنتهای پیامبر (ص) و حضرت زهرا (س)، ابزاری معنوی و دارای پشتوانه حدیثی برای استمرار ذکر خدا و کسب فضیلت است. تاریخ انتشار: ۱۴ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 قانون پایستگی انرژی،صرفاً بیانگر تحول حالات ماده است ودرباره منشأ وجودی انرژی داوری نمیکند،نفیکننده نیاز جهان به خداوند یا اثباتکنندهی ازلیتِ ذاتی آن نیست تاریخ انتشار: ۱۲ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 ایران تلفیقِ مدیریت هوشمندانه و استناد به موازینِ حقوقی، ضمن تثبیت حاکمیت بر تنگه هرمز، از شکلگیریِ ائتلافهای خصمانه علیه کشور پیشگیری کرده است. تاریخ انتشار: ۱۲ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 صِلۀ رحمِ نباید به قیمت تحقیر انسان تمام شود؛لذا حفظ پیوند در شرایطِ سردیِ روابط، با جایگزینیِ ارتباطات غیرمستقیم و دعای خیر،بدون لطمه به عزتنفس توصیه میشود. تاریخ انتشار: ۱۲ شهریور/ ۱۴۰۵ |
 «اسباطاً» در آیه ۱۶۰ اعراف بدل است، نه معدود؛ زیرا معدودِ «إثنتی عشره» کلمهای مفرد و مؤنث (مانند «فرقةً» یا «قبیلةً») بوده که به قرینه حذف شده است. تاریخ انتشار: ۹ شهریور/ ۱۴۰۵ |
