1-اگر کسي در ماه مبارک رمضان از روي عمد (به علت تشنگي زياد )و به اندازه رفع تشنگي ،آب بخورد.حکمش چيست؟

2در صورت نوشيدن عمدي آب به هر مقدار که باشد، روزه اش باطل است . اگر به خاطر مشقت زياد و عدم تحمل تشنگي زياد خورده ،کفاره ندارد . بايد قضاي آن را بعد از ماه رمضان انجام دهد (1)
پس از خوردن آب که رفع عطش شد ،بايد بقيه روز را از خوردن و آشاميدن خودداري کند .

پي نوشت:
1. آيت الله بهجت ، توضيح المسائل، م 1281.

پرسش 2:
2-اگر کسي در ماه رمضان،استمناء کند.حکمش چيست؟

پاسخ:
استمنا روزه را باطل مي کند و کفاره جمع واجب مي شود، يعني بايد شصت روز روزه بگيرد و به شصت فقير، هر کدام يک مد طعام (750 گرم گندم ، جو ، نان و مانند آن ) بدهد .
پي نوشت:
1. آيت الله بهجت ، توضيح المسائل، م 1294 و 1332 .

پرسش 3:
3- اگر کسي توانايي انجام کفاره جمع(شصت روز روزه گرفتن)نداشته باشد.حکمش چيست؟

پاسخ:
@@@@
اگر توانايي انجام همه کفاره ها را ندارد ،يک مورد آن را انجام دهد، مثلا اگر نمي تواند شصت روز روزه بگيرد ،شصت فقير را اطعام نمايد. (1)
پي نوشت:
1. آيت الله بهجت ، توضيح المسائل، م 1332 .

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز
پرسشگر گرامی، با توجه به اینکه احتمال می دادید که خود ارضایی ، روزه را باطل می کند، باید سوال می کردید. چون سوال نکرده اید ،جاهل مقصر می باشد و روزه شما باطل است. علاوه بر قضا باید کفاره هم بدهید.(1)
در پرداخت کفاره انسان به ازاي هر روز باید دو ماه روزه بگیرد و یا شصت فقیر را سیر کند یا به هر کدام یک مد طعام (یعنی 750 گرم گندم یا جو و مانند آن) بدهد.چنانچه توانایی روزه و تمکن مالی برای دادن طعام ندارد، هر چند مد که می تواند به فقرا طعام بدهد. اگر اصلا نتواند طعام بدهد، باید استغفار کند. بنا بر احتیاط هر وقت توانایی پیدا کرد ،کفاره را بپردازد. (2)
بنابراین در پرداخت کفاره، مخیر بین شصت روز روزه و یا اطعام شصت فقیر می باشید.
کفاره را انسان باید به صورت طعام بدهد.دادن پول کافی نیست . در صورتی که مبلغ کفاره را به دفتر مرجع و یا فرد مطمئنی بدهد که طعام خریده و به فقیر بدهد، کافی است.
کفاره یک روز تقریبا سی هزار تومان است. می توانید از بازار قیمت گندم را سوال کنید.
پی نوشت ها:
1. آیت الله سیستانی، توضیح المسائل، م1625.
2. همان، م1632.

استمنا روزه را باطل می کند.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم، توضیح المسائل، مسئله 1347.

استمنا و خود ارضایی حرام است، و بر هر انسان متدینی لازم است آن را ترک نماید، (1) ولی اگر احیانا کسی آن را انجام داد، قتل محسوب نمی شود، و زمانی قتل محسوب می شود و دیه دارد که منی به صورت جنین در رحم مادر قرار گیرد، و وقتی دیه کامل تعلق می گیرد که روح در آن دمیده شود. (2)
از این رو استمنا هر چند حرام است، اما قتل محسوب نمی شود و دیه هم ندارد.
پی نوشت ها:
1. آیت الله مکارم شیرازی، احکام بانوان، ص78، سوال 270.
2. آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات، ج1، ص402، سوال 1344.

1. غیر از مواردی که ذکر کرده اید، در صورتی که دختران آرایش کرده باشند، نگاه به چهره آرایش کرده آن ها هر چند بدون قصد لذت، جایز نیست؛ هم چنین اگر موهای آن ها پیدا باشد، نگاه کردن به موهای آن ها نیز جایز نیست. (1) و اگر اتفاقا نگاه به آن ها بیافتد از ادامه دادن نگاه و تکرار آن خود داری شود. (1)
2- در صورتی که کلاس های دانشگاه مختلط از دختر و پسر باشد و جایگاه دختران و پسران از هم جدا نباشد، شرکت در کلاس های دانشگاه جایز نیست، اما اگر جایگاه دختران و پسران از هم جدا باشد و شرکت در کلاس ها سبب ارتکاب حرام نباشد، اشکال ندارد.(2)
پی نوشت:
1. آیت الله بهجت، استفتائات، ج4، سؤال 5148 و 5154 و 5158.
2. سؤال تلفنی (7743271-0251) از دفتر آیت الله بهجت، (دوشنبه 13/4/1389 ساعت40/11).

در صورتی که شما در مسأله نزدیکی با همسر و بیرون نرفتن از منزل بدون اذن شوهر، از شوهر تمکین می کنید، حق گرفتن نفقه از شوهر را دارید. هم چنین اگر شما تمکین می کنید و شوهر شما امکانات تمکین را فراهم نمی کند، یعنی شما حاضر هستید که الآن به خانه شوهر بروید و از او تمکین کنید، اما شوهر شما این امکان را فراهم نمی کند، در این فرض نیز حق گرفتن نفقه را دارید و اگر در این دو مسأله شما از شوهر خود تمکین نمی کنید، حق نفقه گرفتن از شوهر را ندارید. (1)
پی نوشت:
1. آیت الله فاضل لنکرانی، توضیح المسائل، مسأله 2532 و 2533.

از این که به فکر خودسازی و ترک گناهان و رو‌ آوردن به سوی خدا و جبران گذشته و تغییر درون خود هستید، به شما تبریک می گوییم و برای تان آرزوی موفقیت داریم.
عزیز گرامی!‌ نامه شما حاوی نکاتی چند است. از این رو، در قالب نکته های ذیل به آن پاسخ می دهیم.
نکته اول: پایبندی شما به نماز و روزه و عفاف و حجاب، نشان دهنده پارسایی، تدین و فروزنده بودن چراغ ایمان در درونتان است. همین پایبندی تان، سبب هدایت تان شده و این فهمیدن و بازگشتن نشان می دهد که خدا شما را دوست دارد و مورد لطف و عنایت او هستید؛ چون اگر غیر این بود، مثل بسیاری از افراد رها شده، با وسوسه شیطان ممکن بود که راه دیگری را انتخاب کنی. پس برو سجده شکر به جا آور و از خداوند به جهت آن که شما را دوست دارد و مورد لطف خود قرار داده، تشکر کن. گاهی هم با او خلوت کن و با او درد دل کن و بگو ای خدای من!
تنها تویی، تنها تویی در گوشه تنهایی ام تنها تو می خواهی مرا با این همه رسوایی ام
ما نیز دعا می کنیم که خداوند چراغ دلتان را هر روز، بلکه هر ساعت و هر دقیقه، فروزنده تر و درخشان تر از پیش سازد و دست هدایتگر و مددکار او پیوسته همراهتان باشد.
نکته دوم: حساب شما با حساب برخی دخترهایی که اسلام و قرآن و رضایت خدا برای شان در درجه اول اهمیت نیست، فرق دارد. دخترهای سنگین و دارای شخصیت الهی و اسلامی، ارتباط و صحبت کردن با همکلاسی ها را به حداقل می رسانند و به مقدار ضرورت بسنده می کنند؛ مثلاً یک وقتی مشکل درسی و علمی است و دسترسی به استاد یا همکلاسی های همجنس نیست و یا آن ها بلد نیستند، می توان در حد حل مشکل ارتباط داشت.
نکته سوم: امروزه با این گستردگی دانش دینی و غیر دینی و فراوانی و تنوع رسانه ها، عدم علم و اطلاع عذر نیست؛ به ویژه هر کجا پای شک در میان باشد، وظیفه انسان تحقیق و پرس و جو کردن است تا به یقین برسد. بنابراین، عدم اقدام زودتر شما برای فهمیدن حقیقت مطلب، تقصیر و گناه بوده است.
نکته چهارم: بله، استمنا یکی از گناهان بزرگ است.
اما هر مرضی دارویی دارد و داروی بیماری گناه، توبه و استغفار و طلب عفو وآمرزش از خدا است. گناه استمنا با توبه و استغفار بخشیده و پاک می شود و کفاره ندارد؛ به شرط آن که توبه حقیقی باشد؛ یعنی انسان از عمق دل پشیمان شده باشد و با عزمی راسخ بخواهد آن گناه را ترک کند. در این صورت، خداوند نه تنها توبه را می پذیرد، بلکه توبه کننده واقعی را دوست دارد و او را محبوب خود قرار می دهد.
توبه حقیقی، صفحه قلب را از آلودگی به گناه پاک و تیرگی را مبدّل به روشنایی می سازد. بنابراین، نباید بیش از این خود را آزار دهید. نباید عذاب روحی همچنان بر شما مسلط باشد. کَرَم و لطف خداوند چنان وسیع و گسترده است که اگر فرعون و سایر طاغوت های تاریخ هم توبه می کردند، حق تعالی توبه آنان را می پذیرفت و از گناه آنان می گذشت.
موفق باشید.