پس از رحلت پیامبر (ص)، امام علی (ع) در پی بازگرداندن خلافت حق خود بود، اما پس از ناکامی، در خانه حضرت فاطمه (س) تحصن کرد که با سه هجوم خشن، مواجه شد.
رآن در نقل دیدگاههای نادرست، با آوردن قرینههایی چون «وجدها» در آیه ۸۶ کهف، نشان میدهد که گزارش صرفاً بازتاب ادراک شخصی (ذوالقرنین) است و نه بیان حقیقت علمی.
زمان شکل گیری جنسیت در سوره قیامت از جعل جنسیت سخن میگوید نه خلق آن؛ خلق تعیین جنسیت در لحظه لقاح است اما جعل بیانگر بروز ویژگیهای ظاهری جنسی پس از علقه است.
آیات آغازین سوره تحریم امتیاز ویژهای برای پیامبر بیان نکرده و با توجه به حکم یکسان سوگند در شریعت حتی در صورت پشیمانی از قسم نیازی به جعل آیه به خدا وجود ندارد
چین در سده بیستم میلادی، در زمره کشورهای عقبمانده قرار داشت؛ اما طی 30 سال گذشته، این کشور، میانگین رشد اقتصادی 10 درصد را تجربه کرده که یک رشد خیرهکننده است.
حس خشم و انتقام در در برابر ظلمی که به ما می شود، طبیعی به نظر میرسد؛ اما بخشش و عفو از خطای دیگران توصیهای است که اسلام به آن تأکید فراوان کرده است.
انسان دارای خودآگاهی و خوددوستی است و به همین جهت، کمال خواه است و چون خداوند در نقطه اوج کمالات است، انسان از طریق شناخت خدا، به درک بهتری از کمالات میرسد .
ازنگاه فیلسوفان خداباور اگر خدا نباشد زندگی نه مقصدی دارد نه ارزشی و نه پشتوانهای برای اخلاق.درنتیجه دلیلی برای تعهد به اخلاقیات یا خیر عمومی نیز باقی نمیماند
پس از رحلت پیامبر (ص)، امام علی (ع) در پی بازگرداندن خلافت حق خود بود، اما پس از ناکامی، در خانه حضرت فاطمه (س) تحصن کرد که با سه هجوم خشن، مواجه شد.
ماجرای سوارشدن امام علی علیهالسلام و شیخین و انس بن مالک و برخی دیگر از صحابه بر قالیچه، در برخی از منابع شیعه، نقل شده که به حدیث «بساط» معروف گشته است.