مرکز ملی پاسخگویی

در مصاحبه با مدیر علمی گروه مشاوره و روانشناسی مرکز ملی پاسخگویی مطرح
در این مصاحبه دکتر حمزه عبدی توضیحاتی راجع به بخشی از فعالیت های بخش مشاوره و روانشناسی مرکز ارائه داد.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگوی به سؤالات دینی، دکتر حمزه عبدی، مدیر گروه مشاوره و روانشناسی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در مصاحبه ای به تشریح برخی از فعالیت های این گروه پرداخت.

در ابتدای مصاحبه وی با اشاره به راه اندازی مرکز مشاوره حضوری در مرکز ملی، دو بُعد اهمیت این مرکز را اینطور برشمرد: اهمیت بُعد دینداری در ارائه مشاوره ها که بسیار برای متدینین مهم است و از آنجا که مشاوران مرکز دارای هر دو مدرک حوزوی و دانشگاهی هستند، قابلیت اعتماد عموم مردم را بیشتر کرده است. از طرفی آموزش نیروهای مرکز با بیس بالینی مشاوره که کمک شایانی به ارائه مشاورهای تلفنی می دهد.

دکتر حمزه عبدی با اشاره به استقبال از این مرکز افزود: مشاوره حضوری می تواند مقدمه ای باشد که در مشاورهای بعدی با دریافت نوبت به صورت تلفنی صورت گیرد و این برای مراجعین غیر ساکن در قم بسیار حائز اهمیت است.

مدیر علمی گروه مشاوره و روانشناسی مرکز در باب مزایای این مرکز ادامه داد: الزام به رعایت مسائل مذهبی و فرهنگی، پشتوانه ده ساله پاسخگویی در حوزه مشاوره و استفاده از کارشناسان مجربی که سطوح علمی حوزوی و دانشگاهی را طی کرده اند و اندوخته مرکز که روزانه صدها سوال از کل کشور دریافت می شود، بخشی از مزایای این مرکز می باشد.

مدیر علمی گروه مشاوره و روانشناسی مرکز افزود: در حقیقت مشاوره حضوری با رویکرد بالینی در کنار مشاوره تلفنی که در مرکز وجود داشت، و طرح جدید آموزش مهارتی خانواده چرخه مشاوره را در مرکز تکمیل کرده است.

وی ادامه داد: سعی بر آن شده که با تسلط به متون اسلامی، به اعتقادات مخاطبین به معنای واقعی احترام بگذاریم و کارشناسان دانش این مهارت را دارند و بدنبال آن هستیم که رویکرد معنوی و مذهبی در مشاوره هایمان بیشتر گردد و این مشاوره ها مبتنی بر متون دینی خودمان باشد.

 

دکتر عبدی در بخش دیگری از مصاحبه به راه اندازی بخش آموزش های مهارتی در زمینه خانواده اشاره کرد و افزود: در واقع آموزش مکمل مشاوره و بلکه مقدم بر مشاوره است و اگر آموزش قوی باشد، به مشاوره منجر نخواهد شد. و بنابراین ابتدا با آموزش خانواده شروع کردیم با استفاده از کارشناسان مرکز که باز هم پشتوانه علمی حوزوی و دانشگاهی داشته و همچنین چندین سال سابقه پاسخگویی را در کارنامه خود داشته اند.

مدیر عملی گروه مشاوره و روانشناسی مرکز عناوین آموزش ها را اینطور برشمرد: آموزش های پیش از ازدواج، مهارت های همسرداری، فرزندپروری و مهارتهای زندگی چهار بخش آموزش ها می باشد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: علاقمندان جهت ثبت نام می توانند همه روزه از ساعت 16 الی 19 با شماره

 55 55 83 37 - 025تماس حاصل فرمایند و محل برگزاری دوره ها، ساختمان شماره دو مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی واقع در خیابان معلم، معلم ۱۰، کوچه ۳ خواهد بود.

همچنین مشاوره حضوری هم همه روز از شنبه تا پنج شنبه از ساعت 16 الی 19 در محل ساختمان شماره دو دایر بوده و جهت گرفتن نوبت می توانند با شماره 55 55 83 37 - 025 تماس حاصل فرمایند.

شایان ذکر است که مشاوره در این مرکز با تخفیف 35 تا 50 درصد انجام می گیرد.

در نشست تخصصی گروه علمی مشاوره مطرح شد:
در این نشست تخصصی کارشناسان گروه مشاوره و روانشناسی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی به بررسی علمی کتاب پرداختند

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، نشست تخصصی بررسی محتوای کتاب «درمان افسردگی با فعال سازی رفتاری» با حضور جمعی از کارشناسان پاسخگوی بخش مشاوره و روانشناسی در تاریخ سه شنبه چهارم دی ماه 97 برگزار شد.

کتاب درمان افسردگی، از نوع درمان های موج سوم می باشد و بحث روان درمانی و مشاوره در آن مطرح شده است.

این جلسه که با حضور دکتر عبدی، مدیر علمی گروه مشاوره و روانشناسی مرکز برگزار شد، ضمن ارائه تخصصی، کارشناسان به نقد و نظر روش درمان ارائه شد با استفاده از روش ایفای نقش پرداختند.

نویسندگان این کتاب مارتل، ديميدجيان و هرمان دون می باشند و توسط سامان نونهال و دکتر سيد علي محمد موسوي ترجمه شده است. همچنین توسط نشر ارجمند به چاپ رسیده است.

شایان ذکر است این نشست ها با حضور کارشناسان مرکز به منظور ارتقاء محتوایی و مهارتی پاسخگویان و با هدف مطالعات تطبیقی بین مبانی اسلامی و یافته های روز دنیا بطور مداوم برگزار می شود.

 

از سوی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی صورت گرفت؛
حجت الاسلام والمسلمین علی مخدوم از تولید نرم افزار اندرویدی پرسش کرونا خبر داد.
نرم افزار پرسش کرونا

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی حجت الاسلام والمسلمین علی مخدوم «رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی» با اعلام این خبر افزود: با توجه به سوالات مکرر هم وطنان عزیز پیرامون بیماری اخیر برآن شدیم تا مهمترین پرسش و پاسخ ها را در قالب نرم افزاری اندرویدی در اختیار مردم عزیز قرار دهیم.

وی افزود: تیم محتوایی بخش مکتوب مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی با همکاری سایر بخش های مرکز جدیدترین سوالات مربوط به این موضوع را جمع آوری نموده و از بین 296 سوال مطرح شده به 80 سوال منتخب از جنبه های مختلف اخلاقی، تاریخی، حدیثی، کلامی، احکامی، قرآنی و مشاوره ای متناسب با نیازهای روز جامعه پاسخگویی نموده که در قالب نرم افزار «پرسش های کرونا» منتشر شد.
حجت الاسلام مخدوم با اعلام این نکته که بیشتر پاسخ ها در دو قالب اجمالی و تفصیلی پاسخ داده شده گفت: منابع استفاده شده در پاسخ ها در این نرم افزار در پی نوشت ذکر شده است که علاوه بر ایجاد اطمینان بیشتر برای پرسش کننده، برای محققین هم بسیار مفید و مؤثر می باشد.
رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی دارابودن فایل صوتی برای هر یک از سوالات جهت بهره وری بیشتر از مطالب را از دیگر ویژگی های نرم افزار برشمرد و گفت: کاربران در صورت داشتن سؤال در زمینه پرسش و پاسخ های ارائه شده می توانند از گزینه ارسال پرسش که در نرم افزار تعبیه شده است استفاده نمایند و پاسخ خود را دریافت نمایند.
وی در پایان با تشکر از مجموعه کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی و همکاران بخش های اینترنتی، ارزیابی و فنی که در نهایی سازی و ارائه به موقع این اثر نقش بسزایی داشته اند، از کاربران نیز خواست تا با نظرات و پیشنهادات خود ما را در ارتقاء خدمات یاری کنند.

شایان ذکر است این نرم افزار در اردیبهشت ماه به روز رسانی شد و علاوه بر افزایش تعداد پرسش و پاسخ ها بخش چندرسانه ای نیز بر آن افزوده شد.

لینک دریافت نسخه به روز رسانی شده  از بازار:

https://cafebazaar.ir/app/com.pasokhgoo.corona

در بازدید از کارگاه تصحیح نسخ خطی دارالحدیث مطرح شد:
جمعی از کارشناسان گروه قرآن و حدیث مرکز از بخش تصحیح نسخ خطی پژوهشگاه دارالحدیث بازدید کردند.
تصحیح نسخ خطی، آمیزه ای از علم، فن و هنر

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی، این بازدید که به همت حجت الاسلام حکیمیان، مدیر گروه علوم قرآن و حدیث مرکز ملی پاسخگویی صورت گرفت، جمعی از کارشناسان این رشته با فرایند تصحیح نسخ خطی آشنا شدند.

در ابتدای این بازدید علمی، حجت الاسلام حمید احمدی جلفایی، مسئول بخش تصحیح نسخ خطی دارالحدیث به بیان مراحل چهارده گانه تصحیح نسخ پرداخت. که شامل:

  1. مطالعه بنیادین جهت تشخیص نسخه پایه
  2. تهیه منابع تصحیح و تحقیق و برنامه ریزی های لازم
  3. نسخ پژوهی تفصیلی و مراحل آماده سازی تصحیح
  4. تطبیق و مقابله نسخه های خطی
  5. مشابه یابی
  6. تعلیقه نگاری
  7. اعراب و ویرایش متن
  8. پژوهش اسناد و راویان کتاب
  9. تقویم نص
  10. پژوهش های تکمیلی و تنزیل هوامش
  11. بازبینی نهایی متن و رفع نواقص احتمالی
  12. مقدمه نگاری
  13. ضمایم، فهرست ها و نمایه ها
  14. ارزیابی، رفع ایرادها و ارسال پیشنهادها

سپس وی به طور اجمال به توضیح هر یک از این مراحل پرداخت و افزود:

معمولاً قدیمی ترین نسخ خطی کتب اربعه مانند اصول کافی و من لا یحضره الفقیه، در لندن می باشد. و مرحله جمع آروی و ارزیابی نسخ قدیمی از مهمترین و ابتدایی ترین فرایند تصحیح نسخ می باشد.

بعد از انتخاب نسخۀ محور، سایر مراحل تصحیح صورت می گیرد و در پاورقی تفاوت های نسخ ذکر می شود.

حجت اسلام احمدی در تبیین مزایای ارزشمند این طرح گفت:

این تفاوت عبارات، در فرایند اجتهاد بسیار راهگشاست و بخاطر همین هم این کار مورد تقدیر مراجع عظام تقلید قرار گرفته است. وی ادامه داد: اولین مرجع و کسی ما را در این عرصه تشویق و تمجید نمود، شخص مقام معظم رهبری بود که علیرغم برخی مخالفت ها در ابتدای این امر، ترغیب و تشویق ایشان مبنی بر حفظ نسخه بدل ها و سایر موارد، عرصه را بر انجام موفقیت آمیز این پروژه گشود.

وی در پایان با اشاره به تکمیل تصحیح نسخ و چاپ کافی شریف ادامه داد: در حال حاضر کار روی نهج البلاغه و من لا یحضره الفقیه در حال انجام است.

در پایان این دیدار کارشناسان مرکز ملی سوالات خود را از استاد احمدی مطرح نمودند.

مجلس یادبود همکار عزیزمان شهید دهقانی برگزار شد
مجلس یادبود همکار عزیزمان، حجت الاسلام والمسلین شهید دهقانی با حضور رئیس، معاونان و همکاران مرکز ملی پاسخگویی و همچنین خانواده شهید برگزار شد.
شهید مدافع حرم حجت الاسلام و المسلمین دهقانی

چهارشنبه 23 آبان، ساعت 3 عصر، هوا بارانی است. اولین بار است که همکاران با خانواده به مرکز می آیند.

آخر می دانند همسر، دو دختر 8 و 4 ساله و خانواده شهید دهقانی هم در مرکز حضور دارند.

مجلسی خودمانی که رئیس، معاونان، پاسخگویان و کارمندان مرکز، همه میزبان و میهمانند و فضایی مهربانانه در نمازخانه مرکز حاکم شده.

چند تایی از همکاران خیلی تلاش کردند، تلاشی که ساعت آن ثبت نشد و به عشق ادای دین به شهید بود.

سید محسن طباطبایی، دلهای همه را فاطمی و حسینی کرد، در مجلس شهدا، ذکر مناقب اهلبیت علیهم السلام حال و هوایی دیگر دارد، گویی که خود شهید هم در جلسه حاضر است و به میهمانان خوش آمد می گوید.

حجت الاسلام دکتر هاشمی، رئیس پشتیبانی علمی مرکز، سخنانی در باب تاثیرات مجاهدت عاشقانه در عرصه علم و جهاد مطالبی را ایراد کرد که شهید دهقانی از زیباترین مصادیق آن بود.

عکسی از تشییع جنازه شهید در صحن حرم فاطمه معصومه سلام الله علیه است که گنبد حرم هم در سمت راست دیده می شود، در طرف دیگر عکس، طراح عکس گنبد بارگاه حرم حضرت زینب سلام الله علیه را طراحی کرده و عکس شهید هم در بالای عکس در بین ابرها، گویی شهید از عالم بالا به این مراسم نگاه می کند. و بارگاه دو حرم، رفت و آمد عاشقانه عشاق و مدافعان حرم و حریم اهلبیت علیهم السلام بین قم و دمشق را به ذهن متبادر می کند.

مجلس تمام شد، اما این مائیم و میراث شهدا،

مائیم و کوله باری از رشادت ها و شهامت ها و شهادت ها،

مائیم و جانبازی و ایثارگری شهدا و خانواده هایشان،

مائیم و رهبر عزیزمان و کارهای بر زمین مانده ...

یادداشتی بر یک مجلس ختم متفاوت

هفته پیش بود که برای کاری به دفتر حجت الاسلام دکتر هاشمی جزی مراجعه کردم. ایشان نبودند و مطلع شدم که مادرشان به رحمت خدا رفتند.

پیگیر شدم که چه زمانی ایشان برمی‏گردند تا از طرف همکاران مجلس ختمی برای مادرشان برگزار کنیم.

مراسم سه شنبه ساعت 3 تا 4 عصر قرار هماهنگ شد.

اما چند نکته:

  1. زمانی که می‏خواستم با پیامک مرکز به دوستان اطلاع رسانی کنم، یکی از همکاران گفتند: «آقای هاشمی تاکید کردند که از بیت‏ المال برای این موضوع هزینه نشود.»
  2. هر چند سعی کردم از ابتدای مجلس حضور داشته باشم، ولی بهر حال با کمی تاخیر رسیدم.
  3. مجلس صمیمی بود و خودمانی، هم مداح از همکاران مرکز بود و هم سخنران. با حضور رئیس مرکز، معاونان و کارشناسان پاسخگو که نشان از صمیمیت و علاقه دوستان به آقای هاشمی جزی داشت.
  4. حجت الاسلام حکیمیان، سخنران مراسم، دوست و همکار قدیمی آقای هاشمی جزی، نگاهی به فلسفه موت از نگاه آیات و روایات داشت، همانطور که انتظار می‏رفت، خوب ایشان تخصص قرآن و حدیث دارند.
  5. اما نکته‏ ای جالب که حقیقتاً برای من - علیرغم اینکه بارها از این دست مسائل شنیدم – تاثیر گذار بود؛ خاطراتی از مرحومه یزدانی.

ایشان بعد از شهادت سید عباس که در جبهه به حمزه معروف بود، خودش فرزند را در قبر قرار داد.

بعد از شهادت دیگر پسرش، سید اکبر ، نیز کمی حنا آماده کرد و کسی آه و ناله مادر را ندید و باز هم با دستان خود فرزند را دفن کرد و هدیه الهی را به بهترین شکل بازگرداند.

  1. مجلس تمام شد و اما بیش از یک مجلس ختم، حال و هوای یادواره شهدا در مراسم حاکم شده بود.

اما این مائیم و کوله باری از رشادت ها و شهامت های شهدا و والدین شهدا؛

این مائیم و امانت شهدا و وظایفی که بر روی زمین مانده؛

این ما هستیم و یادگار و شاگرد و جانشین خمینی ...

کمترین بنده خدا، محمد پورنوروز

در نشست تخصصی گروه قرآن و حدیث مطرح شد:
در این نشست دبیر مجمع عالی تفسیر حوزه علمیه قم بر سه موضوع رسانه، رصد مراکز تولید شبهه و پرهیز از موازی کاری در این زمینه تاکید کرد.
تاکید حجت الاسلام میرکتولی بر پرهیز از موازی کاری فرهنگی

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، نشست تخصصی گروه قرآن و حدیث صبح امروز پنجشنبه 19 مهر ماه 97 در سالن جلسات مرکز با موضوع «نیازهای تفسیری جامعه» و با حضور اساتید و کارشناسان این گروه برگزار شد.

در ابتدا حجت الاسلام حکیمیان، مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز، گزارشی از عملکرد مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ارائه کرد و در ادامه استاد ابوالفضل بهرام پور نگاه های مختلف شبهه پراکنی را تبیین نمود و نگاه های سیاسی و تخریبی از جمله مهمترین آنها برشمرد.

حجت الاسلام میرکتولی در این نشست ضمن تشکر از فعالیت گسترده مرکز ملی پاسخگویی، گزارشی از فعالیت های مجمع عالی تفسیر را ارائه و در ادامه افزود:

«دشمن در سدد این است که اعتقادات را بزند و تولید ویروس شود تا معلولیت اعتقادی ایجاد کند و ابزار آنها رسانه و فیلم هایی است که علیه دین می سازند؛ لذا باید رسانه های تصویری و شنیداری را تقویت کنیم و همچنین از اساتید مجرب و فرهیخته برای کرسی های پاسخ دهی استفاده کنیم.»

دبیر مجمع عالی تفسیر حوزه علمیه قم همچنین بر رصد مراکز تولید شبهه و پرهیز از کارهای موازی تاکید کرد.

شایان ذکر است این نشست ها با حضور کارشناسان مرکز به منظور ارتقاء محتوایی و مهارتی پاسخگویان بطور مداوم برگزار می شود.

محتوا و شیوه اجرای برنامه علاوه بر ارتقای سطح آگاهی های مخاطبین در خصوص قیام امام حسین(ع) به سوالات و شبهات موجود در این حوزه پاسخ خواهد داد.

برنامه تلوزیونی «سایه روشن» با هدف تحلیل و بررسی قیام سید الشهدا(ع) و آیین های مرتبط تهیه شده و محتوای آن به صورت علمی، روشمند و غیر مستقیم به ارائه مباحثی می پردازد. محتوا و شیوه اجرای برنامه علاوه بر ارتقای سطح آگاهی های مخاطبین در خصوص قیام امام حسین(ع) به سوالات و شبهات موجود در این حوزه پاسخ خواهد داد. این برنامه با همکاری محتوایی و اجرایی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی و به پیشنهاد ریاست محترم شبکه چهار صدا و سیما در سیزده برنامه تولید شده و از شب اول ماه محرم در ساعت 23 پخش خواهد شد. باز پخش این برنامه روز بعد ساعت 18 خواهد بود. مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی علیرغم فرصت کوتاهی که برای سامان دهی محتوایی این برنامه در اختیار داشت، پس از رصد، گونه شناسی، بازخوانی و تدوین شبهات پرتکرار در خصوص قیام سید الشهدا(ع) و آیین های مرتبط از آرشیو سوالات داخلی و برخی از مراکز دیگر، موضوعاتی را بر اساس اولویت اهمیت و پرتکرار بودن، استخراج نموده و محتوایی را به صورت برنامه ای گفتگویی تنظیم نمود. شناسایی کارشناسان مرتبط در هر یک از این موضوعات، ارسال اطلاعات اختصاصی هر موضوع و در مواردی برگزاری جلسات توجیهی با کارشناس و مجری کارشناس برنامه از دیگر مراحل محتوا سازی برای این برنامه بوده است. در این برنامه پس از ارائه گفتگویی تخصصی از سوی کارشناسان این مرکز با هدف تشریح ابعاد و پیامدهای موضوع هر برنامه، به طرح تفصیلی موضوع از سوی کارشناس برنامه پرداخته شده و در پایان برخی از کتب و آثار مرتبط با موضوع معرفی خواهند شد. در این برنامه 20 نفر از کارشناسان با سابقه مرکز مشارکت داشته و محتوای ارائه شده به صورت مستمر با نظارت کارشناسان مرکز ملی تولید شده اند.

برگزاری نشست تخصصی باستانگرایی توسط گروه علمی تاریخ مرکز ملی پاسخگویی
مدیر علمی گروه تاریخ مرکز ملی پاسخگویی از برگزاری نشست تخصصی با موضوع «باستانگرایی، پیشینه و راهبرد در ایران» خبر داد.
باز هم رد پای انگلیس خبیث در باستان زدگی

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، نشست «باستانگرایی، پیشینه و راهبرد در ایران» در مرکز ملی پاسخگویی از سوی گروه تاریخ برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد فلاح زاده در آغاز این نشست ضمن پرداختن به موضوع باستانگرایی و شبهات تاریخی پیرامون آن، به بررسی نظریه های باستان گرایی در ایران و ارزش آثار باستانی از نظر اسلام و سیره نبوی اشاره کرد. سپس به دو مقوله تلاش برای حذف کلی اسلام و جایگزینی نظریه ملی گرایی به جای اسلام خواهی در پس پرده باستان گرایی پرداختند و تاریخ کوتاهی از جریان های ملی گرا در ایران را مورد بررسی قرار دادند که از نظر ایشان همه اینها به سال های پایانی سده نوزدهم یعنی عصر شکل گیری قدرت دولت های غربی در خاورمیانه و آغاز حرکت های قومی و ملی علیه دولت های سنی عثمانی و شیعی قاجار باز می گردد. در ادامه به نقش کمپانی هند شرقی به عنوان اصلی ترین کانون علمی نظریه ساز در این دوره اشاره کردند و ضمن بررسی بخشی از فعالیت های این کمپانی مانند حذف زبان فارسی از شبه قاره، چیره شدن بر تجارت خلیج فارس در عهد صفوی تا قاجار و برتری مالی بر دولت های منطقه، تشدید کشمکش های استعماری و جدایی افغانستان از ایران از سوی این کمپانی پرداختند.
وی افزود: کمپانی هند شرقی که در سده های 16 و 17 میلادی کار خود را در هند آغاز می کند که براساس یافته ها که پس از یک دوره مطالعات شرق شناسی بوسیله سفرنامه نویسان موفق می شود در هند شبکه بزرگ تجاری -علمی- سیاسی راه می اندازد و کارکردهای مختلف فرهنگی را بدنبال داشته باشد و کمپانی موفق می شود با حذف زبان فارسی، زبان انگلیسی را جایگزین نمایند. سپس افغانستان را درسال های دوره قاجار با تشویق ملی گرای افغانی، آن را از ایران جدا نموده و آنگاه با پیگیری ملی گرایی دولت عثمانی را به درگیری با عرب ها کشانده و عرب ها را با عصبت و قومی گرای عربی علیه دولت ترک عثمانی به تحریک در آورده و در نتیجه مایه برچیده شدن دولت هفتصد ساله عثمانی شده است. این کمپانی در ادامه در واخر سده 18 و سده 19 اقدام به طرح ملی گرایی در مطالعات ایرانی نموده و کارکرد آن را از طریق نویسندگان خود به جهان اسلام ارائه می دهد.
یکی از این کارکردها، ملی گرایی ایران است که این کمپانی موفق می شود به وسیله برخی نویسندگان هندی خود که در بعضی از آنها مسلمان هستند داده های ملی ایرانی را با داده های اسلامی آمیخته و طرح جدیدی از ملی گرایی در ایران را ارائه نمایند. بعدها به وسیله دانش آموختگان دانشگاه های خارجی و یا دانشگاه های تازه تاسیس پهلوی این ملی گرایی ادامه یافته و قالب فرهنگی به خود می گیرد.
مدیر گروه علمی تاریخ مرکز ملی پاسخگویی، به خط دهی این کمپانی به مطالعات باستانی ایران اشاره نموده و باستان گرایی جدید را ادامه همان مشرب فکری دانستند و نویسندگان مرتبط با این کمپانی انگلیسی در هند از جمله ابوالکلام آزاد که با نظریه ذوالقرنین شناخته می شود و نقش نویسندگان باستان گرای ایرانی تبار زرتشتی هند مانند «دینشاه ایرانی» نیز در سبک از مطالعات تاریخی را پررنگ دانستند.
آن گاه به پیشینه ملی گرایی در ایران و موضوع جعل های گوناگون دیدگاه های مختلف در حوزه باستانگرایی ایرانی در مطالعات غربی، باستانگرایی با طرح دیدگاه های ایرانی و همچنین مخالفان باستانگرایی در ایران پرداختند و افزودند: «بیش از پنجاه کتاب و ده ها مقاله ی بلند به زبان های انگلسی و فرانسه به همراه چندین فیلم و کلیپ تولید شده در غرب که عمدتاً با بیانی اسطوره ای از ایران باستان یاد می کنند، مستندی بر باستان گرایی ایرانی در مطالعات غربی بود. جالب تر آنکه نویسندگان برخی از معروف ترین کتاب های تاریخ ایران باستان کاملاً به نسب بریتانیایی خود می بالیدند که «هارولد لمب» نویسنده کتاب کوروش کبیر از آنهاست. همچنین نویسندگانی ایرانی ادامه دهنده این روش مانند حسن پیرنیا، سعید نفیسی، علی محمد فره وشی، اسدالله بیژن، احسان یارشاطر، فرهاد آبادانی، امیر حسین خنجی، رحیم شایگان و هاشم رضی همگی بیانی بر باستان گرایی در ایران در دوره پهلوی دارند. چنین رویکردی در نهایت در عصر پهلوی مایه آن شد تا درباریان و مردم عادی با مطالعات ملی گرایی در ایران آشناتر شده و ملی گرایی در ایران در برابر اسلام و با هدف حذف اسلام به نوعی گسترده تر و با پهنه بیشتری در مطالعات آن دوره وارد جامعه جوان آن دوره شود. این در حالی است که تمامی منابع مورد استناد برای نگارش چنین کتاب هایی عمدتاً چهار کتاب ماندگار از دوره روم باستان هستند که همگی مورد نقد و تردیدند. از سوی دیگر بیان کاملی از حوادث سلسله وار یک دوره از پادشاهان ایرانی که در بیشتر این کتاب ها منعکس شده است، بیشتر طرحی رمان نگرانه از تاریخ است تا بیان رویدادهای تاریخی چرا که اساساً منابعی واقعی برای بیان این داده ها و رخدادها با این دقت در دسترس نیست. بررسی یک سبک از داستانی کردن تاریخ در قلم افرادی مانند مانند کورت فیشلر نمونه ای است که می توان ردپای این اسلوب نگارش را در این کتاب های باستان گرایی ایرانی مشاهده کرد. قلمی که مشخصه آن ساختن و پرداختن هنرمندانه داستانهایی بسیار جذاب و آمیختن آن به تاریخ با هدفی خاص است.
ججت الاسلام فلاح زاده افزود: «البته در بحث های تاریخی دریافت داده های کلی و دست یافتن به مجموعه ای داده های کلی می تواند از طریق آثار باستانی کشف شده صورت بگیرد؛ اما اینکه یک رویداد را با جزئیات کاملی بتوان از این اسناد و نقش نوشته ها کشف کرد، امری کاملا دور از واقعیت است».
وی در ادامه به باستان گرایی شهری در ایران پرداخت و آن را ادامه ی همان ملی گرایی و باستان گرایی دوره پهلوی دانست. افزود: «اینکه امروز هر شهری در پی یافتن تاریخچه ای باستانی برای خود است و کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده است، صرف نظر از چند و چون این اثار معمولاً با این انگیزه نگارش می شود. که این موضوع در اماکنی که شهر گرایی یا قوم گرایی در آن بروز بیشتری دارد مانند اصفهان، خوزستان، آذربایجان، کردستان و لرستان بیش از سایر جاها زمینه بروز یافته است.»
در پایان وی به سبک های مطالعات باستانی امروزین اشاره کردند و افزودند: «نمونه کارهای فصلنامه های علمی داخل ایران در قالب مقاله هایی که یافته های نو از کاوش های باستانی را ارائه می کنند، یکی از بهترین آثار در حوزه مطالعات باستانی بدون جانبه گرایی است. رویکردهای جدیدی مانند سبک باستان ستیزی در قالب نوشته های نویی مانند مقاله ی «خدایان رهزن» و یا نظریات افرادی مانند ناصر پورپیرار و رضا قلی مجد و سبک باستان پرستی در قالب رفتارهای افراطی که امروزه نسبت به دوره باستان در فضای مجازی دیده می شود نیز دو اسلوب تازه در نگرش به باستان هستند. اما باستان پرستی که نمای ناشیرین آن در قالب سجده بر بناهای تاریخی دیده می شود، نمایشی از گسترش باور به نمادهای باستانی در ایران آن هم از دریچه مطالعات ملی گرای افسار گسیخته در ایران است.»
در پایان، جلسه با بیان سوالات و تبیین بهترین پاسخ ها توسط کارشناسان گروه تاریخ مرکز به اتمام رسید.

توسط گروه علمی روان شناسی و مشاوره مرکز ملی پاسخگویی صورت گرفت
مدیر علمی گروه مشاوره و رواشناسی مرکز ملی پاسخگویی از برگزاری کارگاه دو روزه زوج درمانی در ساختمان آموزش دفتر تبلیغات اسلامی نمایندگی تهران خبر داد.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی، دکتر عبدی ضمن اعلام برگزاری این کارگاه دو روزه که در تاریخ 20 و 21 تیرماه به مدت 16 ساعت برگزار گردید، از استقبال خوب کارشناسان بخش مشاوره و روانشاسی مرکز خبر داد.

وی در خصوص سرفصل های دوره افزود: مباني و اصول زوج درماني شناختي رفتاري، ارزيابي در زوج درمانی شناختی رفتاری، ساختار و فنون رفتاري در زوج درماني شناختي رفتاري، فنون شناختي در زوج درماني شناختي رفتاري از عناوین اصلی این دوره بود.

مدیر علمی گروه مشاوره و روانشناسی مرکز در ادامه افزود: روز اول بیشتر مباحث نظری همچون مولفه های رفتاری در رابطه همسران، رفتارهای مثبت و منفی میان زوجین، رفتارهای مثبت جزئی و رفتارهای مثبت عمده، رفتارهای مثبت ابزاری و رفتارهای مثبت ابرازی و سهم نسبی هر کدام در روابط نزدیک، عوامل شناختي و هیجانی در مشکلات زوج و خانواده، الگوهای تعاملی ارتباط همسران، و ارزیابی و ابزار آن مطرح شد و روز دوم اختصاص به بیان و تشریح مباحث کاربردی و تکنیکال داشت. انواع فنون درمانی در زوج درمانی شناختی رفتاری مثل فنون رفتاری، فنون شناختی و فنون هیجانی، از جمله مباحث مربوط به جلسات روز دوم بود. ضمناً کارگاه به صورت کاملاً تعاملی و مشتمل بر role play  اجرا شد.

دکتر حمزه عبدی برگزاری این دوره توسط استاد توانمند سرکار خانم فرشته موتابی را از دیگر ویژگی های اثرگذار این دوره برشمرد و افزود: وی دارای مدرک دکترای روان‌شناسی بالینی از دانشگاه تهران و عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی می باشند. همچنین در کارنامه خود برگزاری ده ها کارگاه آموزشی موفق در حوزه های مختلف روانشناسی را دارد.

مدیر علمی گروه مشاوره مرکز ملی پاسخگویی در پایان ضمن تشکر از استاد دوره خانم دکتر موتابی و برگزار کنندگان آقایان اصفهانیان، شمس و تیمورنژاد، خاطر نشان کرد: با توجه به اینکه یکی از مسائل پربسامد در حیطه مشاوره مسائل و مشکلات مربوط به روابط همسران می باشد، مباحث طرح شده در این کارگاه در حیطه پاسخگویی بسیار سودمند و کاربردی خواهد بود.

 

صفحه‌ها