نقد نقد قرآن
 آیات آغازین سوره تحریم امتیاز ویژهای برای پیامبر بیان نکرده و با توجه به حکم یکسان سوگند در شریعت حتی در صورت پشیمانی از قسم نیازی به جعل آیه به خدا وجود ندارد |
 قرآن همۀ پیامبران را تأیید کرده و گفتارش جز وحی نیست، همواره همراه حق بوده و هرگز میان او، اهلبیت و حق یا میان او و خدا جدایی و اختلافی رخ نمیدهد. |
 به دلیل تفاوت موضوع، آیات شش روز آفرینش (خلق آسمانها و زمین) با آیات هشت روز (خلق همراه با کوهها، برکات زمین، مواد غذایی و قضاء آسمانها) در تعارض نیستند. |
 اختلاف در تفسیر و ترجمه آیات ۵ تا ۸ طارق، که برخی با علم ناسازگارند، ناشی از فهم بشری است و با وجود تفسیرهای علمیپذیر، این امر خطایی در قرآن بهشمار نمیآید. |
 بهدلیل تفاوت موضوع، آیۀ ۵۸ درباره خیانت همپیمانان غیرجنگجو و آیۀ ۶۲ درباره درخواست صلح دشمنان در حال جنگ است و میان آنها تناقضی وجود ندارد. |
 رآن در نقل دیدگاههای نادرست، با آوردن قرینههایی چون «وجدها» در آیه ۸۶ کهف، نشان میدهد که گزارش صرفاً بازتاب ادراک شخصی (ذوالقرنین) است و نه بیان حقیقت علمی. |
 بر پایه شواهد نسخهشناختی و سنت حفظ شفاهی، مقایسۀ کهنترین مصاحف قرن اول هجری با متن کنونی قرآن، اصالت و تغییرناپذیری آن را در طول تاریخ تأیید میکند. |
 برخی آیات قرآن میگویند تنها توبه جهل به گناه پذیرفته میشود اما آیات دیگر می گوید حتی توبه کسانی را که آگاهانه مرتکب گناه شدهاند نیز پذیرفتهشده میداند. |
 نقل شفاهی منبع اصلی انتقال قرآن بود، با چشمپوشی از این مسئله، کلمۀ بدون نقطه به دلیل دانش زبانی خواننده و سیاق کلام لزوماً اشتباه خوانده نمیشود. |
 تغییر رویه قرآن، در برخورد با یهودیان مدینه، پاسخی مستقیم به اقدامات خصمانه و عهدشکنیهای مکررآنها مثل توطئهچینی برای ترور پیامبر و همکاری با دشمنان و... بود. |
 قرآن برای اقناع مخاطبان به معاد و قدرت الهی در زندهکردن مردگان، به مراحل آفرینش انسان اشاره میکند. که با یافتههای پزشکی مدرن نیز همخوانی دارد. |
 مفهوم زوجیت در قرآن فراتر از جنسیت است و هر دو پدیده با رابطه تشابه،تقارن،تضاد را دربرمیگیرد اندیشه در قانون زوجیت انسان را به سوی درک یگانگی خالق هدایت میکند |
 آیات قرآن نشاندهندۀ کرویبودن زمین است تعابیری مانند: تعقیب وگریز شب و روز و وجود مشارق و مغارب متعدد، تنها در صورت کرویبودن زمین معنا مییابند. |
 آیات مربوط به چگونگی آفرینش انسان و مراحل رشد جنین، نهتنها با یافتههای پزشکی مدرن مغایرتی ندارند، بلکه صحت آنها را دانشمندان تأیید کردهاند. |
 آیات قرآن بر اساس نظریه زمینمرکزی بنا نشده است؛ بنابراین در موارد متعددی با آن مخالفت کرده است؛ برای نمونه، قرآن زمین را متحرک میداند، نه ثابت. |
 ممکن است عدد هفت دال بر کثرت و منظور از «أرض» بخشی از زمین باشد. برفرض پذیرش این قول، آیه بدین معناست که زمین از بخشهای فراوانی تشکیل شده که کاملاً صحیح است. |
 در آیات متعددی قرآن به کرویبودن زمین اشاره شده است؛همچنین روبهقبله ایستادن در نماز، با مسطحبودن زمین ملازمهای ندارد و با کرویبودن زمین نیز سازگار است. |
 رجم شیاطین توسط شهابسنگ نه خلاف عقل است و نه با علم منافات دارد؛ زیرا: طبق قرآن، جنیان مادی هستند و ازاینرو، امکان برخورد فیزیکی شهابسنگ با آنها وجود دارد |
 کاربرد واژه یوم در آیات آفرینش، به معنای روز معمولی که با چرخش زمین به دور خودش در مقابل خورشید پدید میآید، نیست؛ بلکه منظور از آن، دوران و زمانه است. |
 قرآن کتاب هدایت است نه کتاب علم جانورشناسی تا در مقام ارائه طبقهبندی علمی جامع باشد. چنانکه هدف قرآن، نمایش قدرت و حکمت خالق از طریق تنوع آفرینش اوست . |
