پرسش وپاسخ

میخواستم بپرسم پوشیدن کفش یا صندل بدون جوراب برای خانم ها گناه دارد چون شنیدم از نظر آیت الله مکارم شیرازی گناه ندارد؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
به نظر آيت الله مکارم پوشاندن پا تا مچ پا از نامحرم واجب نيست، ولي بهتر است .(1)
پي نوشت:
1.آيت الله مکارم؛ احکام بانوان، سوال 664.

با سلام و آرزوی قبولی طاعات. اگر شخص روزه داری در اواسط روز متوجه شود که جنب شده و غسل جنابت بر او واجب شده، تکلیف روزه آن روز فرد چیست؟ آیا باید کفاره بدهد؟ با تشکر

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
اگر روزه دار بفهمد که جنب شده است. در صورتي که در خواب محتلم (جنب ) شود، روزه او اشکالي پيدا نمي کند و لازم نيست. فورا غسل کند . فقط بايد براي خواندن نماز غسل کند و کفاره اي بر او نيست .(1)

پي نوشت :
1. آيه الله خامنه اي ،استفتائات،س782 .

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

با عرض سلام و خسته نباشید سوالی که داشتم در مورد روزهای نامناسب نزدیکی در کتاب علامه مجلسی است.قصد بچه دار شدن داریم ولی با استناد به گفته های علامه مجاسی گاهی پیش می آید که 1 هفته 10 روز زمان نامناسبی برای نزدیکی است. شوهرم از اینکه او را منع میکنم ناراضیست. در چنین جامعه ای که فساد و نا امنی زیاد است اگر جوانی نتواند هر موقع که خواست با همسر شرعی خود نزدیکی نکند چه می تواند بکند.آیا واقعا باید این مسئله ( قمر در عقرب و اول وسط و آخر ماه و.....)را جدی بگیرم و به همسرم نه بگویم چون راضی به استفاده از سایر روشهای پیشگیری نیست.. با تشکر منتظر پاسخ شما هستم.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
کراهت داشتن در مواردي که در کتاب ها ذکر شده ، شايد و به احتمال قوي به منظور بچه دار شدن و نطفه گذاري است و آميزش اگر به قصد نطفه گذاري و بچه دار شدن نباشد، کراهتي ندارد، بلکه بر استحباب خود و در برخي از موارد بر واجب بودنش باقي است . از برخي روايات مذکور استفاده مي شود که اگر در ايام و شب ها بچه دار بشوي، ممکن است اين عيب ها را داشته باشد .
در کتاب فقه الرضا آمده است : و اتق الجماع أول ليلة من الشهر و في وسطه و في آخره فإنه من فعل ذلك ليس يسلم الولد من السقط و إن تم يوشك أن يكون مجنونا و اتق الجماع في اليوم الذي تنكسف فيه الشمس و في ليلة ينخسف فيها القمر و في الزلزلة و عند الريح الصفراء و الحمراء و السوداء فمن فعل ذلك و قد بلغه الحديث رأى في ولده ما يكره؛(1)
از جماع کردن در اول و در وسط و آخر ماه پرهيز کن. زيرا احتمال سقط بچه مي باشد . اگر بچه بماند ، ممکن است مجنون باشد . از جماع هنگام کسوف و خسوف و زلزله و هنگام وزش بادهاي سخت پرهيز کن ، زيرا هر کس اين حديث به گوشش خورده باشد ، در فرزندش چيزهايي را مي بيند که ناپسند است .
از اين حديث استفاده مي شود که کراهت جماع در اين شب ها و در اين مواقع به خاطر بچه دارشدن است، ولي اگر کسي نخواسته باشد بچه دار شود، جماع کردن اشکالي ندارد .
پس از بررسي از روايات قمر در عقرب استفاده مي شود که تزويج و عقد ازدواج در موقعي که قمر در برج عقرب باشد ، کراهت دارد، نه اينکه آميزش کراهت داشته باشد . مثلا در روايت آمده : من تزوج و القمر في العقرب لم ير الحسني ؛هر کس ازدواج کند در حالي که قمر در عقرب باشد ،خوبي نمي بيند .(2) از اين عبارت ها استفاده مي شود که ازدواج کردن در اين موقع خوب نيست ،نه اينکه آميزش کراهت داشته باشد . اگر در برخي منابع فقهي (3) آميزش در موقع قمر در عقرب مکروه اعلام شده، باز به جهت بچه دارشدن است . ممكن است جهت و علتش آن باشد که در زمان قرار گرفتن قمر در برج عقرب , تشعشعاتي از ماه ساطع گردد كه براي نطفه و جنين مضر باشد.
در مقابل رواياتي است که فرموده‌اند براي هر کاري در هر وقت خواستيد ، مي‌توانيد اقدام کنيد . اگر در يکي از همين روزها هم باشد، مي‌توانيد صدقه بدهيد و اقدام کنيد . دادن صدقه آثار منفي اين روزها را از بين مي برد.
به همسرتان جواب منفي ندهيد . هر موقع براي آميزش درخواست کرد، بدون ممانعت تن دهيد، ولي براي بچه دار شدن آداب را رعايت کنيد ، اگر براي بچه دار شدن و بسته شدن نطفه درچند نوبت آميزش ، آداب را مراعات بکنيد، کافي است، زيرا با همان دفعه اول يا حداکثر چند نوبت آميزش نطفه بسته مي شود . بعدا در هر موقع آميزش کرديد ،ارتباطي با بچه دار شدن ندارد .
پي نوشت ها:
1 . فقه ‏الرضا(ع) ص : 236 .
2 . من لا يحضره الفقيه ،ج 3 ،ص 394 .
3. العروه الوثقى، ص 965، نشر مؤسسه آثار امام خميني،

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

پولی که پدرم به عنوان ماهیانه به من میدهد چه حکمی دارد؟آیا باید در مورد مصارف ان از او اجازه بگیرم مثلا خرید هدیه برای دوست ؟کمک هزینه ی تحصیلی من در دو ترم اول ورود به دانشگاه به حسابم ریخته شده بود ولی کارت اعتباریم را هنوز نگرفته بودم و ترم سوم پس ازگرفتن کارت کل پل سه ترم را دریافت کردم آیا باید خمس ان را بپردازم؟سال خمسی باید برای خود قرار دهم؟سال خمسی را در صورت به یاد نداشتن تاریخ اولین دریافتی چگونه انتخاب کنم؟باپول آن سه ترم طلا خریدم آیا باید خمس قیمت طلا را بدهم یا خمس پول اول را؟

با سلام و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز
دوست عزيز: ايميل شما كه حاوي سوال احکام بود دو بار به اين مركز ارسال شد و در حال پاسخگويي مي باشد در صورت آماده شدن، در اسرع وقت پاسخ به ايميل شما ارسال مي گردد.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

صفحه‌ها