قرآن و حدیث

خداوند منزه است از اينكه صفات ناپسند و صفات بندگان را داشته باشد، بلكه به همه صفات كمال متصف است
كلمه متكبر با كاربرد "المتكبر" يك بار در قرآن و در سوره حشر آمده است:
قرآن صفات زيادي براي خدا بر شمرده ...
."فعال" يكي از صفات خداي متعال است
همه انسان ها به فطرت خود دنبال خداي زيبا و زيبا پسندهستند
در مورد زمين اصلا در قرآن "زمين هاي هفت گانه" نيامده و فقط "الارض" آمده و تنها در يك آيه ...
آیات قرآن چنین دلالتی ندارد...
« أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً (*) وَ الْجِبالَ أَوْتاداً » (1)
درتوضیح این مطلب چند قول آمده است:
لَاالشَّمْسُ يَنبَغِي لهََاأَن تُدْرِكَ الْقَمَرَوَلَاالَّيْلُ سَابِقُ النهََّارِوَكلُ‏ٌّ فيِ فَلَكٍ يَسْبَحُون
أَ فَلَمْ يَنظُرُواْ إِليَ السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَ زَيَّنَّاهَا وَ مَا لهََا مِن فُرُوج ؛
در قرآن کريم، هفت مورد به صراحت و دو مورد به کنايه(1) سخن از آسمان هاي هفت گانه آمده است.
در آيات مذکور خداوند در مقام بيان چگونگي خلقت زمين و آسمان است
بلا بودن يك زلزله يا سيل و حوادثي چون برخورد كواكب و ...منافاتي با حادثه طبيعي بودن آن ندارد
هيئت بطلميوسي قطعا غلط است؛ چون زمين را مركز جهان مي دانست
فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَي‏ مِن فُطُور(1)
در قرآن و روايات بعضي از وظایف و يا اوصاف ملائكه بدون ذكر نام آورده شده است
وقتي خداوند ازاراده اش بر ايجاد خليفه سخن گفت...

صفحه‌ها