شما اینجا هستید
قرآن و حدیث
|
نیکی به والدین عبادتی ارزشمند است که رضایت خدا و اهلبیت علیهمالسلام، آمرزش گناهان، آسانی حساب قیامت و بهرهمندی از برکات بهشتی را به همراه دارد. |
|
بر اساس روایات حفظ احترام، نیکو صحبت کردن، اطاعت از دستورات، جلوگیری از اذیت و آزار، و مدارا با والدین، همگی بخشهای کلیدی از احسان به والدین بهشمار میروند. |
|
در قرآن کریم، نام فاطمه زهرا علیهاالسلام بهصراحت بیان نشده است؛ ولی قرآنپژوهان آیات متعددی را مربوط به آن حضرت دانستهاند. |
|
برخی آیات قرآن میگویند تنها توبه جهل به گناه پذیرفته میشود اما آیات دیگر می گوید حتی توبه کسانی را که آگاهانه مرتکب گناه شدهاند نیز پذیرفتهشده میداند. |
|
نقل شفاهی منبع اصلی انتقال قرآن بود، با چشمپوشی از این مسئله، کلمۀ بدون نقطه به دلیل دانش زبانی خواننده و سیاق کلام لزوماً اشتباه خوانده نمیشود. |
|
داستان گرفتاری سلمان در دشت ارژن و نجات او توسط امیرالمؤمنین(ع) در کتب معتبر و متقدم شیعه، وجود ندارد؛ و منبع موثق و معتبری برای این حدیث یافت نشد. |
|
درباره خبردادن قرآن از تحریف لفظی تورات، اختلاف است؛ مشهور معتقدند قرآن آشکارا بیان به تحریف اشاره دارد. اما مخالفان معتقدند منظور از تحریف، تحریف معنوی است. |
|
در منابع اسلامی، هیچ دعای خاص و مستقلی برای رفع یا نابودی کامل شهوت وجود ندارد بلکه توصیهها بر تقوا، خویشتنداری،ازدواج و مراقبت از افکار و نگاهها متمرکز است. |
|
تغییر رویه قرآن، در برخورد با یهودیان مدینه، پاسخی مستقیم به اقدامات خصمانه و عهدشکنیهای مکررآنها مثل توطئهچینی برای ترور پیامبر و همکاری با دشمنان و... بود. |
|
در روایات عواملی برای سختی فشار قبر بیان شده که در مقابل نیز راهکارهایی برای رهایی و یا کاستن از شدت آن در اختیار مؤمنان قرار گرفته است. |
|
وجود ثوابهای عظیم برای برخی اعمال قابلانکار نیست. به دلیل اینکه معیارهای خداوند برای پاداش، با معیارهای دنیایی ما یکی نیست. |
|
قرآن برای اقناع مخاطبان به معاد و قدرت الهی در زندهکردن مردگان، به مراحل آفرینش انسان اشاره میکند. که با یافتههای پزشکی مدرن نیز همخوانی دارد. |
|
مفهوم زوجیت در قرآن فراتر از جنسیت است و هر دو پدیده با رابطه تشابه،تقارن،تضاد را دربرمیگیرد اندیشه در قانون زوجیت انسان را به سوی درک یگانگی خالق هدایت میکند |
|
آیات قرآن نشاندهندۀ کرویبودن زمین است تعابیری مانند: تعقیب وگریز شب و روز و وجود مشارق و مغارب متعدد، تنها در صورت کرویبودن زمین معنا مییابند. |
|
آیات مربوط به چگونگی آفرینش انسان و مراحل رشد جنین، نهتنها با یافتههای پزشکی مدرن مغایرتی ندارند، بلکه صحت آنها را دانشمندان تأیید کردهاند. |
|
آیات قرآن بر اساس نظریه زمینمرکزی بنا نشده است؛ بنابراین در موارد متعددی با آن مخالفت کرده است؛ برای نمونه، قرآن زمین را متحرک میداند، نه ثابت. |
|
ممکن است عدد هفت دال بر کثرت و منظور از «أرض» بخشی از زمین باشد. برفرض پذیرش این قول، آیه بدین معناست که زمین از بخشهای فراوانی تشکیل شده که کاملاً صحیح است. |
|
در آیات متعددی قرآن به کرویبودن زمین اشاره شده است؛همچنین روبهقبله ایستادن در نماز، با مسطحبودن زمین ملازمهای ندارد و با کرویبودن زمین نیز سازگار است. |
|
رجم شیاطین توسط شهابسنگ نه خلاف عقل است و نه با علم منافات دارد؛ زیرا: طبق قرآن، جنیان مادی هستند و ازاینرو، امکان برخورد فیزیکی شهابسنگ با آنها وجود دارد |
|
کاربرد واژه یوم در آیات آفرینش، به معنای روز معمولی که با چرخش زمین به دور خودش در مقابل خورشید پدید میآید، نیست؛ بلکه منظور از آن، دوران و زمانه است. |





