با سلام و تشکر فراوان بابت پاسخ سوال که قبلا پرسیدم
چرا بعضی ها پول حرام می خورن بهشون میسازه و بازم در موقعیتش می افتن اما بعضی ها لقمه حرام بهشون نمیسازه و زود جوابش رو می بینن؟حتی بعضی ها پول حلال هم در میارن بازم سختی می بینن چرا بعضی ها روزی زیادی دارن بعضی ها شانس ندارن به قول معروف می گن پیش خدا پارتی نداره؟
می گن اونا که حرام می خورن خدا بیشتر تو این موقعیت قرارشون میده تا تو منجلابش گیر کنن اما بعضی ها خدا نمیزاره تو گناه بیفتن مگه چه مزیتی این گروه داره خدا کمکشون می کنه اما به اونا نه؟
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
این اولین نامه ای است که با این ایمیل از شما دریافت می کنیم.
لازم مى دانيم به عنوان دوستي امين و دلسوز نكاتى را خدمت شما عزيز گرامى عرض كنيم:
1. خداوند از دو جهت بر مومنان و اعضای خانواده ایمانی سخت تر می گیرد. " لقمه حرام بهشون نمی سازه و زود جوابش رو می بینن".
یکی به دلیل آن که آن ها را دوست دارد و دوست ندارد که آلوده به گناهان و بدی ها شوند . با تنبیهات آن ها را از بدی ها دور می کند.
دیگری این که هر کس داخل در شرافت خانوادگی اسلام و ایمان شود و علم بیش تری داشته باشد، مسوولیت بیش تری هم دارد و باید مراقبت بیش تری بر خود داشته باشد.
مساله درست مثل این است که استادی ارجمند نسبت به برخی از شاگردانش عنایت و علاقه خاصی داشته باشد.آنان را مورد لطف خود قرار دهد. آنان را ارشد مجموعه قرار دهد؛ بدیهی است که در این وضع ، وظایف شاگردان بیش از دیگران بوده و سخت گیری های بیش تری از ناحیه استاد برای آنان خواهد بود که به صلاح آنان و دیگران است.
البته لقمه ای که حرام بودنش از نوع ظالمانه باشد ،مثل این که مال کسی را بدزدد یا با آزار دیگران به دست بیایید، برای همگان آثار منفی خود را دارد ؛ اگر چه برای یک مسلمان واقعی، زودتر و شدیدتر خود را نشان می دهد.
2. سنن و قوانین الهی ، برخی عام هستند و برخی خاص. سنن و قوانین عام ، آن هایی هستند که برای همه جاری می شوند، مثل این که هر کس تلاش کند و زحمت بکشد یا هر کس که از عقل و درایت استفاده کند، به نتایجی می رسد. در سنن و قوانین ، مومن و کافر فرقی نمی کنند. ولی برخی از قوانین مربوط به حوزه داخلی و اهل ایمان و اسلام است ،مثل این که خداوند مومنانی را که زکات ندهند یا لقمه حرام بخورند ، جریمه می کند. نعمت آن ها را کاهش می دهد یا بلاهایی را برای آن ها می فرستد.
3. چنان که از آیات قرآن به دست می آید، خداوند سنتی دارد به نام «استدراج» ،که ارتباط مستقیم با زندگی ظالمان و کافران و مهلت و فرصت آن ها برای زندگی دارد.
استدراج؛ یعنى، امداد اهل باطل در جهت باطل و سرازیر کردن نعمتهاى دنیا بر آنان تا قدم به قدم و درجه به درجه بر کفر و ظلم خود بیفزایند و استحقاق عذاب الهى را بیابند.
رفاه پى در پى و مهلت دادن براى گناه - که در فرهنگ قرآنى به آن «استدراج و امهال» گفته مىشود - خود، کیفر اعمال آنان است که کیفراخروى را نیز به دنبال دارد.
استدراج منشأ (فلسفه) متعددی داردکه یکی این است که اگر ظالمان در دنیا عمل نیکى انجام دهند، پاداش آن عمل نیک در
دنیا به آن ها داده مىشود تا ظلمى متوجه آنان نشده باشد. اما بهره آن ها از رحمت الهى، فقط در همین دنیاى فانى است؛ چرا که لیاقت سعادت اخروى را از دست دادهاند.
از آن جایی که مومنان دارای درجه ای از ایمان هستند که به فرموده قرآن عباد الرحمان هستند ،خداوند متعال با عنایت ویژه ای که به ایشان دارد، با قدرت خود ایشان را را به هر بهانه ای از حرام و لقمه حرام دور می کند.
البته استدراج، خود نوعى امتحان محسوب مىشود؛ هم امتحان براى کافران و ظالمانى که گرفتار استدراج مىشوند و هم امتحان براى مؤمنانى که نعمتهاى دنیوى کافران را مشاهده مىکنند و شکى به دل راه نمىدهند.
4. مهم ترین چیزی که باعث کسب روزی حلال می شود ، تلاش و کوشش انسان در کنار توکل به خدا است . از روایات بر می‌آید که علاوه بر تلاش انسان اموری از جمله دعا می‌تواند در زیادی رزق مؤثر باشد، مانند: خوب همسایه‌داری کردن، رعایت بهداشت و شستن سر که علاوه بر زیادی عمر، فقر را می‌زداید. همچنین اذان گفتن، وضو داشتن(1)، صله رحم به خصوص با پدر و مادر، زیارت قبر امام حسین(2).
در صورت نیاز به توضیحات در مکاتبات بعدی بفرمایید تا پاسخ دهیم.
موفق باشید و پیروز .
پی‌نوشت‌ها:
1. محمدي ري شهري ، میزان الحکمه،انتشارات دارالحديث ، ج 2، ص 1073.
2. همان، ج 3، ص 2116 "ما یزید فی العمر".
