این ره که میروم به ترکستان است؟

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز
ابتدا لازم است این نکته را یادآوری کنیم که داستان مورد نظر و داستان های از این دست در عرصه اینترنت کم نیستند و نباید فراموش کرد که اظهار نظر در خصوص این موارد کار آسانی نیست و چنان که می دانید فیلم های مستند و سینمایی بسیاری هم که ادعا می شود واقعی یا برگرفته از داستان های واقعی در همین موضوع هستند نیز کم نبوده و نخواهد بود.
به هر حال قبل از هر چیز نباید از یاد ببرید که این گونه امور چندان قابل اعتنا نیستند و با اندک تحقیقی روشن می شود که برخی امور به ظاهر مستند که در اینترنت یافت می شود و به صورتی قارچ گونه در همه سایت ها و بلاگ ها قرارداده می شود، جز دروغی ساختگی یا توطئه ای هدفمند چیزی نبوده است که نمونه های از این قبیل کم نیستند، اما فرصت معرفی برخی از آن ها در این مجال نیست.
اما از منظر عقاید فردی خود باید توجه داشته باشید که ماهیت این امر همان تاثیر پذیری انسان از جن است؛ زیرا منظور از شیطان در این گونه موارد همان جن های شرور هستند و مراد از تسخیر شدن توسط شیطان همان چیزی است که در ادبیات ما به جن زدگی از ان تعبیر می شود .
در مجموع باید گفت:
هر چند اظهار نظر در خصوص صحت و سقم موارد خاص مورد ادعا کار آسانی نیست و گرچه ساختار وجودی انسان و جن به گونه ای نیست که چنین ارتباطات و اصطکاکاتی بین ما و آن ها باشد، اما در هر صورت امکان آزار و اذیت شدن انسانی توسط اشرار جن، از نظعقل محال نیست؛ همان طور که ممکن است هر انسانی توسط یک انسان شرور دیگر و یا هر حیوان شروری مورد اذیت و آزار قرار بگیرد .
چنان كه در قرآن اشاره اي در خصوص متاثر شدن روح و روان بشر از صدمات جنیان یا به تعبیر قرآن مس شدن انسان توسط جن اشاره اي شده است. (1)
چه بسا بتوان نمونه هایی از این موضوع در برخی از روایات نیز دید، گرچه بررسی دقیق این روایات از نظر درستی و اعتماد هم کار ساده ای نیست. (2)
و در مجموع از نظر دینی می توان گفت:
نوعي تصرف شيطان و جن در وجود انسان ممكن است، اما تحليل اين امر به ورود جن در كالبد فرد و ... امري نيست كه به آساني قابل تاييد و تصديق باشد.
برای مطالعات بیش تر می توانید به کتاب جن و شیطان از علیرضا رجالی تهرانی؛ معارف قرآن از محمد تقی مصباح یزدی؛ تفسیر سوره جن از تفسیر نمونه مراجعه فرمایید.
اما در مورد این که گمان کرده اید این قبیل داستان ها به نوعی موجب تقویت ایمان دینی افراد خواهد شد و زمینه ای برای ایمان آوردن به خداوند به حساب می اید از نظر ما بعید است؛ زیرا اصولا این قبیل موارد بیش از هر چیر در افراد زمینه وحشت را فراهم می کند و نوعی نیاز به پناه جویی کاذب را در افراد ایجاد می کند که اگر به طور خاص این پناه جویی در مورد خداوند باشد، نوعی حالت کاذب و گذرا است و ارزش ایمانی چندانی ندارد .
به علاوه این ماجرا ها بر فرض پذیرش و قبول از طرف مخاطبان بیش از هر چیز بر اثبات امور ماورایی تاکید می کند نه ایمان دینی با تعریف خاص و مورد نظر ادیان؛ درنتیجه چه بسا فرد بیش از ایمان به خداوند قادر متعال به قدرت بی حد و حصر موجوداتی پلید و شیطانی ایمان بیاورد و خود را دست بسته و بی پناه در این مسیر ببیند.
به هر حال به نظر می رسد تاثیرات منفی و مخرب تبلیغ و ترویج این گونه امور بیشتر از تاثیرات مثبت آن ها باشد و پیشنهاد نمی کنیم که در تبلیغ و ترویج این قبیل موارد بکوشید، مگر ان که برخی موارد مستند وجود داشته باشد که از جوانب مختلف داستانی تاثیر گذار و در عین حال امید بخش و عامل توکل و وابستگی به خداوند و الهام دهنده نجات بخشی از جانب او محسوب گردد .

پی نوشت ها :
1. بقره (2) آیه 275.
2. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 ه ق ، ج 46 ، ص 31-32.