حجاب

پرسشگر گرامی، با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز.
حجاب اسلامی، پوشش صحیح بدن و پوشاندن بدن از نامحرم است. علاوه بر آن، رعایت امور دیگر، لازم است؛ مثلاً زن نباید در برخورد با نامحرم خود را آرایش کند و یا خود را معطر کند. بعضی از خانم ها چادر به سر دارند، اما خود را آرایش می کنند و عطر می زنند و یا جوراب به پا نمی کنند. این کارها از نظر اسلام، گناه دارد. یا این که مانتو و چیزی می پوشند که برجستگی های بدن را نمایان می سازد. این کار هم درست نیست.
حجاب کامل اسلامی برای بانوان این است که به غیر از گردی صورت و دست‏ها تا مچ، بقیه بدنشان پوشیده باشد؛ به طوری که نامحرمی را به خود جلب و جذب نکند؛ خواه پوشیدگی با چادر باشد و خواه با چیز دیگر؛ ولی باید پوشش طوری باشد که برآمدگی‏های بدن جلب توجه نکند.
قرآن مجید خطاب به پیامبر فرمود: "به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که: خویشتن را با "جلباب" بپوشند که این کار برای این که به عفت شناخته می‏شوند و از تعرض محفوظ می‏مانند، برای آنان بهتر است". (1)
بعضی از مفسّران، جلباب را پوششی فراگیر معنا کرده‏اند که از بالای سر تا پایین پا را می‏پوشاند و چیزی در حدود اندازه چادر است. (2) البته دیدگاه دیگر، جلباب را پوشش تا زانو (3) و دیدگاه سوم، جلباب را مقنعه می‏داند. (4)
بر اساس دیدگاه اوّل، می‏توان گفت: قرآن از چادر یا چیزی مانند آن که تمام بدن را بپوشاند، به عنوان حجاب برتر نام برده است.
علاوه بر این، درباره پوشش حضرت فاطمه (ع) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد برای دفاع از فدک، همین پوشش نقل شده است.
حضرت فاطمه (ع) مقنعه خویش را بر سر و جلباب بر تن کردند؛ (5) یعنی پوششی که تمام تن را از سر تا قدم فرا می‏گرفته است.
علاوه بر این، عقل نیز بر برتر بودن چادر حکم می‏کند؛ چون اندام بدن، با چادر بهتر محفوظ می‏ماند.
شاید با استفاده از این موارد و احادیث دیگر، فقهای بزرگوار بر حجاب برتر بودن چادر تصریح نموده‏اند.
البته برای پوشش کامل، مانتو و روسری نیز می‏تواند مورد استفاده قرار گیرد؛ ولی حجاب برتر نیست؛ زیرا هر چند با مانتو و روسری پوشش صورت می‏گیرد، ولی باز حجم بدن مشخص است و در مقایسه با چادر، قطعاً چادر برتری دارد.
آنچه مهم است، مراقبت زن از خود و حجاب و عفت خویش به جهت ایجاد جامعه سالم است. آنچه بهتر بتواند این هدف را تأمین کند، برتر است. در عین حال، در صورت لزوم باید با حفظ عفت و حجاب، زن نقش اجتماعی خود را ایفا کند.

پی نوشت‏ها:
1. احزاب (33)، آیه 59.
2. علامه طباطبایی، المیزان، ذیل آیه؛ شیخ طوسی، تفسیر تبیان. ذیل آیه.
3. المصباح المنیر، ریشه جلب.
4. راغب اصفهانی، مفردات، ریشه جلب.
5. ابو منصور احمد بن على طبرسى، الإحتجاج، ج 1، ص 98، نشر مرتضى مشهد مقدس، 1403 هجرى قمری.