حجاب

در دو آیه به طور صریح و روشن بر حجاب و پوشش کامل زنان تأکید شده است: یکی آیه 59 سوره احزاب:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً
ای پیامبر ! به زنان و دخترانت و زنان مؤمن بگو بدن خود را به پوشش کامل (جلباب) بپوشانند، که این کار برای این که به عفت و پاکی شناخته شوند، نزدیک تر است و از تعرض و جسارت هوسرانان محفوظ باشند. اگر تا کنون کوتاهی و خطا شده، توبه کنند، خداوند همواره آمرزنده و رحیم است.
دوم سوره نور آیه 31 :
«وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ...»
در این آیه با صراحت می فرماید: ای رسول به زنان مؤمن بگو:
چشم های خود از چشم چرانی و نگاه ناپاک به مردان بیگانه بپوشند ( با بیگانه در حد مخاطب و لزوم نگاه کنند ، نه این که به مردان نامحرم خیره شوند و چشم بدوزند ) . عفت و پاکدامنی خود را حفظ کنند. زینت های (طبیعی و عاریتی) خود را آشکار نکنند ( و بپوشانند)مگر زینت هایی که به طور طبیعی آشکار است .روسری های خود را بر گردن و سینه اندازند . زینت های خود را جز برای شوهران و...(مردان محرم و زنان مسلمان و کودکان نابالغ و غیر ممیز و مردان طفیلی که چیزی از این مفاهیم نمی فهمند و...)آشکار نکنند.
در این آیه با صراحت کامل زنان به پوشاندن زینت های خود از مردان نامحرم امر شده اند. فقط دو استثنا وجود دارد:
یک. پوشاندن زینت ها از مردان محرم و بعض افراد دیگر که در آیه آمده ،لازم نیست.
دو. پوشاندن زینت هایی که به طور طبیعی یا قهری ظاهرند، لازم نیست.
در آیه 60 نور می فرماید:
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحًا فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أَن یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِینَةٍ وَأَن یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَّهُنَّ ... (1)
زنان بازنشسته که امید ازدواج ندارند باکی نیست که پوشش خود را کنار بگذارند(پوشش موی سر و گردن و...) به شرط آن که در پی خود نمایی نبوده و خودآرایی نکرده باشند و البته اگر عفت ورزند، بهتر است.
این که حکم برداشتن بعض پوشش ها برای زنان پیر و بازنشسته جایز شمرده می شود، بدان معنا است که رعایت آن پوشش برای غیر آن ها لازم است.
این ها آیاتی است که به صراحت بر پوشش تمام زینت های طبیعی و عاریتی از مردان نامحرم دلالت دارند.
حالا از هر کسی که به قرآن اعتقاد دارد ،می پرسیم: آیا در زینت بودن موی سر وزینت بودن گردن و سینه و ساعد و بازوی زن شک دارید؟
بعید است کسی پیدا شود که مو و سینه و گریبان زن و بازو و ساعد زن را از برترین مظاهر زینت نشمارد. همین که زنان برای موهای خود و رنگ و آرایش و نمایاندن آن و نشان دادن گردن و بازوو.. این همه سعی و تلاش دارند ، برترین و محکم ترین دلیل بر این است که آنها برترین زینت های طبیعی و عاریتی برای زن می باشند.
گفته شده گردی صورت و دو دست تا مچ استثنا هستند، چون پوشاندن آنها سبب به سختی افتادن و ناممکن شدن حضور اجتماعی زن است و لباس های رو هم که به طور قهری پیدا هستند، آیا مو و سر و گردن و بازو و ساعد هم این گونه است تا آن ها هم از حکم پوشش استثنا باشند؟
آیا کسی می تواند بگوید مو و گردن و گریبان و بازو مانند گردی صورت و دو دست تا مچ و لباس های رو ، به طور قهری آشکار هستند .و نمی توان آنها را پوشاند ویا با پوشاندن آنها امور اجتماعی و حضور اجتماعی زن مختل می گردد؟
لزوم پوشاندن موها و گردن و گریبان و بازو و ساعد آن قدر روشن است که هیچ کس نمی تواند در آن شک کند . احتیاج به اثبات ندارد، ولی بسیاری از انسان ها می خواهند آزاد باشند و به دنبال بهانه می گردند و بالاخره بهانه را می تراشند:
«بل یرید الانسان لیفجر امامه؛(2)
بلکه انسان می خواهد آزاد باشد و هیچ قید و بندی جلوی او نباشد».
آن کس که به خدا و قیامت باور داشته باشد ،با کمی دقت در این آیه به یقین و بدون شک و تردید می یابد که پوشیدن مو و گردن و گریبان و بازو لازم، بلکه لازم تر از پوشاندن بسیاری دیگر از مواضع بدن است.
پی نوشت ها:
1.نور(24)،آیه59.
2.قیامت(75)،آیه5.