زرتشت

پرسش 1:
زرتشت
شرح : سلام و خسته نباشيد ببخشيد که من هر روز اين قدر سوال مي پرسم واقعا خيلي خوشحالم و البته مي دانم که اين هر روز پرسيدن ها باعث زحمت است اما شما که اين گام بزرگ و متعالي رو برداشتيد خدا خيرتان دهد آيا زرتشت پيامبر بوده ؟
پاسخ:
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
آن چه از تاريخ اديان الهي و برخي روايات اسلامي به دست مي‌آيد: زرتشت پيامبري از پيامبران الهي است، اگر چه محل و تاريخ تولد وي روشن نمي باشد. اين ابهام تا حدي است که عده‌اي ظهور او را در قرن يازدهم قبل از ميلاد و برخي در قرن ششم يا هفتم ذکر کرده‌اند و در مورد محل تولد او نيز، برخي محققان او را آذربايجاني و عده‌اي او را اهل خوارزم و بلخ مي‌دانند.
(مولون)زادگان او را سيستان و (تاين بى)ظهور زرتشت را در حوزه بين النهرين و بالأخره بعضي او را اهل شهر ري مي‌دانند.(1)
اما با همه اختلاف عجيبي که در تاريخ و محل ظهور و تولد او وجود دارد، چند نکته را از لحاظ تاريخي، مي‌توان قطعي تلقي نمود:
1- زرتشت پيامبري از انبياي الهي و از سرزمين ايران باستان بوده است.
2- او داراي کتاب آسماني بوده و کتابش از بين رفت، با تکيه بر خاطرات و اذهان و به اصطلاح آن چه که در سينه اشخاص بود، مطالبي جمع آوري شد و به نام کتاب مقدس تکثير گشت.
3- زرتشت به دست قوم خويش کشته شد.
جهت شفاف تر شدن مطلب در چند روايت زير دقت نماييد.
در برخي روايات مي‌خوانيم: مشرکان مکه از پيامبر(ص)تقاضا کردند از آن‌ها جزيه بگيرد و اجازه بت پرستي به آن‌ها بدهد. پيامبر(ص)فرمود: من جز از اهل کتاب جزيه نمي گيرم. آن‌ها در پاسخ گفتند: شما چگونه چنين مي‌گويي در حالي که از مجوس منطقه هجر، جزيه گرفته‌اي ؟ پيامبر(ص)فرمود: مجوس پيامبر و کتاب آسماني داشتند، پيامبرشان را به قتل رساندند و کتاب او را آتش زدند. (2)
اصبغ بن نباته مي‌گويد: وقتي علي(ع) بر فراز منبر فرمود: از من سؤال کنيد، پيش از آن که مرا نيابيد. اشعث بن قيس (منافق معروف ) برخاست و گفت: اي اميرمؤمنان ! چگونه از مجوس جزيه گرفته مي‌شود، در حالي که کتاب آسماني بر آن‌ها نازل نشده و پيامبري نداشته‌اند؟ علي (ع)فرمود: خداوند کتابي بر آن‌ها نازل کرد و پيامبري مبعوث نمود.(3)
بر اساس روايتي از امام زين العابدين (ع)پيامبر اکرم (ص)فرمود: با مجوسي‌ها طبق سنت اهل کتاب رفتار نماييد.(4 )
مرحوم علامه طباطبايي مي‌فرمايد: «مراد از مجوس قوم معروفى هستند که به زرتشت گرويده‌اند. اين لفظ در قرآن يک بار به کار رفته است، در قرآن (5) مجوس در صف و در رديف اهل کتاب، يعنى يهود و نصارا و در برابر مشرکان قرار گرفته‌اند. بنابراين از اين آيه شريفه نيز استفاده مي‌شود زرتشتي ها، پيروان پيامبر الهي بودند، امّا همانند ساير اديان، دين آن‌ها منسوخ و کتاب آسماني آن‌ها تحريف شد.(6)
آنچه امروز به نام «اوستا» و از زرتشت در دست پيروان او وجود دارد، تنها بخشي از آن کتاب است که مورد تحريف قرار گرفته، از جاهاي پراکنده به دست آمده است و اعتبار آن قطعي نيست.
براي آشنائي بيشتر به کتاب تاريخ اديان ومذاهب جهان از عبد الله مبلغي ،مراجعه نمائيد .
پي‌نوشت‌ها:
1.عبدالله مبلغي آباداني، تاريخ اديان و مذاهب جهان، ج 1 ص 334ـ 336.
2 و3 و4 ،شيخ حر عاملي ، وسائل الشيعه ، ج 11 - ابواب جهاد العدو ، باب 49 ،ص 96 ؛.ناصر مکارم شيرازي و جمعي از نويسندگان، تفسير نمونه، ج 14 ص 45ـ 46.
5.حج (22) آيه 17.
6.الميزان، ترجمه فارسي، ج 14 ص 532ـ 537 با تلخيص.

پرسش 2:
واقعا سوالي است که اطرافيانم نمي دانند آيا انداختن گردن بند فروهر (نشان زرتشت) اشکال دارد ؟ به نظر شما چگونه مي توانم يکي از دوستانم را که معتقد است اين گردن بند يعني احترام به آداب ايران باستان و از اين حرف ها ، از اين کار باز دارم ؟ نظر شخصي من اين است که شايسته نيست کسي که ادعاي شيعگي مي کند و اعتقادات به آن 14 بزرگوار معصوم دارد به اين موضوعات دامن زند !
پاسخ:
3) پرسشگر محترم با سلام و تشکر از ارتباطتان با اين مرکز؛
استفاده از پلاک هايي که نماد اديان و مذاهب ديگر هستند ، مانند نماد فروهر يا صليب و مانند آنها اشکال دارد يعني جايز نيست . (1)انسان مسلمان و متعهد به دين اسلام بايد نمادهاي ديني خود را برتر بشمارد و بدانها توجه کند و از نمادهايي که رنگ و لعاب دين هاي منحرف دارد پرهيز نمايد . البته اگر گردنبند فروهر، نماد ديني نباشد مثلا نماد و نشانگر زردشتيان نباشد بلکه نمادي از آثار باستاني باشد اشکال ندارد .

1 . سوال از دفتر آيت الله خامنه اي در قم (7746666-0251)