لطفا نام نام منابعی که در آن سگ را نجس میداند را ذکر کنید: اگر در قران است نام آیه را ذکر کنید
پرسش 1:
آيا سگ نجس است؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
سگ نجس است.
سگ و خوكى كه در خشكى زندگى مىكنند. حتّى? مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبت هاى آن ها نجس است، ولى سگ و خوك دريايى پاك است. (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، م 105.
پرسش 2:
لطفا نام منابعي که در آن سگ را نجس مي داند را ذکر کنيد: اگر در قران است نام آيه را ذکر کنيد؟
پاسخ:
دليل نجاست سگ، رواياتي است که از پيامبر اسلام (ص) و امامان معصوم (ع) به ما رسيده است. روايات به طور مطلق بيان کردهاند که بايد از سگ پرهيز و اجتناب شود . فرقي بين انواع سگها نگذاشته اند. در پايان به به برخي منابع اشاره مي شود (1). در قرآن آيه اي که بر نجاست سگ دلالت کند،وجود ندارد. چون تمام احکام ديني در آيات قرآن بيان نشده است.
اگر خداوند يا پيامبر و معصومان از عملي نهي نموده و چيزي را نجس اعلام کرده اند، ميفهميم به خاطر مفسده و ضرري است که اجتناب از آن لازم است. گرچه ممکن است به خاطر اطلاعات علمي اندک، به مفاسد و مصالح احکام پي نبريم، ولي بعدها بر اثر پيشرفتهاي علمي، بخشي از فلسفه احکام روشن شود، همان گونه که سالها پس از حکم به نجاست سگ، بعضي از علل آن کشف گرديده، مثلا در يک مورد گفته شده: در روده سگ کِرم کوچکي به طول چهار ميلي متر به نام «تينيا ايکينوسکوس» است.
وقتي از سگ مدفوع بيرون ميآيد، تخمهاي زيادي از اين کرم همراه مدفوع بيرون ميآيد و به اطراف مقعد سگ ميچسبد. سگ به وسيلة زبانش آن تخمها را به قسمتهاي ديگر بدنش منتقل نموده و همه جا را آلوده ميکند. اگر يکي از اين تخمها به معده انسان وارد شود، مرضهاي گوناگوني توليد ميکند که احياناً منجر به مرگ ميشود.(2)
در ترشحات بزاق سگ ميکروب هايي وجود دارد که براي انسان زيان آور است. به همين خاطر در دين اسلام دستور داده شده که براي طهارت ظرف آلوده به بزاق سگ بايد آن را با خاک و آب طهارت کرد تا آلودگي آن بر طرف گردد.
اين يکي از عللي است که اسلام سگ را نجس العين دانسته تا بدين وسيله مضرّات آن را از انسان دفع کند، اما ممکن است علتهاي ديگري از نظر بهداشتي و زيست شناسي و پزشکي وجود داشته باشد که هنوز از آن آگاهي نداريم. ميتواند بعضي از علل، مربوط به بدن و جسم نباشد، بلکه از جهت روحي و معنوي آثاري داشته باشد که هيچ گاه براي ما شناخته نشود .
حال با توجه به علل واقعي که هم از جهت بهداشتي ميتواند باشد ، هم از جهت رواني و يا معنوي، آب و صابون و شامپو و ساير مواد پاک کننده و حتي رعايت امور بهداشتي و درماني از قبيل واکسينه و شناسنامه دار کردن سگ، نميتواند نقشي در پاک کردن عين نجاست داشته باشد، چون آثار به وسيله آب و ساير موارد قابل دفع نيست.
پينوشتها:
1-شيخ حر، وسائل الشيعه، بيروت ، دار احياء التراث ، ج 2، باب 12، ابواب نجاسات و ج ، 3 باب ،2 و ج 16، ابواب اطعمه ا لمحرمه؛
بحارالانوار، ج 62، ص 53. و 54 ؛
شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه ، قم ، انتشارات اسلامي ج1، ص 172؛شيخ طوسي، الخلاف ،قم، انتشارات اسلامي، ج1ص 112؛
مستمسك العروه الوثقي، ج 1، ص 363 ؛ توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 83؛ صحيح بخاري ، بيروت ، دارالفکر ، ج 7، باب 34 ص 196 .
مسلم نيشابوري، بيروت دارالفکر، ج 3 ،ص 1647 و 1644.
مسند احمد حنبل ، بيروت، دارصادر، ج 1 ،ص 312.
بيهقي ،سنن، ج1 ،ص 26 و ج 2ص 172.
ابن ماجه محمد بن يزيد قزويني ، سنن ، بيروت ، دارالفکر ج 1،ص 1190.
2. مجله المنار، سال ششم، ص307.
