سلام علیکم
با توجه به حدیث "کذب الوقاتون و هلک المستعجلون" چرا ما پس از صلوات، و "عجل فرجهم" می گوییم و دائماً درخواست تعجیل فرج داریم؟

در حدیثی که بیان کردید، اشاره به این نکته مهم دارد که به کسانی که وقت ظهور امام زمان(ع) را معین می نمایند، بگویید: دروغ می گویید. چنین افرادی به هلاکت و نابودی خواهند رسید، زیرا تاریخ ظهور امام زمان(ع) تعیین نشده است. در برخی از روایات تعیین وقت ظهور حضرت از اسرار الهی بیان شده است.(1) از سوی دیگر کسانی که برای ظهور امام، وقت ظهور را معین کنند، از دروغ گویان به حساب می آیند. شیخ طوسی از فضل بن یسار روایت نموده است: از امام باقر(ع) پرسیدم: آیا ظهور امام زمان(ع) وقت معینی دارد؟ فرمود: «آن­ها که وقت را تعیین کنند، دروغ­گویند، دروغ­گویند ، دروغ­گویند.»(2)
اما «و عجل فرجهم» یعنی خدایا !در فرج شان(فرج محمد و آل محمد) تعجیل فرما. مقصود این است که در ظهور حضرت امام زمان (عج) تعجیل شود و آقا زود ظهور کند.
گفتن صلوات و« عجل فرجهم» موقع خاصی ندارد، بلکه هر وقت انسان خواسته باشد ، می تواند بگوید،
صلوات عرض ارادت به ساحت مقدس رسول خداست. همان طور که در روایت آمده: بارزترین نمود دین، محبت نسبت به خدا و پیامبر و بندگان خدا و اعمال مورد پسند خداست . رسول خدا برگزیده ترین مخلوق خدا و برترین محبوب اوست. با فرستادن صلوات به برترین محبوب خدا درود می فرستیم و به او عرض ارادت می کنیم.
متاسفانه بعد از رسول خدا(ص) اهل بیت او که محبوب ترین بندگان، نزد خدا و رسول خدا(ص) بودند و شایستگی امامت و رهبری جامعه را داشتند ، به حاشیه رانده شدند . از آن به بعد بود که مؤمنان منتظر فرج و گشایش و پدید آمدن حاکمیت اهل بیت شدند . برای تعجیل در این حاکمیت، دعا را پیشه خود ساختند. ما با دعا برای فرج اهل بیت و امام زمان(ع)، عشق و آمادگی خود برای ایجاد و پذیرش این حاکمیت را اعلام می کنیم و این خود از بزرگ ترین اعمال صالح است.
پس با فرستادن صلوات ارادت قلبی خود به پیامبر(ص) را اعلام می کنیم . با اضافه کردن "عجل فرجهم" تقاضای خود مبنی بر برپایی هر چه سریع تر حاکمیت اهل بیت را به محضر خدای بزرگ اعلام کرده ، با بیان این آرزوی قلبی ، خود را در زمره منتظران واقعی ثبت می نماییم . خدا که اجابت کننده دعاها است ، هر گاه موج این تقاضا را در بندگان مشاهده کند ، بدون تردید اجابت خواهد کرد.
بین این که خدا هرگاه خواست امام زمان (ع)ظهور می نماید و بین دعا برای تعجیل ظهور امام منافات نیست ، زیرا اگر چه ظهور و فرج امام زمان(ع) به امر و قضای الهی در زمان مقرر تحقق می‏یابد، اما نقش دعا در تعیین مقدرات الهی و حتی تغییر آن ها مانند دفع معصیت‏های مقدّر و تعجیل در زمان ظهور مقدّر بی تردید ثابت است.
خداوند مقدر نموده با توجه به اموری که تحقق می‏یابد و علت‌هایی که تمام و کامل می‏شوند، فرج امام زمان(ع) در زمان یا دوره‏ای خاص تحقق یابد. یکی از علت‌هایی که در تعیین و تقدیر زمان ظهور می‏تواند نقش داشته باشد- و در روایات معصومین به صراحت از آن نام برده شده،- دعا در ظهور و تعجیل فرج امام زمان(ع) است. چون از یک طرف دعا، نشانه خواستن انسان‏ها است . خواستن انسان‏ها یکی از علت‏های تحقق ظهور امام زمان است. از طرف دیگر دعا یکی از اسباب و عللی است که در جهان هستی، تأثیر در تحقق یک چیز و یا رفع یک حادثه دارد، یعنی در مجموعه جهان هستی و قوانین و سنت‏های مقدر و معین آن، نیز در قضای الهی، دعا در تعیین حوادث و یا رفع آن ها نقش دارد.
خدایی که تقدیر حتمی و قطعی را معین نموده، مقدر کرده است که دعا و خواستن از خداوند، هم چنین کارهای نیک زمان تحقق سرنوشت و از جمله زمان ظهور را (که یکی از حوادث جهان و سرنوشت انسانی است) مقدّم سازد. بنابراین اصل "ظهور" امری حتمی و قطعی است، اما زمان تحقق آن از تقدیرات مشروط است که با افکار و عقاید و گفتار و افعال انسان‏ها، مقدّم یا مؤخّر می‏گردد.افزون بر آن دعا برای امام زمان(ع) نیاز ما و ایشان است. نیاز ما برای کمک به خودمان و نیاز او برای یاری به دیگران.
دعا برای رفع ظلم و ستم، فقر و فلاکت و کوه مصائبی است که برگُرده بیچارگان و درماندگان است. امام زمان(ع) در توقیع شریفی که به نایب خاصش (جناب محمد بن عثمان) نوشته فرموده : "برای تعجیل فرج من بسیار دعا کنید، زیرا که گشایش کارها و امور شما در فرج من است".(3)
پی‏نوشت‏:
1 .علامه مجلسی،مهدی موعود، ترجمه جلد 13 بحارالانوار، مترجم علی دوانی، دارالکتب الاسلامیه،طهران،ص 862 .
2 . همان.
3. محدث نوری، نجم الثاقب، ص 505.