ارضا

پرسش 1:
ارضا
شرح : 1- انسان چه طور مي تونه با همجنس خود بدون آن که به گناه آلوده بشه ارضا بشه چون ارتباط با غير همجنس سخت و دردسر ساز است ،نه به خاطر همجنس بازي؟
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز.
ارتباط جنسي و هر گونه لذت جنسي بردن از همجنس حرام است و همان همجنس بازي است. (1)

پي نوشت :‌
1. سئوال از دفتر آيت الله خامنه اي در قم (7746666-0251)
پرسش 2:
2- بعضي مقالات پزشکي که مي گويند خو د ارضايي در 2 ماه يک بار اشکالي ندارد و بعضي فوايد هم مي نويسند چه طور؟
پاسخ:
بهتر بود نام مقاله و آدرس آن را در پرسش مي آوريد تا ما هم از استدلالات ايشان بهره مند مي شديم. در برخي کتب تشخيصي روانپزشکي استمنا را در انواع مختلفش يک کژکاري جنسي در نظر گرفته‌اند. اين مطلب يکي از مواردي است که بنده و همکارانم در بسياري از مراجعان حضوري يا تلفني (که داراي اختلافات زناشويي مي‌باشند) بسيار مي‌يابيم که استمنا در دوران مجردي، به کژکاري جنسي و اختلافات زناشويي مبدل گشته است،‌به عنوان مثال اگر مرد بداند با توجه به تجارب دوران مجردي‌اش براي ارضاي نيازهاي جنسي‌اش مي‌تواند به راه‌هايي جز آميزش دست يابد ،با کم ترين مشاجره‌اي، گزينه غير آميزش (يعني استمنا) را برمي‌گزيند و زياد در صدد رفع اختلافات بر نمي‌آيد چرا که اين انگيزه توافق بخش زوجين به گونه‌اي ديگر ارضا خواهد شد.
شايد بگوييد من هم استمنا را دوست نمي‌دارم، ولي مثلاً اگر فرد مجردي تا قبل از ازدواج هفته‌اي يک بار اين کار را بکند، ديگر اسمش استمنا نيست و يک بار در هفته مشکلي ندارد... در جواب بايد گفت: اگر مردي از ابتداي بلوغ جنسي (که تقريباً 12 و 13 سالگي تا 29 و 30 سالگي که ازدواج مي‌کند) هفته‌اي يک بار اين عمل را انجام دهد و فرض محال زياده‌روي هم نکند، با يک ضرب و تقسيم ساده متوجه خواهيد شد که 884 بار (سال 17 * 52 هفته) تا قبل از ازدواج به اين عمل مبادرت خواهد ورزيد.
مسلماً 884 بار انجام يک عمل،‌يک عادت را در انسان پديد خواهد آورد. ترک اين عادت و تغيير اين عادت و ارضاي جنسي از راه‌هاي طبيعي آميزش با همسر بسيار سخت و ناکام کننده مي‌نمايد.
تجربه نشان داده اين گونه مردان در بسياري موارد بعد از ازدواج هم به دست‌ورزي ادامه خواهند داد. ثمره‌اش را ما روان‌شناسان هر روزه در کلينيک شاهديم.
آثاري که براي خودارضايي ذکر کرديم، به معناي آن نيست که يک نفر از همه تبعات منفي آن برخوردار مي شود، بلکه بستگي به شرايط افراد مختلف و تعداد دفعات و... اين اثرات مختلف خواهد بود.
اما مطلبي که از يکي از پزشکان نقل کرده ايد، شايد کسي يا کساني با اين نظر موافق باشند، وانگهي بر فرض وجود يک يا دو نظريه يا تحقيق علمي، باز نمي‌توان يک قاعده يا قانون علمي بنا نهاد و مبناي عمل يک فرد مسلمان قرار داد، چرا که حرام خدا به استناد علم، حلال نمي‌شود!
البته غربي‌ها مثل ما هستند،‌ مثلاً دکتر محمد صادق رجحان در کتاب ضروريات بافت‌شناسي مي‌نويسد: آمار سرطان سر آلت در مسلمان به خاطر سنت ختنه بسيار پايين‌تر از جوامع غربي ـ مسيحي مي‌باشد... پس چرا آن ها با استناد به اين يافته علمي، ختنه نمي‌کنند؟!
بي‌ترديد اگر کسي (چه مسلمان و چه کافر) روش و سلوک زندگي‌اش بر مبناي تحقيقات روز به روز علمي باشد، ‌به چيزي جز آنارشيسم رفتاري دچار نخواهد شد!
امّا در مورد لاغري و ديگر عوارض خودارضايي بايد گفت: بروز برخي عوارض در افراد مبتلا به تناسب شرايط سني و جسمي و تعداد دفعات انجام عمل، متغيّر است. ناگفته پيداست در ميان مراجعان حضوري شکايت جسمي از جمله لاغري و نحيف شدن کم نيست . تجارب عيني خود نشانگر صحت و سقم برخي عوارض مي‌باشد.
در هر بار انزال مني مقدار زيادي اسپرم و ديگر مواد از بدن دفع مي‌شود . باز توليد اين مواد به انرژي و مواد بسياري نيازمند است. مواد غذايي که بايد در استخوان‌سازي يا نسوج ماهيچه‌اي و بافتي و .... به کار گرفته شود ،به ميزان زياد هزينه توليد مني مي‌گردند.
کثرت انزال مني همان طور که در استمنا مضر است ،در نزديکي با همسر شرعي نيز مضر است، و طبق برخي احاديث کثرت جماع عمر را کوتاه مي‌کند، پس از اين جهت فرقي بين اين دو نيست. اما فرق هاي اساسي و بنيادين بين استمنا و نزديکي با همسر شرعي:
1ـ سطح عزت نفس در اين دو بسيار متفاوت نوسان مي‌يابد. با کمي تحقيقات ميداني متوجه خواهيد شد، فردي که استمنا مي‌کند (هرچند به هيچ دين و آييني ملتزم نباشد) ناخواسته به خاطر رفتار خارج از چارچوب خود دچار افت عزت نفس مي‌گردد. اين امر را به وضوح در مبتلايان به استمنا (حتى بي‌‌دين‌ترين آنان) شاهديم. اين امر در نزديکي حلال 180 درجه معکوس است.
2ـ احساس گناه و عذاب وجدان در اکثر قريب به اتفاق مبتلايان به استمنا رواج دارد . در افراد مسيحي و يهودي و لائيک نيز به نوعي شاهد اين احساس گناه هستيم. گويا انسان‌ها فارغ از عقايد مذهبي خود اين امر را غير طبيعي و خارج از چارچوب انساني خود قلمداد مي‌کنند.
3ـ استمنا نوعي ازدواج با خود است. در استمنا فاعل و مفعول، ارضا کننده و ارضا شونده و... يکي است. اين تناقض در نقش‌ها از نظر روان‌شناختي آسيب جدي به روان انسان‌ها مي‌زند. اصولاً تناقض در همه عرصه‌ها هزينه ‌بردار است و فرد را دچار آشفتگي رواني مي‌نمايد.
4ـ استمنا ارضاي کاذب و به صورت مجازي صورت مي‌پذيرد، از جمله تخيل‌گرايي هاي آسيب‌زا، تخيل‌گرايي جنسي و ارضاي غير واقعي مي‌باشد. در نزديکي حلال ارضا کننده مصداق خارجي دارد و به صورت عيني و واقعي در بيرون مشهود است، ولي در استمنا، فرد با تصور يک صحنه تحريک‌زا در ذهن خود به ارضاي ناقص اقدام مي‌نمايد. بديهي است ارضاي جنسي از طريق استمنا به مراتب ناقص‌تر و ناکام کننده‌تر از ارضاي از طريق نزديکي حلال مي‌باشد.
5ـ در روان‌شناسي دين که در دانشگاه‌هاي معتبر جهان در حال رشد و بالندگي مي‌باشد، گناه (صرف نظر از اين که فرد آن را گناه بداند يا نداند) اثرات رواني‌شناختي منفي بر روح و روان فرد دارد . استمنا از نظر گناه بودنش آسيب زننده به روان فرد مي‌باشد. به عنوان مثال حتى در بي‌اعتقادترين افراد جهان پول دزدي با آن که از نظر ظاهري هيچ فرقي با پول غير دزدي ندارد ،ولي واکنش رواني متفاوتي براي فرد در پي دارد. اين واکنش رواني متفاوت نسبت به امور حلال و حرام در ادبيات غرب بسيار متجلي است . به ذات و فطرت پاک انسان‌ها بازگشت مي‌کند.
اين گوشه کوچکي از برخي تفاوت‌هاي ماهوي بين استمنا و روابط مشروع است که بسياري از آنان داراي مستندات علمي و روان‌شناختي مي‌باشد.

پرسش 3:
3- به خاطر اينکه انسان مبتلا به زنا نشود خود ارضايي کند چه طور؟

پاسخ:
خود ارضايي در فرض مذکور جايز نيست .(1)

پي نوشت:‌
1. سئوال از دفتر آيت الله خامنه اي در قم (7746666-0251)