ارتداد

پرسش:
ارتداد شرح : نوشته شما را در مورد ارتداد خواندم لطفا بفرمائيد : - آيا زنان بي حجابي که(يا بد حجاب) امروز مي بينيم آيا مرتد نيستند؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباط تان با اين مرکز.
ايمان يعني باور که امري دروني است .جز خدا و اولياي خدا که به اراده او از باطن ها آگاهند، کسي نمي تواند راجع به بود و نبود آن در فردي نظر قطعي بدهد.
اسلام آوردن و بر زبان راندن شهادت به يگانگي خدا و رسالت پيامبر اسلام، اولين مرحله اسلام و ايمان است . موظفيم کساني را که شهادتين را بر زبان رانده اند، مسلمان و مؤمن بدانيم.
احکام و تکاليف هم براي همه کساني است که شهادتين را بر زبان رانده و به حوزه اسلام وارد شده اند. اگر هنگام خطاب و توجيه تکليف قرآن از مکلفان با عنوان"مؤمنون و مؤمنات" يادآوري مي کند، براي اين است که به آنان گوشزد کند لازمه ايمان رعايت اين احکام است . صرف ادعا کافي نيست، نه اين که اين احکام مختص مؤمنان است و مسلمان ها معاف هستند.
در تکاليف فردي و در محيط اختصاصي مسلمانان اگر عمل کنند که خدا شاهد است و مستحق پاداش مي شوند. اگر عمل نکردند که محروم از پاداش و مستحق کيفرند اما احکام اجتماعي و هنگام حضور در اجتماع تحت نظارت حکومت هستند . اگر افراد به وظيفه اجتماعي عمل نکنند، حکومت براي حفظ سلامت اجتماع موظف به برخورد با آنان است.
احکام پوشش و عفاف از احکام اجتماعي است. زنان و مردان بايد هنگام حضور اجتماعي و در مقابله با نامحرم، هم از چشم چراني خود داري ورزند و هم عفت را مراعات کنند . هم زنان مسلمان و مؤمن موظف هستند زينت هاي طبيعي و عاريتي خود را -جز زينت هايي که ظاهر است_ بپوشانند . اگر افرادي هنگام حضور اجتماعي عفاف و پوشش متناسب را رعايت نکنند يا اهل چشم چراني باشند، حکومت موظف به برخورد با آنان است.
اسلام اگر فقط به زبان باشد و در مرحله عمل نمود و ظهور و بروز نداشته باشد، فقط فايده دنيوي داشته ، فرد را مشمول احکام اسلام مي کند اما فايده آخرتي ندارد، زيرا ايمان هم اقرار زباني است و هم اعتقاد قلبي و هم عمل با اعضا و جوارح.
کسي که به احکام حجاب و آيات و روايات وارد در اين موضوع عمل نکرده ، اگر به اين احکام آگاهي و باور دارد و خود را موظف مي دانسته و عمل نکرده که گناهکار است . البته هنگام حضور اجتماعي علاوه بر گناه ،مجرم است و حکومت مي تواند مطابق قانون او را کيفر کند اما اگر با وجود علم و آگاهي، به اين احکام باور ندارد و منکر آن ها است که انکار احکام دين کرده ، در صورتي که ضرورت و وجوب قطعي برايش ثابت شده و باز هم منکر است ، منکر ضروري بوده و مرتد است.
آن که حجاب ندارد ،اگر علاوه بر نداشتن حجاب ، منکر آن هم هست و آيات و روايات وارده را با علم و آگاهي، انکار مي کند که مرتد است( مصداق اين بسيار کم است و کم مي توان يافت افرادي که با علم و اطلاع از اين آيات و آحکام ، منکر آن ها باشند)
اما اگر به آيات و روايات باور دارد و عمل نمي کند، مسلمان گناهکار است.
حجاب از مظاهر اسلام و احکام قطعي و بنا به نظر بسياري از احکام ضروري است . منکر آن مثل منکر نماز و روزه و...، مرتد است اما کساني که منکر نيستند، ولي عمل نمي کنند، فقط گناهکارند.

پرسش: - کسي که امام زمان را باور نداشته باشد(يا مثلا معتقد باشد امام زمان همان امام خميني ها هستند) مرتد هستند؟
پاسخ:
كساني كه امامت را قبول ندارند، نه كافر هستند و نه مرتد، زيرا "كافر يعني كسي كه منكر خدا است، يا براي خدا شريك قرار مي‏دهد، يا پيغمبري حضرت خاتم‏الانبيا - محمد بن عبدالله(ص) را قبول ندارد. هم چنين است اگر كسي در يكي از اين ها شك داشته باشد. نيز كسي كه ضروري دين (يعني چيزي را كه مثل نماز و روزه، مسلمانان جزء دين اسلام مي‏دانند) منكر شود (كه انكار آن ها به انكار خدا و پيامبر برمي‏گردد)...".(1)
مرتد كسي است كه از دين خارج شده و كفر را انتخاب كند.(2) براين‏اساس كساني كه امامت را قبول ندارند، خدا و پيامبر و ضروريات اسلام را انكار نكرده‏اند. اصولاً كساني كه شهادتين (أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمداً رسول الله) را بر زبان جاري كند و يا قبول داشته باشند، مسلمان محسوب مي‏شوند. بنابراين چنين فردي که گفتيد مرتد نيست .
پي‏نوشت‏ها:
1 . توضيح‏المسائل مراجع، ج 1، ص 84.
تحريرالوسيله، ج 2، ص 494.