فقه و احکام

اگر در يك جمع فردي با اعتقاد به اينكه نماز لازم نيست وسوالات ديگر در مورد علت خواندن نماز و اعمال و اجب و مستحب اقدام به خريد برخي اقلام خوراكي نمايد يا بپزد ميشود اين گونه اجناس را تناول كرد و سپس نسبت به پرداخت خمس ورد مظالم اقدام نمود تا بدينوسيله آن فرد ازجمع ما طرد نشود به اميد تاثير گذاري بر روي افكار او .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
چنانچه مي‏دانيد يا احتمال مي‏دهيد كه ارتباط و رفت و آمد با اين افراد مي‏تواند آثار مثبت داشته باشد و مي‏توانيد با گفتار يا رفتار خود آن ها را با فرهنگ اسلامي آشنا كنيد و بر اداي نماز تشويق نماييد، لازم است كه رابطه با آنان را ترك نكنيد . با ترتيب مراحل امر به معروف و نهي از منكر،
آن ها را ارشاد نماييد. اگر اين راه موثر واقع نشد، چنانچه قطع ارتباط كارساز است و موجب تنبيه آن ها مي‏شود، لازم است از اين راه اقدام كنيد. ولي اگرهيچ يك از راه‏ها تاثير نكرد، ديگر برعهده شما چيزي نيست . اگر مي‏ترسيد اين گونه ارتباطات و رفت و آمدها، تاثيرات منفي در اخلاق و رفتار شما
داشته باشد، لازم است كه رابطه را قطع كنيد.غذا خوردن با اين افراد مطابق پرسش مذکور اشکال شرعي ندارد.

یک روز من با پسری بودم و من هم پسر هستم و جلوی هم لخت نشدیم و من فقط الت تناسلی خود را در اوردم و او 4بار به منظور ارضا شدن التم را لمس کرد و من ارضا نشدم و این کار را هم ادامه ندادیم تا من ارضا شوم این کار چه حکمی دارد

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اين کار گناه داشته و بايد توبه کنيد و ديگر اين کارها را نکنيد، ولي چون مايعي از شما بيرون نيامده ،جنب نشده ايد و غسل بر شما لازم نشده است .

با سلام من و خانواده ام خانه ای را اجاره منودیم حدود یک ماه بعد متوجه شدیم صاحبخانه ما پیرو دین زردشتی است.حکم نماز و زندگی ما در این خانه چیست؟ با تشکر

با سلام من و خانواده ام خانه ای را اجاره منودیم حدود یک ماه بعد متوجه شدیم صاحبخانه ما پیرو دین زردشتی است.حکم نماز و زندگی ما در این خانه چیست؟ با تشکر

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اجاره شما صحيح و نماز و زندگي شما در آن خانه اشکال ندارد.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني, استفتائات,ج2,س105و 106از مکاسب محرمه.

با سلام ...اگر از اعتكاف در روز 2بخاطر دادان امتحان ترم خارج شيم ،مشكلي ايجاد ميشه؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
در فرض سؤال که مي دانيد روز دوم اعتکاف امتحان داريد و بايد براي امتحان خارج شويد، اعتکاف شما صحيح نيست . نمي توانيد در اعتکاف شرکت کنيد.(1)

پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7840001-0251) از دفتر آيت الله خامنه اي.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباط تان با اين مركز.
عمل خودارضايي حرام و طبق برخي از روايات از گناهان بزرگ است كه بر آن وعده عذاب داده شده و حتي مجازات دنيوي براي آن تعيين شده است.
حرمت چنين عملي از اين آيه به دست مي‌آيد : «کساني که براي ارضاي غريزه جنسي خود راهي غير از ازدواج طلب کنند، تجاوزگرند» . (1)
هنگامي که از حضرت صادق (ع) در مورد استمنا مي‌پرسند ، مي‌فرمايد: «گناه بزرگي است که خداوند در قرآن مجيد از آن نهي فرموده. استمنا کننده مثل اين است که با خودش نکاح (زنا) کرده باشد. اگر کسي را که چنين کاري مي‌کند بشناسم ، با او هم خوراک نخواهم شد». (2)
هم چنين استمنا مضر و موجب بروز مشكلات روحي، رواني و جسمي مختلف مي شود، چون انحراف از مسير صحيح پاسخ به يك غريزه و نياز طبيعي مي باشد.
پي‌نوشت‌ها:
1 . مؤمنون(23) آيه 7.
2 . وسائل الشيعه، ج 18، ص 575 .

 

پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله و سلم: اگر اميد نبود، هيچ مادرى نوزادش را شير نمى داد. بحارالأنوار ، ج 77 ، ص 173 .

 

پرسش 1:
تقليد شرح بنده مقلد آيت الله بهجت بودم .پس از ايشان مي خواهم از مرجع اعلم زنده تقليد کنم .
پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي اعمال و تشکراز ارتباطتان با اين مرکز :
از راه هاي تشخيص اعلم استفاده کن . اگر احتمال ضعيفي هم دادي که يک مرجع اعلم است ،ا ز او تقليد کن .اگر احتمال ضعيف هم بر اعلم بودن يکي ندادي ،مي تواني از يکي از مراجع شناخته شده تقليد نمايي.نيز مي تواني در مسئله بقا بر ميت از يک مجتهد زنده تقليد کني وبا اجازه او بر آيت الله بهجت باقي بماني.
راه هاي شناخت مرجع تقليد اعلم:
مجتهد و اعلم را از سه‌راه مى توان شناخت :
اول آن كه خود انسان يقين كند ، مثل آن كه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد .
دوم آن كه دو نفر عالم عادل كه مى توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند، مجتهد يا اعلم بودن كسى را تصديق كنند ، به شرط آن كه دو نفر عالم عادل ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند .
سوم آن كه عده‌اى از اهل علم كه مى توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند ، و از گفته آنان اطمينان پيدا مى شود ،مجتهد يا اعلم بودن كسى را تصديق كنند .
اگر شناختن اعلم مشكل باشد، بايد از كسى تقليد كند كه گمان به اعلم بودن او دارد ، بلكه اگر احتمال ضعيفى هم بدهد كه كسى اعلم است و بداند ديگرى از او اعلم نيست، بنابر احتياط واجب بايد از او تقليد نمايد . اگر چند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يكديگر مساوى باشند ،بايد از يكى از آنان تقليد كند.(1)
دفتر آيت الله بهجت آيت الله شيخ علي صافي را اعلم معرفي مي کند.
پي نوشت:
1.توضيح المسائل مراجع، مسئله 3و4و14.

 

امام على عليه السلام: هيچ كس چيزى را در دل نهان نكرد مگر آنكه در لغزشهاى زبانش و صفحه رخسارش آشكار گشت . نهج البلاغه، حكمت 26.

 

پرسش 1:
غسل شرح آيا خانمي كه عادت ماهانه هست مي تواند غسل مستحب يا واجب انجام بدهد ؟ اينكه وقتي وضو بگيرد، اگر دستش روي كلمات قران يا اسم خدا يا اسم ائمه بخورد گناه ندارد؟

پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي اعمال
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
مي تواند غسل واجب يا مستحب ديگر انجام دهد. بعد از غسل ها يا بعد از وضو نمي تواند به قرآن واسامي متبرکه دست بزند .اگر عمدا دست بزند گناه کرده، ولي دست زدن سهوي گناه نيست.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله فاضل، استفتاآت ،ج1 ،سوال 163.

در صورتي که روي نوشته آيه قرآن چيزي قرار داده باشيد که مانع از تماس بدن با آيه قرآن باشد، اشکال ندارد، اما اگر پلاک مذکور بدون غلاف باشد و يا چيزي که مانع رسيدن بدن با آيه قرآن باشد ،روي آن وجود نداشته باشد و اعضاي بدن با آيه قرآن تماس داشته باشد ، در هنگامي که وضو نداشته يا در ايام عادت ماهيانه باشيد، بودن پلاک مذکور در گردن حرام است.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7743271-0251) از دفتر آيت الله بهجت.

دو نفر با دین مختلف میتوانند با هم ازدواج کنند؟

زن مسلمان نمي تواند با غير مسلمان ازدواج کند . مرد مسلمان با زن غير مسلماني که اهل کتاب نباشد نمي تواند ازدواج کند . مي تواند با زن اهل کتاب( زن مسيحي يا يهودي يا زردشتي) ازدواج موقت کند . به نظر بعضي از مراجع ازدواج دائم هم مي تواند بکند.(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،ج2،م 2397.

چند باري به هر دليل يا دلايلي از مال كسي بدون اطلاع شخص برداشتم حالا پشيمانم ولي قدرت برگردوندن اون مالو ندارن چيكار كنم؟احساس گناه ميكنم و دقيقا دزدي بوده اما نميدونم چرا كردم و الان چيكار كنم تور و خدا كمكم كنيد

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
حضرت آيت الله فاضل ( ره ) فرموده : مظالم عباد اصطلاحاً به اموال و بدهي‏هايي گفته مي‏شود كه انسان از روي ظلم و بي عدالتي از بندگان خدا گرفته و نپرداخته . حكم شرعي آن اين است كه ا گر صاحب آن ها را مي‏شناسد، بايد عين اموال را به آن ها بدهد . اگر عين، تلف و مصرف شده، بايد مثل يا قيمت آن ها را بپردازد. ا گر صاحب آن ها را نمي‏شناسد و معلوم نيستند اين اموال و بدهي‏ها در ذمه شخص باشد، از مصاديق مجهول المالك مي‏شود ... به مقدار يقيني به عنوان مجهول المالك و مظالم عباد بايد به فقير غير سيد صدقه بدهند و خود را برئ ‏الذمه كنند . (1)
بنا بر اين کسي که حقي را از فردي ضايع کرده، بايد به يکي از صورت‏‌هاي زير جبران کند :
1 ) اگر مالي بوده (مثل اين که پولي را از کسي غصب کرده ، يا سرقت نموده ، يا در معامله کم ‌فروشي کرده، يا پول زيادتري گرفته است):
ا ) در صورتي که طرف را مي‌‏شناسد، رضايتش را جلب کند .
ب ) اگر صاحبش را نمي‌‏شناسد، از طرف او به فقرا صدقه بدهد .
ج ) اگر صاحبش فوت کرده ،به ورثة او رجوع نمايد و از آن ها رضايت بطلبد .
د ) اگر فعلاً قدرت مالي ندارد، هر وقت قدرت مالي پيدا کرد ،در اولين فرصت حق مردم را بدهد .
ه ) اگر قدرت پرداخت ندارد ،وصيت کند تا بعد از مرگش ورثه او رضايت صاحب مال را جلب کنند (البته افزون بر اين کار، توبة واقعي به درگاه خدا هم لازم است) .
و ) در صورتي که به هيچ وجه امکان نداشت، اگر توبة واقعي نمايد، اميد است خداوند عالم او را ببخشد و طوري صاحب حق را راضي نمايد .
پي‏نوشت‏ :
1 . جامع المسائل ، ج 2 ، ص 396 ، س 1185 .

صفحه‌ها