قرآن و حدیث

نازل كننده قرآن خداوندي است كه به غيب و آشكار جهان عالم است و حكيمي است كه هيچ كار لغو و بيهوده اي از او سر نمي زند و هر كارش بر اساس حكمت متقني است كه ممكن است

قرآن از جانب خدا براي هدايت بشر بر قلب رسول خدا نازل شده است...

قرآن كريم به شهادت آياتش يك نزول دفعي داشته كه در شب قدر واقع شده است

اين كه نزول دفعي قرآن در سال اول بعثت بوده است يا در سال سوم مشخص نيست.

در مورد معناي نزول دفعي قرآن و چگونگي آن، اختلاف است و نظرهاي زير داده شده است:

منظور شما همان بحث نزول دفعي و تدريجي قرآن است.

آيت الله معرفت (ره) در اين باره مي نويسد:

نزول قرآن از سيزده سال قبل از هجرت شروع شد ...

شبهات مذكور از اينجا نشأت گرفته كه وجود نسخ در قرآن با علم الهي و وجود قرآن در لوح محفوظ متضاد پنداشته شده اند.

معناي لغوي و حقيقي نسخ يعني با روشن شدن بطلان راي و نظر قبلي ، حكم و نظر دهنده ، آن را باطل و راي و حكم جديد جايگزين كند

اگر قرار بود كه آيات منسوخ يك هدف و پيام داشته باشند اين سؤال شما بجا و صحيح بود اما نبايد غافل بود كه آيات قرآن مشتمل بر پيام هاي متعددي هستند.

واژه «نسخ» در لغت به معناي نوشتن چيزي از روي نوشته ديگر، تغيير دادن، باطل كردن و از بين بردن آمده است.

منظور از "نسخ" و "تبديل آيه" يك چيز است كه با دو بيان مطرح شده است.

در مورد اين نوع نسخ بحث هاي مفصلي در كتب اصولي صورت گرفته كه مي توانيد به دو منبع زير مراجعه كنيد:

نظر شما درمورد جمله زير از نهج البلاغه مي باشد :

آيات و روايات متعددي دلالت بر لقاء با پروردگار در روز آخرت دارد به عنوان نمونه در يكي از آيات مي خوانيم: