قرآن و حدیث
 روايات در باب صلوات فرستادن بر پيامبر و اهل بيت شان زياد است. اما در مورد بلند صلوات فرستادن اين روايت آمده: |
 آيا حضرت محمّد (ص) در ابتداي دعوت خود، به قوم خويش اعتراض كردند كه چرا تورات و انجيل را قبول نداريد؟چنين اعتراضي نيافتيم و از آنجا كه ارباب تورات و انجيل... |
 در يكي از كتاب هاي تاريخي معاصر چنين دستوري از رسول گرامي اسلام(ص) نقل شده و اين نقل تاريخي از دختر گرامي اش چنين بوده است: |
 روايت مذكور حديثي قدسي است ... |
 |
 مفهوم حديث اين است كه: عقد اخوت بين مسلمانان وبین علي(ع) و پيامبر (ص) صورت گرفت و بعد از مدتي با نزول آيه احكام ارث با شرايط خاص صورت گرفت. |
 |
 بدون تحقيق و تنها بر اساس علايق دروني و نظريات شخصي نبايد در مورد احاديث رسيده از معصومان قضاوت كرد |
 |
 |
 چنين رواياتي با توجه به شرايط و وضعيت زمان صدور، از پيامبر و امامان صادر شده اند و ناظر به همان زمان و تا زمان بودن آن شرايط و وضعيت هستند و حكم كلي ندارند |
 ما در كارهاي عبادي دنبال فهميدن علت نيستيم، زيرا در اكثر موارد فهميدن علت اين تكاليف از درك عقل بالاتر است. |
 حديثي به اين مضمون در كتب حديث هست : |
 |
 |
 امام علي(ع) "غلو" را يكي از اركان كفر دانسته اند, چه جور تعريفي از چيزي و يا كسي "غلو" محسوب مي شود؟ |
 روايت به اين مضمون از رسول خدا هست از جمله در همان حديث حولاء عطار دارد : |
 روايت مورد نظر به شرح زير از سخنان امام علي(ع) است: |
 در صدر اسلام خواندن و نوشتن در عرب معمول نبود و به ندرت يافت مي شد |
 ادوار تاريخي و ميراث حديثِ شيعه از چهار جهت با ادوار تاريخي و ميراث حديثي اهل سنت متفاوت است كه عبارتند از: |
