امام زمان علیه السلام

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز
نخست یاد آوری یک نکته را لازم می بینیم .
نوشته ای : « اگر به تکلیف نرسیده باشند»، نشانه به تکلیف رسیدن تنها کامل شدن سن نه سال در دختر و پانزده سال در پسر نیست، بلکه علایم و نشانه های دیگری هم دارد، به توضیح المسایل مرجع تقلید تان رجوع کنید.
=========
313 نفر عدد یاران خاص و ویژه امام زمان عجل الله تعالی فرجه است که از آنان به «نقباء» یا کارگزاران حکومت حضرت تعبیر می شود. غیر از نقباء و کارگزاران که ویژگی های خاصی دارند که به برخی از آن ها اشاره خواهیم کرد ، هزاران و بلکه میلیون ها انسان دیگر جزو یاران و دوستان و اصحاب آن حضرت قرار می گیرند. کسی که می خواهد خود را به گونه ای آماده و تربیت کند که از نقباء و کار گزاران خاص و فرماندهان سپاه آن حضرت یعنی جزو 313 نفر به شمار آید، باید ویژگی هایی را در خود ایجاد نماید. بعضی از آن ها عبارتند از:
1- خداشناسی و خداجویی:
خداشناسی و خداجویی و توحید سرلوحه عقاید و خصال یاران مهدی عجل الله تعالی فرجه است. آنان خدا را به شایستگی شناخته و همه وجودشان غرق جلوه نور ایزدی است و ایمانی خالصانه در سینه دارند که شک و تردید با آنان بیگانه است. امام صادق(ع) فرمود: مردانی که گویا دل‌هایشان پاره‏های آهن است، غبار تردید در ذات مقدس خدای، خاطرشان را نمی‏آلاید ... همانند چراغ‏های فروزانند، گویا دل‌هایشان نور باران است ... برای شهادت دعا می‏کنند ... . (1)
2- بصیرت و آگاهی:
یکی از ویژگی‏های یاران امام بصیرت و آگاهی است. آنان در فرمانبری از امام و شناخت او و تشخیص حق و باطل دچار مشکل نشده و در فتنه‏ها هوشیارانه راه جویند. بصیرت آنان سبب می‏شود که در احیای سنت و مبارزه با بدعت درنگ نکنند و در رسالت شرک‌زدایی به همراه امام خود تبر بردارند و بت شکنی کنند. چون فرمان خدا آزمایش را به سر آورد، شمشیرها را در راه حق آختند و بصیرتی را که در راه دین داشتند، آشکار کردند ... . (2)
3- عبادت و بندگی:
یاران امام مهدی علیه السلام ، شیران روز و نیایشگران شب هستند. عبادت از دیدگاه یاران امام، نوعی معامله و داد و ستد نیست، بلکه عبادت آنان، نیایش عارفانه و پاکبازانه، پیوند روح با ابدیت، عالی‏ترین واکنش سپاسگزارانه انسان در برابر خدا و عبادت آزادگان است. آنان عاشق عبادتند و چون مادران فرزند مرده از شدت خشوع در عبادت شان می‏گریند. (3)
4- شجاعت:
یاران امام زمان(ع) دلیر مردند و جنگ آوران میدان‏های نبرد. ایمان به هدف، همه وجودشان را تسخیر کرده ،( از جهت ایمان و روحیه تقوا آن قدر قوی هستند که ) هر کدام قوّت چهل جنگجو و رزمنده را دارند. (4)
شجاعت بی بدیلشان که از ایمان و تقوای شان بر می خیزد ، ترس را بر دل‏های مستکبران چیره ساخته و جان‌هایشان را از سنگ خارا محکم‏تر نموده است. امام باقر(ع) فرمود: گویا آنان را می‏نگرم... سیصد و اندی مرد بلند بر بلندای نجف و کوفه ایستاده‏اند، دل‏هایی چون پولاد دارند ... . (5)
5- اطاعت و فرمانبری از امام :
از ویژگی‏های یاران امام زمان(ع) اطاعت و فرمانبری آنان در زمان غیبت و حضور از مولا و مقتدای شان است. آنان (در غیبت و حضور ) عاشقان مولای خود و فرمانبرترین انسان‏ها هستند و در انجام دستورهای امام خویش بر یکدیگر پیشی می‏گیرند. (6)
پیامبر اسلام (ص) فرمود: "کدّادون مجدّون فی طاعته؛ (7) تلاشگر و کوشا در پیروی از او هستند".
6- زهد و ساده زیستی زینت یاران امام مهدی علیه السلام است. آنان خوش کامی و نیک بختی را در آرامش دیگران می‏جویند و بستر بهره‏گیری از مواهب الهی را برای دیگران فراهم کرده و خود با دنیا گرایی در ستیزند. غذایشان ساده و لباسشان بی پیرایه است. امام صادق (ع) در برابر پافشاری دوستان برای قیام و شتاب در خروج قائم (ع) فرمود: چرا در خروج قائم شتاب می‏ورزید؟! به خدا سوگند، لباسش درشت و غذایش ناچیز است. زندگی در حکومت او جنگیدن و مرگ در سایه شمشیر است. (8)
7- عدالت:
یکی از ویژگی‏های یاران امام زمان (ع) عدالت است. عدالت که در رعایت حقوق دیگران و پرهیز از هر گونه ستم ظهور می‏کند، زینت یاران مهدی (ع) است.
یکی از شاخصه‏های مهم حکومت جهانی عدالت است. (9)
کارگزاران و سربازان او نیز باید عدالت گرا باشند. کسانی که در صدد هستند از یاران امام زمان (ع) باشند، باید با بهره‏گیری از دستورهای اسلامی و رعایت واجبات، ترک محرّمات و تقواگرایی، به تقویت ریشه عدالت در وجود خود اقدام کنند تا بتوانند قابلیت دیدن یار را پیدا کنند که امام عادل، یاران عادل را می‏طلبد.
پی‌‌نوشت­ها:
1. کمال الدین،شیخ صدوق، ج 2، ص 378، ناشر: دارالکتب الاسلامیه قم.
2. همان، ص 378.
3. نهج البلاغه ، ترجمه فیض الاسلام، خطبه 150.
4. علی یزدی حایری، الزام الناصب، منشورات مؤسسه اعلمی - بیروت ، ج 2، ص 20.
5. العلامه المجلسي، بحار الانوار، الناشر: مؤسسه الوفاء، بيروت، لبنان، سنه النشر/1404 ه.ق ، ج 53، ص 7.
6. شیخ صدوق ، الخصال ، انتشارات جامعه مدرسین قم ، 1403 ه ق ، ترجمه کمره‏ای، ج 2، ص 318.
7. بحارالانوار، ج 53، ص 310.
8. سید بن طاووس، الملاحم و الفتن، ص 148.
9. الغیبه ، محمد ابراهیم نعمانی، مکتبه الصدوق - تهران 1397 ه ق، ص 233.