اخبار

در گفت وگو با کارشناس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی مطرح شد:

باید یادآور اهمیت تربیت و تقدم آن بر تعلیم به همه افرادی که در امور تربیتی نقش دارند از جمله پدر، مادر و مربیان آموزشی شد که برای تربیت و پرورش اسلامی فرزندان ایران زمین چه وظیفه مهمی بر عهده دارند و در راستای تلاش آنها و به کارگیری آموزه های دینی برای اخلاق و سالم سازی اجتماع است که افرادی پاک و بصیر می توانند به جامعه پا گذاشته و مدیریت فردای کشور را برعهده بگیرند؛
اما با  وجود اینکه نزدیک به چهل سال از تشکیل نهادی که متولی این امر خطیر در کشور شده، می گذرد هنوز نتوانسته ایم به نگاه ملی مشترکی در این زمینه برسیم و نظریه واحدی در این خصوص ارائه کنیم. به همین بهانه، گفت‌وگویی را با حجت الاسلام و المسلمین میثم یاسا، کارشناس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان درباره معیار تربیت اسلامی، مشکلات پیش رو و راهکارهای مقابله با آن ترتیب دادیم که در ادامه می‌خوانید.

بهتر است گفت وگو را با تعریفی از معیار تربیت اسلامی شروع کنیم.
به نظر بنده مهم‌ترین معیار در تربیت اسلامی و به طور کلی هر نوع تربیتی، ابتدا بازشناسی و شناخت خود مفهوم تربیت است. بله، اگر تربیت مد نظر ما دارای پسوندی مانند اسلامی، غربی، سکولار و ... باشد در این صورت باید تعریف ما از تربیت براساس مؤلفه های مورد نظر آن پسوند شکل بگیرد.
بسیار دیده شده افرادی که مشغول تربیت، آن هم از نوع اسلامی‌اش هستند، شناخت صحیحی از این نوع از تربیت ندارند؛ چرا که تربیت اسلامی صرفا با چسباندن یک یا دو واژه اسلامی به هر یک از ایده های تربیتی، اسلامی ایجاد نخواهد شد. این نکته خیلی مهم است که بدانیم نگاه اسلام به تربیت انسان، بر خلاف سایر ایسم ها و تفکرات رایج و قدیمی، یک نگاه فرا مادی است. یعنی گرچه می خواهد انسان در همین دنیا خوشبخت باشد، اما هدف از تربیت او را محدود به همین چند ساله دنیا نمی داند و درحقیقت می خواهد او را برای ابدیت پرورش و تربیت کند.پس به نظر بنده معیار اولیه در تربیت اسلامی، شناخت خود تربیت اسلامی است، البته آنگونه که هست، نه آنگونه که می خواهیم.

با چه آسیب ها و مشکلاتی در زمینه تربیت اسلامی روبه‌رو بوده ایم؟
همان‌گونه که در پاسخ سوال قبل عرض کردم، یکی ازمشکلات در این زمینه  این است که نمی دانیم تربیت اسلامی چیست و چه شاخصه هایی دارد. دوم آنکه در بین متفکرین و نخبه های فرهنگی یا لااقل در بین نهادهایی که متولی تربیت هستند، یک وحدت رویه وجود ندارد؛ وحدت رویه، هم در ریل گذاری مسیر معرفی تربیت اسلامی به مردم و هم در پاسخگویی به هجمه‌هایی که با روش های مختلف علیه تربیت اسلامی صورت می گیرد.

به نظر شما با وجود گذشت نزدیک به چهل سال از تاسیس نهاد امور تربیتی در مدارس، وضعیت تربیتی جامعه در چه سطحی قرار گرفته است؟
به عقیده بنده در وضعیت ایده آلی به سر نمی بریم. اگر چه به لطف خدا پیشرفت های خوبی در این زمینه داشته ایم لکن چون برای سنجش اینکه افراد یک جامعه تربیت اسلامی شده اند یا خیر، یک میزان و ابزار سنجش محسوس نداریم؛ از این رو میزان  رشد ما هم محسوس و قابل اندازه گیری نیست.

مشکلی که امروزه در جامعه ما نمود یافته است مربوط می شود به تربیت پنهانی که متاثر از فضای مجازی است؛ چگونه با این نوع تربیت که فاصله بسیاری با تربیت اسلامی دارد مقابله کنیم؟
البته بنده موافق این صحبت شما نیستم که فضای مجازی در تقابل با تربیت اسلامی است. فضای مجازی صرفا یک ابزار است البته فعلا از نوع قوی و جذابش. همچنین تربیت پنهانی که به آن اشاره نموده اید در همه زمان ها وجود داشته است که بر اساس ابزارهای روز شکل می گرفته و می گیرد. مثلا در زمان امام صادق علیه السلام، ایشان به اصحاب و شیعیانشان به شدت در مورد فرقه مرجئه که در آن زمان باعث شکل گیری یک نوع تربیت پنهانی می شدند، هشدار می دادند که این نشان‌دهنده وجود این تربیت ها حتی در زمان ائمه علیهم السلام است.
بنا به فرمایش رهبری، شهید حججی در همین جامعه و در همین فضاهای مجازی و حقیقی امروزی رشد کرد و برای همه الگو قرار گرفت. بنابراین باید از همه ظرفیت های این فضا به بهترین شکل استفاده کرد تا بستر تربیت، بیشتر فراهم گردد. در این زمینه حاکمیت حتما باید نقش نظارتی خود را ساماندهی کند چرا که فضای مجازی افسارگسیخته و رها، حتما نقش مثبت آن را خنثی خواهد کرد و پس از حاکمیت، نخبگان فرهنگی باید به صورت جدی و البته جذاب به ارائه متاع فکری و تربیتی خود بپردازند.

روش‌های نوین در تربیت اسلامی برای مقابله با جنگ نرم و تهدیداتی که در جامعه با آنها روبه رو  می شویم؟
یکی از این روش ها همین فضای مجازی است که مورد اشاره خودتان هم بود و بنده توضیحاتی عرض کردم. دوم آنکه برای جلوگیری از هدررفت انرژی و توان کشور در بخش فرهنگی و تربیتی، ابتدا باید نگاهمان را به تربیت اسلامی، از حالت جزیره‌ای و بخشی خارج کنیم و ایجاد تمدن اسلامی را در نظر بگیریم و نیز برای آنکه سرعت ما در این مسیر بیشتر شود، موانع را برداریم که به نظر بنده یکی از مهم‌ترین موانع، نبود متولی واحد و قدرتمند در امر فرهنگ و تعلیم و تربیت است. 

ببینید؛ ما همین رسانه صدا و سیمای خودمان را با همه مشکلاتی که دارد، گاهی اوقات ندیده می گیریم یا تضعیف می‌کنیم. اتفاقا صدا و سیما یکی از مهم‌ترین ابزار در تربیت و تعلیم و آموزش است. بنده جایی خواندم که وقتی از شهید مطهری پرسیدند اگر شما بخواهید بعد از انقلاب یک مسئولیت اجرایی بگیرید، چه مسئولیتی دوست دارید داشته باشید؟ ایشان نگفتند وزیر آموزش و پرورش یا فرهنگ یا آموزش عالی و... بلکه گفتند: رییس صدا و سیما. 

به نظر بنده الان هم تلویزیون و حتی رادیو در تربیت مخاطبین نقش بی بدیلی دارد؛ تا جایی که این نقش بر نقش سایر نهادها حتی آموزش و پرورش سایه می افکند. فرضا اگر بخواهند فرزند من و شما را در مدرسه نسبت به یک مسئله، باورمند کنند، آیا در آنجا زودتر خواهد پذیرفت یا در پای فلان سریال؟

نویسنده : سمیه مصور
منبع:  روزنامه زاینده رود

 

رییس نمایندگی مرکز ملّی ‏پاسخگویی به سؤالات دینی اصفهان:‏
حجت الاسلام و المسلمین علیجانی آموزش های تخصصی ‏را هدف گذاری مهم نمایندگی اصفهان در سال ۹۶ دانست.

به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به نقل از خبرگزاری رسا، حجت‌ الاسلام و المسلمین محمد علیجانی، رییس مرکز ملی ‏پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان درباره هدف گذاری و اقدامات محوری نمایندگی اصفهان در سال 1396، گفت: نمایندگی مرکز ملی ‏پاسخگویی در اصفهان ضمن اقدامی ‏خلاقانه، دانش افزایی تخصصی برای گروه های مختلف پاسخگویی را در سال 1396 ‏به صورت ویژه برگزار کرد.‏

وی کارگاه تخصصی بایسته های روانشناسی در پاسخگویی ‏دینی را از جمله نمونه‌ برنامه های تخصصی دانش افزایی ‏برشمرد و ادامه داد: امسال این برنامه برای اولین بار با حضور مدیر گروه مشاوره مرکز ملی پاسخگویی قم جناب آقای دکتر ‏عبدی در سوم ‏بهمن 1396 برگزار شد.‏

رییس مرکز ملی ‏پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان افزود: نشست های تخصصی ویژه هرگروه از پاسخگویان با ‏حضور مدیرگروه مربوطه، نمونه دیگری از این اقدامات بود که در سال جاری انجام شد و در سال 1396 مرحله اول بسته ‏آموزش تخصصی گروه های پاسخگویی به طور کامل و موفقیت آمیز انجام ‏پذیرفته است.‏

حجت الاسلام علیجانی اظهار داشت:‏ در کارگاه تخصصی بایسته های روانشناسی در پاسخگویی دینی موضوعات اساسی ‏همچون ضرورت تفکیک ‏سؤال از مسأله، تقویت بنیه مهارتی پاسخگویی متناسب با تخصص علمی، تقسیم بندی انواع ‏پرسش ها و رعایت تناسب ‏در پاسخ ها، ضرورت احترام اصیل برای پرسشگر، رعایت شرایط همدلی در پاسخگویی و ‏تفکیک شأن پاسخگو از شأن ‏قاضی و پلیس مطرح شد.‏

وی ابراز داشت: تأثیر 85 درصدی زبان بدن در پاسخگویی از جمله مباحث دیگری بود که در کارگاه به آن پرداخته شد، ‏همچنین پاسخگویی ‏تلفنی به عنوان فعالیتی مشکل از زاویه زبان بدن معرفی شد، در پاسخگویی تلفنی صرفاً نوع صدا و ‏احیاناً مکث ها و لکنت ‏های مخاطب می تواند گویای شرایط مخاطب باشد.‏

رییس مرکز ملی ‏پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان افزود: در پاسخگویی دینی باید فرصت لازم برای فکر کردن ‏به موضوع به مخاطب داده شود واز فرصت های سکوت او برای تفکر استفاده شود که این موضوع نیز از بایسته های ‏روانشناسی در ‏پاسخگویی دینی به شمار می رود. ‏

حجت الاسلام علیجانی ارزش علمی پاسخ ها را دارای بیشترین ارزش در پاسخگویی دانست و گفت: رعایت این امر به ‏تناسب شرایط مخاطب و پرسشگر ضروری ‏است.‏

وی آموزش های تخصصی ‏را از مهمترین هدف گذاری های نمایندگی اصفهان در سال 1396 عنوان کرد و بیان داشت: ‏برای ‏سال آتی تدوین برنامه های تخصصی گزارش نمونه موسوم به «‏Case Report‏» را در دستور کار خواهیم داشت، در ‏این فعالیت محتوای پاسخ ‏کارشناسان مورد تحلیل و ارزیابی قرار می گیرد.‏

کارشناسان مرکز ملّی پاسخگویی در سه گروه در سیزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان شرکت داشته و به سؤالات مراجعین پاسخ دادند.

به گزارش روابط عمومی دفترتبلیغات اسلامی اصفهان حجت الاسلام و المسلمین محمد علیجانی رئیس نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی به سئوالات دینی در اصفهان با اعلام این خبر اظهار داشت: تعداد شش نفر از کارشناسان این مرکز در چهارگرایش «قرآن و حدیث»،  «کلام و اعتقادات» ،  «فقه و احکام» و «اخلاق و تربیت» در زمان برگزاری نمایشگاه قرآن و عترت از 17 تا 22خرداد به مدت شش روز در غرفه گروه های تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان حضور پیدا کردند و به سؤالات مراجعین پاسخ دادند.

وی در ادامه افزودند: کارشناسان از ساعت 17 تا پایان زمان نمایشگاه ساعت 23 جمعاً به مدت سی و شش ساعت در غرفه پاسخگویی حضور داشته و به مراجعان و پرسشگران محترم پاسخگو بودند.

مدیر گروه فقه و احکام مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی:
روحانیون و مشاورین دینی باید توجه داشته باشند در امر پاسخ به سوالات شرعی مراجعین مراکز درمانی و بیماران، موضوع شناسی پزشکی بسیار حائز اهمیت است.

به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به نقل از خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام و المسلمین حسین ابراهیمی در کارگاه آموزشی فقه پزشکی که به همت دفتر نمایندگی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان و با همکاری نهاد رهبری علوم پزشکی دانشگاه اصفهان برگزار شده بود، اظهار کرد: روایتی از پیامبر اکرم (ص) وجود دارد که به تعریف و تبیین فرد عالم پرداخته است.

وی اظهار داشت: بر اساس این روایت از رسول مکرم اسلام(ص)، عالم کسی است که در یکی از این سه موضوع اخلاقی، اعتقادی و احکام، تسلط، علم و آگاهی داشته باشد که در غیر این صورت به او عالم گفته نمی شود؛ بلکه او فاضل محسوب خواهد شد.

مدیر گروه فقهو احکام  مرکز ملّی پاسخگوی به سوالات دینی  با اشاره به این نکته که در بسیاری از احکام شرعی و اسلامی، موضوعات پزشکی نهفته است گفت: روحانیون  و طلاب  و در کل مبلغین دینی هرگز نباید از روی ظن، گمان و شک به سؤال احکامی مردم پاسخ بگویند که این امر خطرناک است.

وی افزود: این خطر برای روحانیون و مبلغین و  مشاورین دینی  که در مراکز درمانی و بهداشتی  و در راه ارتباط مستقیم با جان مردم هستند، دو چندان شده، لذا این مبلغین دین باید تسلط دو چندان نسبت به احکام و فقه پزشکی داشته باشند.

حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی یادآور شد: در روایتی مرتبط با پاسخ دادن به سوالی شرعی از روی ظن نقل شده است، یکی از شاگردان امام صادق(ع) در یک سؤال شرعی از روی گمان پاسخ داد و امام صادق(ع) فرمودند به خاطر این پاسخ از روی گمان، یک سال بیمار خواهی شد.

وی عنوان کرد: روحانیون و مشاورین دینی باید توجه داشته باشند در امر پاسخ به سوالات شرعی مراجعین مراکز درمانی و بیماران، موضوع شناسی پزشکی بسیار حائز اهمیت است.

حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی تصریح کرد: به عنوان نمونه زمانی که یک روحانی قرار است به سوال یک مراجعه کننده در زمینه سقط جنین پاسخ بدهد باید ابتدا به تقسیم‌بندی حلال‌زادگی و یا حرام‌زادگی، سقط پیش از دمیده شدن روح یا پس از آن انجام می‌شود، ضرر جانی برای مادر دارد یا نه، جنین ناقص‌الخلقه است یا تام الخلقه، والدین کافرند یا یکی از آن‌ها مسلمان است، شک به حاملگی دارد یا یقین و ... مسلط باشد.

مدیر گروه فقه و احکام مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی ادامه داد: مثلا قابل تأمل است که بدانید تاکنون هیچ مرجعی اعلام نکرده است که سقط جنین حرام‌زاده جایز است، اگر یکی از والدین مسلمان باشد و دیگری کافر باشد، سقط جنین جایز نیست و اگر والدین مسیحی باشند نیز اجازه سقط جنین وجود ندارد.

وی ابراز کرد: اغلب مراجع اعلام کرده‌اند که اگر سقط جنین بعد از بروج روح در ماه حرام انجام شود، دیه آن یک سوم بیشتر می‌شود و تنها حضرت آیت الله مکارم شیرازی اعلام کرده است که دیه همان است.

وی با تاکید مجدد بر موضوع شناسی پژشکی برای پاسخ به سوالات متعدد در امر پزشکی و مراجع کنندگان در مراکز درمانی گفت: نمی توان یک نسخه کلی برای همه سوالات در یک موضوع  صادر کرد، هر موضوعی دارای شرایطی است که برای پاسخ صحیح دادن به آن سوال از منظر شرع نیازمند تسلط بر احکام است.

به همت نمایندگی مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی در اصفهان صورت می گیرد؛
حجت الاسلام علیجانی از همکاری آموزشی مرکز ملّی پاسخگویی اصفهان با صنایع صا ایران ‏اصفهان خبر داد.

به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به نقل از حبرگزاری رسا، حجت الاسلام و المسلمین محمد علیجانی، رییس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان، درباره فعالیت های جدید این مرکز در اصفهان، گفت: نمایندگی مرکز ملی پاسخگویی در اصفهان، افزون بر پاسخگویی به سؤالات دریافتی از ‏سامانه‌های تلفنی، مکتوب و مجازی، پاسخگویی فعال و مؤثر برای اقشار و ‏گروه‌ های تأثیرگذار را به عنوان‏ رسالت خود ‏تعریف کرده است.‏

وی ادامه داد: از نمونه‌های پاسخگویی مؤثر این نمایندگی، پاسخگویی زنده و داوطلبانه به شکل ایستگاه‌های دائمی در ‏مدارس علمیه و بقاع متبرکه و ایستگاه‌های موقت و مناسبتی در فضاهای نمایشگاهی شهر اصفهان است.‏

حجت‌الاسلام‌ و المسلمین علیجانی افزود: نمونه دیگری که مورد استقبال قرارگرفته است، تعامل با سازمان‌های مؤثر در جامعه و ‏برگزاری جلسات ویژه پاسخگویی است، با توجه به فراگیرشدن شبهات و تأثیر مستقیم هجمه‌های فرهنگی بر بدنه جامعه ‏که گاهاً هزینه‌های هنگفتی را به انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی تحمیل می‌کند، ضروری است نخبگان فرهنگی جامعه با افراد مؤثر در عرصه‌های مختلف به‌صورت مستقیم در ارتباط باشند.‏

رییس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان با اشاره به تعامل اخیر نمایندگی اصفهان با عقیدتی ‏سیاسی شرکت صنایع الکترواپتیک صا ایران، اظهار کرد: شیوه جدیدی برای پاسخگویی فعال و مؤثر در پیش‌گرفته‌ایم که ‏گروه‌ های تخصصی مختلف بتوانند به‌صورت زنده به بحث و پرسش و پاسخ بپردازند و بتوانند در فضایی آزاد و امن همه ‏سؤالات خود را بپرسند و حتی در صورت توان، پاسخ کارشناسان را مورد نقد قرار دهند و نهایتاً با معارف دینی به‌صورت ‏علمی آشنا شوند.‏

وی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب مبنی بر پاسخگویی به شبهات ضمن بازشناسی معارف دینی، تصریح کرد: باید ‏تحقیقات علمی در این خصوص نیز متناسب با نیازهای جامعه باشد، این‌گونه فضاها باعث بازشناسی معارف دینی و ‏بهره‌مندی دوسویه‌ پرسشگر و پاسخگو می‌شود.‏

حجت الاسلام و المسلمین علیجانی درباره برنامه زمانی دوره تعریف‌شده با عقیدتی سیاسی شرکت صنایع الکترواپتیک صا ایران، گفت: ۱۰ نفر از کارشناسان فقه و احکام در روزهای 10 و 11 بهمن سال جاری، در دانشگاه شهید مهاجر اصفهان به عنوان ‏پایلوت، پیرامون شبهات و مباحث اعتقادی و موضوع فرهنگ‌سازمانی فعالیت خواهند کرد، همچنین ارزیابی و بازخورد گیری ‏از این نمونه فعالیت‌ها نیز از جمله ضروریات طرح هستند.‏

رئیس نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی در اصفهان:
برگزاری سلسله کارگاه های آموزشی فقه پزشکی ویژه ائمه جماعات و روحانیون و مبلغین دینی و دفاتر پاسخگویی طرح نسیم مهر در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان

به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به نقل از خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام و المسلمین محمد علیجانی در حاشیه برگزاری کارگاه یک  روزه آموزشی فقه پزشکی با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین حسین ابراهیمی، مدیر گروه فقه و احکام مرکز ملّی پاسخگوی به سوالات دینی اظهار داشت: کارگاه‌های آموزشی فقه پزشکی با توجه به نیاز روز اساتید، دانشجویان، پزشکان و پرستاران دانشگاه علوم پزشکی اصفهان برگزار می‌شود تا بتوان به خوبی سئوالات و شبهات پزشکی این قشر از جامعه را به خوبی پاسخ داد.

وی با اشاره به ضرورت پاسخگویی به مسائل شرعی در حوزه پزشکی، افزود: ائمه جماعات، روحانیون و مشاورین مستقر در دانشکده‌، خوابگاه‌های دانشگاه علوم پزشکی اصفهان ودفاتر طرح نسیم مهر در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان و بیمارستان‌های تحت نظر این نهاد همه روزه با جامعه پزشکی مواجه هستند و با شرکت در این کارگاه‌ها از آخرین اطلاعات پزشکی در زمینه فقه، مطلع و به تبیین و تشریح آن می پردازند.

رئیس نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی به سوالات دینی در اصفهان تصریح کرد: روحانیون برادر و خواهر در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان همواره در حال پاسخگویی به مسائل مبتلا به جامعه پزشکی هستند، گفت: در مجموع 150 نفر از روحانیون خواهر و برادر که تحصیل کرده حوزه هستند و دوره‌های مشاوره و خاص پزشکی را پشت سر گذاشته اند، در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان فعالیت می‌کنند و به صورت تخصصی آخرین فتاوای مراجع عظام تقلید را بیان می‌کنند.

در بازدید طلاب مؤسسه مجتهده امین از مرکز ملّی پاسخگویی مطرح شد:

به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به نقل از خبرگزاری شبستان، طلاب مؤسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین (ره) از نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی در اصفهان وابسته به دفترتبلیغات شعبه اصفهان بازدید کردند.
 
حجت‌الاسلام‌ و المسلمین محمّد علیجانی، رئیس نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی اصفهان در جمع طلاب اعلام داشت: مرکز ملّی پاسخگویی بزرگ‌ترین مرکز پاسخگویی در جهان شیعه به شمار می‌رود، این مرکز در شهر مقدس قم با 400 نفر پاسخگو قرار دارد و از بین شهرها فقط اصفهان و مشهد دارای نمایندگی هستند.
 
وی ابراز داشت:  نمایندگی اصفهان به‌طور رسمی در سال 1388 راه‌اندازی شد، کارشناسان جذب‌شده در این مرکز با حداقل مدرک سطح 3 یا کارشناسی ارشد می‌باشند.
 
حجت الاسلام و المسلمین علیجانی با اشاره به اینکه نمایندگی اصفهان به سه شکل پاسخگو در زمینه‌های مشاوره، فقه و احکام، اخلاق و تربیت، کلام و اعتقادات و قرآن وحدیث است، اظهار داشت: به شیوه مکتوب، از طریق سایت مرسلات، تلفنی با شماره‌گیری 096400 از 8 صبح الی 8 شب پاسخگوی مراجعین هستند و همچنین اینترنتی از طریق پیام‌رسان تلگرام (کانال @pasokhsara) سؤالات خود را مطرح کرده و جواب دریافت می‌کنند.
 
وی ادامه داد:  سؤالاتی که بیشتر از بقیه مطرح‌شده باشد، در کانال منتشر می‌شود تا سایرین نیز استفاده نمایند و نرم افزار مسنجر سایت مرسلات به صورت پاسخگوی آنلاین: ساعت 10 الی 14 در بخش احکام، اعتقادات و مشاوره، کارشناسان به‌صورت زنده پاسخگو می‌باشند.
 
رئیس نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی اصفهان خاطر نشان کرد: فرآوری پرسش ها و پاسخ‌ها که اولین کتاب «پرسش‌ها و پاسخ‌های قرآنی» با تیتراژ 500 جلد به چاپ رسیده است و از فعالیت‌های منحصربه‌فرد مرکز اصفهان وجود ایستگاه پاسخگویی است، اولین ایستگاه در مدرسه چهارباغ و دومین ایستگاه در زینبیه اصفهان به دلیل بالا بودن تراکم جمعیت و نیاز فرهنگی، تعبیه‌شده است.
 
وی پربسامدترین موضوعات را در بخش های مختلف اعتقادی، اخلاقی، فقهی و مشاوره معرفی کرد و گفت: موضوعاتی در حیطه اخلاق و عرفان، آداب و اعمال نماز و مسائل مربوطه، دعا و مناجات، فضائل اخلاقی مانند احترام به والدین، صله رحم و رذائل اخلاقی از جمله پربحث ترین موضوعات است.
 
وی افزود: همچنین مسائل اعتقادی دربحث امامت و البته بیشترین سوالات در زمینه مهدویت از قبیل ظهور، زندگانی امام زمان(عج)، انتظارات امام زمان(عج) و یا در حیطه خداشناسی؛ همچنین در حوزه معاد، ادیان و فرق و مذاهب، انسان شناسی، جهان شناسی می باشد.
 
در پایان این بازدید طلاب مؤسسه آموزش عالی حوزوی مجتهده امین(ره) به‌صورت حضوری با کارشناسان هر بخش دیدار داشتند و از نزدیک با نحوه فعالیت کارشناسان محترم پاسخگویی در بخش‌های کلام، اخلاق، فقه و احکام آشنا شدند.

 

مشاهده خبر در خبرگزاری شبستان

 

مدیر گروه پشتیبانی علمی و پژوهشی مرکز ملّی پاسخگویی تشریح کرد:
فعالیت ۴۰۰ کارشناس مذهبی در ۶ گروه تخصصی مرکز ملی پاسخگویی و ۱۸ فضای مختلف مجازی و ‏۴۵ نرم افزار رایگان موضوعی متناسب با سؤالات پر ترافیک

فعالیت ۴۰۰ کارشناس دینی در قالب شش گروه تخصصی مرکز ملی پاسخگویی
به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به نقل از خبرگزاری رسا حجت الاسلام و الملسمین سید حسن هاشمی، مدیر گروه پشتیبانی علمی و پژوهشی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی در حاشیه کارگاه مهمترین خطاهای رایج در پاسخگویی که در مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی در اصفهان برگزار شد، گفت: مرکز ملّی پاسخگویی حدود ۱۰ سال پیش در شهر قم فعالیت خود را آغاز کرد و به صورت مکتوب، تلفنی و فضای سایبری پاسخگویی به سؤالات و شبهات دینی جامعه را در دستور کار خود قرار داد.
 
مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی بزرگترین مرکز پاسخگویی جهان تشیع
وی ادامه داد: مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی در ۶ گروه قرآن و حدیث، اخلاق، تاریخ، کلام و اعتقادات، احکام و فقه و مشاوره اسلامی در صدد بر طرف کردن شبهات دینی و اعتقادی از اذهان جامعه است و با توجه به استقبال مردم بعد از قم یک نمایندگی هم در مشهد تأسیس کرد و مرکز پاسخگویی در اصفهان هم به منظور توسعه فعالیت های مرکز ایجاد شد تا از ظرفیت های مدیریتی اصفهان و پتانسیل حوزه علمیه این شهر هم در این زمینه استفاده شود.
 
مدیر گروه پشتیبانی علمی و پژوهشی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی افزود: امروز مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی بزرگترین مرکز پاسخگویی جهان تشیع است و بیش از ۴۰۰ کارشناس در شش رشته پاسخگوی سؤالات مردم هستند، پاسخگویی تلفنی از همه نقاط کشور با شماره ۰۹۶۴۰۰ و بدون پیش شماره است، پاسخگویی در فضای سایبر هم شامل ۱۸ فضای مختلف مجازی هست که به صورت آفلاین و آنلاین پاسخگوی مردم است.
 
حجت الاسلام و المسلمین هاشمی بیان داشت: پایگاه هایی با عنوان «شهر سؤال» و «شهر جواب» در قسمت پاسخگویی سایبری وجود دارد که پر ترافیک ترین سؤالات در قسمت شهر سؤال جمع آوری، دسته بندی و مستندسازی می شود و جواب های مناسب برای آن سؤالات در نظر گرفته می شود و سپس در اختیار عموم مردم قرار می گیرد.
 
 ۴۵ طراحی نرم افزار موضوعی رایگان برای پاسخگویی
وی گفت: همچنین انجمن دینی در مرکز ملی پاسخگویی مواردی که بیشترین مورد سؤال در بین مردم را دارد تجمیع و به صورت موضوعی دسته بندی می کند تا نرم افزارهای مرتبط و متناسب با آن سؤالات طراحی شود و در اختیار و مورد استفاده مردم قرار بگیرد، الان بیش از ۴۵ نرم افزار رایگان در موضوعات مختلف مورد سؤال مردم وجود دارد که مردم می توانند در قسمت گالری این نرم افزارها را در فضای ‏مجازی دانلود کنند و مورد استفاده قرار دهند.
 
مدیر گروه پشتیبانی علمی و پژوهشی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی افزود: همچنین مؤسسات و نهادها و مردم می توانند برخی سؤالات خود را به صورت مکتوب برای مرکز ارسال کنند، در  پاسخگویی مکتوب یک امکان ویژه در گروه پاسخگویی فقه و احکام وجود دارد که مردم می توانند پرسش های خود را به صورت پیامکی و مشخص کردن مرجع تقلید خود با شماره ۳۰۰۰۹۶۴۰۰‏ هم مطرح کنند.
 
حجت الاسلام و المسلمین هاشمی افزود: البته برای پاسخگویی در گروه های دیگر امکان گفتگوی آنلاین مکتوب در فضای مجازی وجود دارد و کارشناسان مرکز پاسخگوی این قبیل سؤالات در گروه های قرآن و حدیث، کلام و اعتقادات، اخلاق و تاریخ خواهند بود.
 
گروه آمار و رصد امکان پژوهش و پشتیبانی علمی سؤالات تخصصی را فراهم می کند
وی ابراز داشت: سؤالاتی که در ارتباط با حکومت دینی وجود دارد و شبهاتی که درباره مباحث سیاسی حکومتی مطرح می شود به گروه اعتقادات ارجاع داده می شود، چرا که هر حوزه ای سؤالات اختصاصی مربوط به خود را دنبال می کند، گروهی تحت عنوان گروه آمار و رصد هم در مرکز ملی پاسخگویی وجود دارد که سؤالات را در حوزه های مختلف دسته بندی می کند تا امکان پژوهش و پشتیبانی مورد نیاز برای این سؤالات به صورت تخصصی فراهم شود و سپس هر سؤالی به حوزه و گروه تخصصی آن منتقل می شود.
 
مدیر گروه پشتیبانی علمی و پژوهشی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی ‏بیان داشت: بسته به زمان و مناسبت های خاص در ایام سال و یا وقایع مختلفی که در کشور و جهان به وقوع می پیوندد سؤالات مختلفی در اذهان جامعه به وجود می آید که این سؤالات در اکثر موارد فصلی هستند و مرکز ملی پاسخگویی هم سعی می کند تا به این سؤالات در زمان مناسب و به موقع خود پاسخ دهد.
 
حجت الاسلام و المسلمین هاشمی گفت: البته پر ترافیک ترین سؤالات در هر حوزه ای متفاوت هستند و بیشترین موارد سؤال در هر حوزه ای هم به فصل های مختلف سال و  اوضاع منطقه و جهان بستگی دارد و تحت تأثیر حرکت ها و جریانات مختلف رسانه ای در هر برهه از زمان سؤالات و شبهات متفاوتی در هر حوزه تخصصی در جامعه مطرح می شود.
 
وی افزود: مثلاً سؤالاتی که در ماه مبارک رمضان مطرح می شود بیشتر حول اشکالات درباره احکام شرعی است و پرسش های ماه محرم هم درباره شبهاتی است که در خصوص عزاداری ها و مسائل مرتبط با قیام عاشورا مطرح می شود، دشمن در ماه محرم در خصوص شبهه افکنی های تاریخی برای ایجاد شک در دل ها فعالیت می کند و به همین دلیل در این ماه سؤالات درباره تاریخ اسلام بیشتر وجود دارد.
 

رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان تشریح کرد؛
حجت الاسلام قطبی گفت: زمینه تعاملی ‏گروه سازی، زمینه تعاملی قبیله سازی، زمینه اجتماع مداری و زمینه ‏های سیستمی می توانند به حل مسأله کمک کنند.‏

به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به نقل از خبرگزاری رسا، حجت الاسلام و المسلمین محمد قطبی، رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان، در نشست ‏‏«راه یابی برون متنی حل مسأله» که با حضور کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی در اصفهان برگزار شد، گفت: ‏مناسب است در جلساتی که با کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی داریم افزون بر پیگیری امور اجرایی، یک محور ‏علمی نیز ‏داشته باشیم، چرا که وقتی یک موضوع علمی به صورت گروهی مورد بحث و گفت و گو قرار می گیرد بارش ‏فکری اتفاق می ‏افتد که یک سبک پژوهشی است.‏
 
وی ادامه داد: مسأله را می توان به شکل های مختلفی دسته بندی کرد، یک نمونه مدلی است که آیت الله جوادی آملی ‏استفاده ‏کرده اند که در این شیوه، مسأله را ناشی از جهل علمی یا جهالت عملی می دانند، در جهالت عملی ‏مخاطب به مهارت و ‏زمینه حل مسأله نیاز دارد.
 
رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان مسیر خطی حل مسأله ‏را شیوه ای مرسوم دانست و افزود: در این مسیر گاهی به راه ‏حل های ‏پیشینی مانند آگاهی دادن به مخاطب ‏پرداخته می شود، گاهی راه حل های هم زمانی  مانند راهنمایی فردی که ‏در ‏مسأله قرار گرفته است ارائه می شود و گاهی هم راه حل پسینی در نظر گرفته می شود که به حل و فصل ‏پیامد ها و نتایج ‏می پردازد.‏
 
حجت الاسلام و المسلمین قطبی با اشاره به روش منظومه ای و خارج از مسیر خطی برای حل مسأله، بیان داشت: در این روش باید ‏ذهن  ‏مخاطب به سمت فضای دیگری برود تا مسأله حل شود، مثلاً افرادی که وسواس دارند، حکم را می دانند ولی ‏عمل نمی کنند ‏و این نمونه جهل عملی می تواند با روش منظومه ای حل شود.‏
 
وی دانش افزایی را به عنوان مرتبه اول در حل مسأله عنوان کرد و اظهار داشت: ‏حل مساله مراتب مختلفی دارد، گاهی با ‏روش دانش افزایی با مردم و مخاطبان برخورد داریم و وقتی که شخص دانش قوی پیدا کرد این دانش تبدیل ‏به شناخت و شاکله ‏و رفتار می شود، البته همیشه این گونه نیست، گاهی پزشک می داند سیگار مضر است ‏ولی باز هم استعمال می کند.‏
 
رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان ابراز داشت: مرتبه دوم در حل مسأله ایجاد توسعه توان است، یعنی افزون بر آگاهی به ‏مخاطب مهارت هم می دهیم که در این روش، ‏مهارتی ‏مطلوبست که متکی بر دانش باشد.‏
 
حجت الاسلام و المسلمین قطبی گفت: در مرتبه سوم حل مسأله افزون بر دانش و مهارت، زمینه حل مسأله را نیز فراهم می کنیم که این ‏راه کاری ‏برون متنی است، زمینه ها می تواند بر اساس قواعد و قوانین باشد که مورد بحث نیست و می تواند بر اساس سنت ‏ها ‏و عادت واره ها باشد، یعنی زمینه هایی در فضای جامعه ایجاد می شود که مسأله را برای فرد بسیار کوچک نشان ‏می ‏دهد.‏
 
وی افزود: این موضوع امروزه در علم روانشناسی نیز مطرح است که هر چه مسأله کوچکتر شود توان حل مسأله بیشتر ‏می ‏شود، به نظر ‏می رسد ، خداوند متعال هم آنجایی که انسان را خلیفه خود معرفی می کند و فاصله بین خود و انسان ‏را ‏نزدیکتر از رگ ‏گردن معرفی می فرماید از این روش استفاده می کند تا شرایط دنیا نتواند انسان را غافلگیر کند.‏
 
رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان اظهار داشت: سایر زمینه های حل مسأله مانند زمینه تعاملی گروه سازی ، زمینه تعاملی ‏قبیله سازی ، زمینه اجتماع مداری و زمینه ‏های سیستمی می توانند به حل مسأله کمک کنند.‏
 
حجت الاسلام و المسلمین قطبی بیان داشت: در روش زمینه ای، زمینه حل مسأله وسیع تر می شود، زمینه می تواند عام یا خاص باشد، ‏یعنی می تواند آنقدر ‏وسعت پیدا ‏کند که مسائل ترکیبی را حل کند، یعنی نه تنها مسأله ای که الان شخص با آن مواجه است ‏را حل می کند، بلکه برای ‏سایر ‏مسائل مرتبط با آن هم راه حل ارائه می دهد، به عنوان مثال با گروه سازی می توانیم دانش ‏آموزی که در مدرسه شیطنت می کند را به گروه تئاتر دعوت کنیم، ‏حضور در چنین گروهی می تواند مسأله را تا حد زیادی حل ‏کند، سفرهای زیارتی با کاروان ها نیز چنین نقشی را در ‏زندگی افراد ایجاد می کند.‏
 
وی افزود: زمینه تعاملی قبیله سازی حالت برتر گروه سازی است که سبک بسیار پیشرفته ای است چرا که در این روش، ‏تعلق ‏درونی برای فرد ایجاد می شود، این روش بسیار مؤثر است و برای کمپ های ترک اعتیاد نیز استفاده می شود.‏
رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان استفاده از زمینه اجتماع مداری را راه حل دیگر حل مسأله  دانست و تصریح کرد: در این ‏زمینه فرد مانند آئین ها و جشنواره ها در جمعیت قرار می گیرد، عرصه های اجتماع مدار ‏می تواند درگیری های ذهنی مخاطب ‏را حل کند.‏
 
حجت الاسلام و المسلمین قطبی با بیان اینکه‏ بهره گیری از ‏زمینه های سیستمی نظیر تشکّل سازی، سازمان دهی و فرآیند سازی می ‏تواند در حل مسأله بسیار مؤثر باشد، ابراز داشت: ‏این شیوه در غرب بسیار مورد استفاده قرار گرفته ‏است.
 
وی اظهار داشت: زیارت یکی از نمونه هایی است که وابسته به زمان خاص نبوده و با توجه به تعدد آستان های ‏مقدس ‏امامزادگان ‏بسیار در ‏دسترس مردم قرار دارد و حضور در این عرصه ها و زیارت می تواند زمینه خوبی برای حل ‏مسأله ‏باشد.‏

 

در مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی نمایندگی اصفهان برگزار شد؛
اولین نشست تخصصی گروه پاسخگویی کلام و عقاید با حضور مدیر گروه کلام مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی برای کارشناسان پاسخگویی اصفهان برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان، در این نشست حجت الاسلام و المسلمین محمد جواد اصغری مدیر گروه کلام مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی از تشکیل کمیته علمی کلام و عقاید در سال 95 خبر داد و گفت: ویژگی این کمیته این است که نخبگان گروه در آن حضور دارند.
 
وی با بیان این که کمیته علمی، برنامه ریزی آموزشی و پژوهشی کل سال را برای گروه انجام می دهد، افزود: از دیگر فعالیت های این کمیته، بازخورد گیری از برنامه های آموزشی است که این فعالیت زمان قابل توجهی از فعالیت کمیته را به خود اختصاص می دهد.
 
حجت الاسلام و المسلمین اصغری ادامه داد: برنامه آموزشی پژوهشی سال 1395 بسیار عالی طراحی و اجرا شد و همچنین برنامه آموزشی پژوهشی سال 1396 از ابتدای مرداد رسماً آغاز شده است.
 
وی  تأکید کرد: در کمیته علمی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی قرار است یک نفر از کارشناسان پاسخگویی نمایندگی اصفهان نیز عضو باشند.
 
لازم به ذکر است در پایان این نشست حجت الاسلام و المسلمین اصغری فعالیت های نمایندگی اصفهان را در سال 1395 قابل تقدیر دانست.

صفحه‌ها