قیامت

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
در باب فوائد برزخ دلائل متعددي در متون ديني بيان شده است كه به برخي از آنها اشاره مي شود:
1. برخي افراد كارهاي شايسته يا جناياتي فراتر ازمحدوده زماني و مكاني خود انجام مي دهند يعني كارهايي مي كنند كه آثارآن تا مدت ها حتي بعد از مرگ باقي مي ماند و تازماني كه اين كارها باقي است، پاداش يا جزاي آن به انجام دهنده كار مي رسد.
در روايتي از امام صادق(ع) نقل شده است كه امام فرمود" بعد از مرگ انسان پرونده اعمال او بسته مى‏شود، و اجر و پاداشى به او نمى‏رسد مگر از سه طريق: بناها و اشياء مفيدى كه براى استفاده مردم از خود به يادگار گذارده، و بعد از او جريان خود را طى مى‏كند، و سنت هدايتگرى كه آن را به وجود آورده، و بعد از مرگ او به آن عمل مى‏شود، و فرزند صالحى كه براى او استغفار مى‏كند."(1)
و از آن طرف كسي كه پايه گذار عمل شري بوده و واسطه در عمل شر و گناه ديگران است، نتيجه اين عمل را در برزخ هم مي بيند و اين امر تدريجي است نه يكباره و دفعي تا بگوئيم قيامت وي برپا شود و تمام.
بنابراين خداوند قبل بسته شدن كامل دائره اعمال و حساب رسي نهائي، عالمي را مقرر كرده كه افراد در آنجا از برخي نتائج تدريجي عمل خود برخوردار شوند.
2. بعضي افراد موفق نشده اند كارهاي خوب در زندگي دنيايي انجام دهند، ولي بستگان وبازماندگان صالح وخوبي دارند كه سرنوشت ميت را عوض مي كنند. لذا يكي از فوائد برزخ آن است كه قبل از حساب رسي نهائي، امكان تغيير جايگاه افراد در زندگي ابدي وجود دارد آن چنانكه به بخشي از اين امر در پارگراف قبلي بيان شد.
لذا در مجوع مي توان گفت يكي از فلسفه هاي وجود عالم برزخ اين است كه در آن پاره اي از كمبود هاي افراد، از جانب بستگان و ... جبران مي گردد.
ازامام كاظم(ع) نقل شده است كه فرمود"مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلِيَائِنَا وَ شِيعَتِنَا وَ لَمْ يُحْسِنِ الْقُرْآنَ عُلِّمَ فِي قَبْرِهِ لِيَرْفَعَ اللَّهُ بِهِ دَرَجَتَهُ فَإِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ عَدَدِ آيَاتِ الْقُرْآنِ فَيُقَالُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَ ارْق فيقرء ثم يرقي"
هر كس از دوستان و پيروان ما بميرد، و هنوز قرآن را به طور كامل فرا نگرفته باشد، در قبرش به او تعليم مي دهند، تا خداوند بدين وسيله درجاتش را بالا ببرد، چرا كه درجات بهشت به اندازه آيات قرآن است، به او گفته مي شود. بخوان و بالا برو. او مي خواند و بالا مي رود.
3. به دلائل مختلفي مانند آثار تربيتي..قيامت همه افراد در يك روز محقق مي شود درحالي كه انسانها به تدريج از دنيا مي روند لذا بايد تا برپايي قيامت ، عالمي وجود داشته باشد و اين همان عالم برزخ است.
در پايان توجه داشته باشيد آنچه بيان شد تنها در حد حدس و گمان و احتمالاتي است كه با عقل محدود خود براي فلسفه برزخ بيان كرديم و هيچگاه ادعا نمي كنيم موارد مطرح شده، دقيقاً همان فلسفه وجودي برزخ است و چه بسا آنچه مطرح شد فلسفه واقعي برزخ نبوده و خداوند براي آن فلسفه هاي ديگري مقرر كرده كه ما از آنها بي خبريم.
در واقع برزخ و جزئيات آن از امور فراعقلي است و انتظار آنكه انسان به همه جوانب آن پي ببرد ، امري غير منطقي است مهم آن است كه افعال خداوند بدون حكمت صورت نمي گيرد و در اين ميان نهايت امر آن است كه انسان مانند آنچه در فلسفه برزخ بيان شد،به بخشي از آن علم پيدا كند.
پي نوشت ها:
1. شيخ صدوق، امالي،كمره اي، محمد باقر، چ اسلاميه، تهران 1376 ه ش، ص 35.
2. كليني،الكافي، چ دارالكتب الاسلاميه، تهران 1365ه ش، ج 2، ص 606.
موفق باشید.