طرح

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اراده خداوند به نظام هستي به گونه اي تعلق گرفته كه نظام علت و معلول و اسباب و مسببات در آن جاري است. براي هر معلولي علتي نهاده است. براي هر علتي معلولي را. خداوند حكيم، نظام هستي را بر پايه اسباب و مسببات قرار داده است؛ يعني براي پيدايش هر پديده اي، علتي خاص و براي حل هر مشكلي، راهكارهاي ويژه اي تعيين نموده است. هر سببي، مسببي را به دنبال دارد. هر مسببي را سببي نهاده است: «و ابي الله أن يجري الأمور الا باسبابها؛ (1) خداوند ابا مي كند امور را جز از طريق اسباب آن جاري نمايد.»
با توجه به اين نكته روشن مي شود بهره مندي از ثواب ساختن مسجد، تنها با ساخت آن امكان پذير است.
البته يك نكته باقي مي ماند و آن اين كه:
نيت در فرهنگ اسلام، جان عمل است، و در فقه اسلام خلوص نيت شرط صحت عبادات مي باشد. يك تفاوت اساسي ميان قوانين الهي و قوانين بشري، نيت است. قوانين الهي دو بعدي است؛ يعني هم به حسن عمل كار دارد و هم به حسن فاعل و تكامل معنوي وي. وقتي خدا دستور مي دهد خمس يا زكات بدهيد، شرط مي كند كه پرداخت اين ها بايد با نيت خالص باشد. اگر ريايي باشد، پشيزي ارزش ندارد، ولي وقتي يك دولت براي مصالح كشور اقدام به وضع ماليات مي كند، هدفش تأمين هزينة كشور است و نظري ندارد كه پرداخت كنندگان با چه نيتي پرداخت كنند. (2)
رسول گرامي اسلام (ص) در حديثي كه متواتر بين شيعه و سني است، جايگاه نيت را به خوبي بيان كرد : "انما الأعمال بالنيات؛ كارها وابسته به نيت است". (3)
اسلام عمل با روح مي خواهد؛ نه عمل بي روح. اگر به جهاد برود، ولي براي خودنمايي باشد، قبول نيست. رمزش اين است كه تكاليف الهي براي ساختن و تكامل انسان است. وقتي موجب ترقي مي شود كه براي خدا باشد؛ يعني با نيت خالص واقع شود.
بر اين اساس، چنان چه طرح شما از روي تدبير و با لحاظ مسائل مربوطه ـ مثل اخلاص(4) و ... ـ باشد، چنان چه به انجام برسد، شما به جهت طرحي كه داده ايد، از ثواب طرح ساخت مسجد بهره مند خواهيد شد و در درگاه الهي ماجور خواهيد بود.
پي نوشت ها:
1. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية، تهران، 1365 ه.ش، ج 1، ص 183.
2. مطهري،مرتضي، عدل الهي،انتشارات صدرا، تهران، ص 326.
3. شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت عليهم‏السلام قم، 1409 ه.ق، ج1، ص 48.
4. قرآن كريم مي فرمايد: كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ؛ تمام كسانى كه بر صفحه زمين هستند فانى مى‏شوند و تنها ذات ذو الجلال و گرامى خدا باقى مى‏ماند.(الرحمن(55) آيه 26و27.) بر اين اساس تمام اعمال بر باد مى‏رود جز عملى كه خالص براى ذات پاك خدا انجام شده باشد.
موفق باشید.