تشهد خواندن پیامبر

با سلام و عرض تبریک سال نو و آرزوي سال پرخیر و برکت برای شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
در ابتدا بايد اشاره شود كه سلام در تشهد نماز نيست بلكه در سلام آن است و در تشهد مسله شهادت به رسالت آن حضرت مطرح است؛ به هر حال يقينا حضرت به همين شكل مشهور و با رعايت همه واجبات نماز مي خواندند و اظهار رسالت خود و درود و سلام فرستادن انسان بر خود با اجازه خداي متعال نه تنها منافاتي با عبوديت خداي متعال ندارد. بلكه چون اطاعت از دستور خداست در رديف عبادات خداي متعال نيز قرار مي گيرد.
از همين رو است كه همه ما مسلمانان، بدون در نظر گرفتن ميزان درجه كمال و معنويت خود و ميزان تقوا، ايمان و درجه صالح بودنمان، به دستور خداي متعال وظيفه داريم در هر نوبت نماز واجب يا مستحب بر خودمان و تمام بندگان صالح خداي متعال، سلام بفرستيم(السلام علينا و علي عباد الله الصالحين).
در نتيجه به يقين مي توان گفت همين شكل و ساختار كنوني نماز كه از جانب امامان معصوم به دست ما رسيده حاكي از شكل نماز پيامبر است و آن بزرگوار نيز در نماز به همين شكل تشهد را قرائت مي فرمودند. زيرا پيامبر(ص) موظف بودند نماز را همان‏گونه كه خداوند امر فرموده است، به جاي آورند و ايشان با ديگر مردم در احكام الهي مانند تكليف نماز و ... مساوي‏اند و به همين جهت به مردم مي فرمودند كه:
« صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي‏(1)«همان گونه كه من نماز مى‏گزارم، نماز بخوانيد».
در نهايت اين نكته دقيق را نبايد از ياد برد كه پيامبر(ص) يك شخصيت حقيقي دارد مانند ديگر مردم و يك شخصيت حقوقي به عنوان فرستاده خدا و دراين موارد جهات و حيثيات متفاوت است؛ يعني، مقام رسالت و شخصيت حقوقي پيامبر(ص) را همه بايد پاس داشته و احترام بگذارند. اين مسأله از چنان اهميتي برخوردار است كه شخصيت حقيقي پيامبر(ص) نيز از اين وظيفه مستثنا نيست.
پي نوشت:
1. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 ه ق، ج 82، ص 279.
موفق باشید.