شخصي هميشه هر سال مبلغ بسيار زيادي را براي آشپزي جهت چند هيئت مذهبي مثلا در محرم در نظر مي گيرد و نظر اطرافيان خود را قبول ندارد كه مي گويند اين همه هزينه را بجاي اينكه در هيئت خرج شود براي افراد نيازمند هزينه كن ؟ مي گويد آشپزي براي هيئت مذهبي سرّ امير المونين مي باشد و سرّ امير المومنين واجب تر از كمك به نيازمندان مي باشد . لطفا با دليل محكم وحديث ما را راهنمايي كنيد . ممنون
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
هر كاري كه براي رضاي خداوند بوده و اخلاص در آن باشد در جاي خويش داراي ثواب و بركات فراواني است خصوصا اين دو موردي كه حضرتعالي اشاره كرديد.
البته توجه داشته باشيد به لطف انقلاب اسلامي ايران، مراسم عزاداري امام حسين (ع) و اطعام دهي اين نوع هييت ها و برنامه هاي مذهبي منتسب به نام امام حسين (ع) دچار كمبود نشده است و هر سال بر رونق كمي و كيفي آن افزوده مي شود ولي متاسفانه آنچه كه در بين مردم كمتر مورد حمايت جدي و عنايت عملي قرار مي گيرد دستگيري از فقراء است كه اگر شما به آيات قرآن مجيد و روايات اهل بيت عصمت و طهارت و سيره مستمره آنها و بزرگان دين مراجعه نمائيد عنايت خاصي به فقراء و مستمندان دارند و جا دارد، حضرتعالي براي اين كه از هر دو جهت از ثواب الهي بهره ببريد (به تعبير ما، الجمع مهما امكن اولي من الطرح: هر جا جمع ممكن است بهتر از انداختن يكي است ) مي توانيد به نيت مجالس عزاداري امام حسين(ع) كمك هايتان را براي فقراء و مستمندان و يتيمان داشته باشيد.
آيه قرآن:
وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ: (1) و سؤال كننده( تقاضاكننده مالي ) را از خود دور نكن.
روايات:
- رسول اللَّه (ص) فرمود: من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة تمر على يده نور يوم القيامة:(2) هر كس به عنوان نوازش دست بر سر يتيمى كشد به تعداد هر مويى كه دست او از آن مىگذرد در روز قيامت نورى خواهد داشت.
- عن أبي ذرّ قال: دخلت على رسول اللّه (ص) و هو في المسجد جالس وحده فاغتنمت خلوته، فقال لي: ... يا أبا ذرّ
قلت: و أيّ الصّدقة أفضل؟ قال: جهد من مقلّ في فقير ذي سنّ : (3 ) اباذر مي گويد روزي بر پيغمبر وارد شدم در حالي كه تنها در مسجد نشسته بود فرصت را غنيمت شمردم عرض كردم كدام صدقه بالاتر است فرمود صدقه به تنگدستي كه به پيرمردي محتاج دهد.
پي نوشت:
1..ضحي( 93) آيه10.
2. مكارم شيرازي ناصر، تفسير نمونه، ناشر دار الكتب الإسلامية، تهران، 1374 ش، نوبت اول، ج27، ص 106.
3. مشكيني علي، تحرير المواعظ العددية ،ناشر الهادي، قم، 1424ق، چاپ هشتم، ص 608.
موفق باشید.
