در مورد دف

پرسش: در مورد دف
آيا دف جز موسيقي هاي مجاز است؟
اين در حالي است كه دف هاي امروزي با تلق ساخته شده و با پوست نيستند.
و آيا گرايش جوانان به آموزش دف و شركت در جلسات آموزش آن جهت سرگرمي نه به صورت حرفه اي صحيح است؟
امروزه شاهد گسترش استفاده از دف در مجالس مولودي در مدح ائمه (ع) هستيم آيا اين كار مجاز است و اشكالي ندارد؟
و اينكه گفته مي شود براي جشن ازدواج حضرت علي(ع) و حضرت فاطمه(س) عده اي دف زنان و پايكوبان ايشان را همراهي كردند، صحت دارد؟
با تشكر از پاسخگويي شما
پاسخ: با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
دف اگر بگونه اي زده شود كه مطرب و متناسب با مجالس لهو و لعب باشد جايز نيست و طبق سوال كتبي از محضر ايشان در جواب فرموده اند معمولا دف را لهوي مي زنند در نتيجه استفاده از دف جايز نيست به طور كلي.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله مكارم، استفتائات، ج1، سوال 528.
پرسش: در مورد دف
و اينكه گفته مي شود براي جشن ازدواج حضرت علي(ع) و حضرت فاطمه(س) عده اي دف زنان و پايكوبان ايشان را همراهي كردند، صحت دارد؟
با تشكر از پاسخگويي شما
پاسخ: با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اين مطلب صحت ندارد، زيرا در منابع معتبر شيعه نيامده است، افزون برآن اين امر با جايگاه خاندان پيامبر(ص) همخواني ندارد. آنچه كه دربرخي متون آمده اين است كه پيامبر (ص) به دختران عبدالمطلب و زنان مهاجر و انصار فرمود تا همراه فاطمه به خانه علي (ع) روند و در راه شادماني نمايند. شعر هايي كه نماينده ي اين شاد ماني است بخوانند، ليكن سخناني نباشد كه خدا را خوش نيايد(1) شيخ طوسي در كتاب مبسوط مي گويد كه بر مذهب ما به كار بردن دف صحيح نيست.(2)
پي نوشت ها:
1. جعفرشهيدي، زندگاني فاطمه زهرا(ع)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، ص62-63.
2. شيخ طوسي، المبسوط، تصحيح و تعليق:محمد باقر بهبودي، ناشر:المكتبة المرتضوية لإحياء آثار الجعفرية، 1388، چاپ دوم، ج2، ص20.

موفق باشید.