ازدواج

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسش گر گرامي! در رساله عمليه تمام مراجع آمده كه اگر كسي به خاطر نداشتن همسر به گناه مي افتد، بر او واجب است ازدواج كند. يعني ترك آن گناه است و در غير اين صورت ازدواج، مستحب است، يعني اگر با ترك آن گناه نمي كنيد، تنها يك عمل مستحب را انجام نداده ايد و گناهكار نيستيد.
اگر چه شما با ترك ازدواج و بي ميلي نسبت به آن، گناه نمي كنيد، ولي از روايات استفاده مي شود انسان مسلمان كه دوست دارد از امت پيامبر باشد، نبايد به ازدواج بي ميل باشد، پس بي ميلي به ازدواج از نظر دين و اهل بيت خوب نيست.
اگر فرد تا پايان عمر مجرد بماند و به گناه هم كشيده نشود، از منظر اسلام حرام نيست، اما باز ايراد وارد است چون:
اولا: اين كه انسان بتواند بدون ازدواج خود را از گناه نگهدارد بسيار سخت است. همان طور كه در روايات وارد شده: «لَا حَصُورَ بَعْدَ يَحْيَى »(1) بعد از يحيي كه پيامبر خدا بود حصوري وجود ندارد.» يعني بعد از يحيي كسي[غير از معصومين] نمي تواند خود را از گناه حفظ كند.
ثانيا: در روايات بدون همسر ماندن بسيار نكوهيده شده است و پيامبر(ص) فرموده اند :«َ لَوْ خَرَجَ الْعُزَّابُ مِنْ مَوْتَاكُمْ إِلَى الدُّنْيَا لَتَزَوَّجُوا.(2) اگر كساني كه عزب و بي همسر بوده اند و مرده اند به دنيا بازگردند حتما ازدواج مي كردند.
ثالثا: در مورد مستحب بودن ازدواج و اين كه ازدواج سنت پيامبر هست نيز توصيه بسياري شده است.پيامبر (ص) فرمود :َ« مِنْ سُنَّتِي التَّزْوِيجُ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي »(3) ازدواج از سنت هاي من است هر كسي نسبت به ازدواج بي ميل باشد از من نيست.»
از طرفي ازدواج يك نياز است و فوائد آن فقط در دو موردي كه شما گفتيد خلاصه نمي شود، بلكه غير از اين دو مورد آثار ديگري نيز دارد كه عبارتند از:
1. پر كردن نياز عاطفي ارضاي محبت كردن و محبت ديدن.
2. كسب استقلال
3. انس و آرامش
4. آرامش و تعادل اعصاب
5. توليد و تكثير نسل
6. تعاون در اطاعت و نيل به ثواب
7. سلامت و امنيت اجتماعى
8.احساس مسووليت بيشتر
9. به كارگيري استعداد هاي نهفته
10.مزاياي شغلي بهتر و...
كه همه اين مزايا مويد به آيات و روايات است، پس نبايد فكر كنيد، چون نياز جنسي نداريد، ازدواج براي تان بي فائده است. بلكه با در نظر گرفتن اين موارد كه ذكر شد ميتوانيد بقيه اثرات ازدواج را نيز مد نظر داشته باشيد.
پي نوشت ها:
1. محدث نورى، مستدرك الوسائل، مؤسسه آل البيت عليهم السلام قم، 1408 ه.ق، ج 14، ص157.
2. همان.
3. همان، ص 152.
موفق باشید.