حجاب

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسش گر گرامي اين كه به بركت زيارت امام حسين (ع) تغيير كرده ايد و تصميم گرفته ايد حجاب را رعايت كنيد، بسيار ارزشمند است و توفيقي نصيب شما شده كه نصيب هر كسي نمي شود. اميدواريم الطاف خدا و رحمت خاصه اش بر شما روز افزون باشد.
اما در مورد آرايش كردن خفيف بايد بگوييم: اگر اين آرايش نزد بقيه معلوم است و وقتي شما را ببينند، مي گويند شما آرايش كرده ايد، اين كارتان جايز نيست- يعني اگر عرفا گفته شود شما آرايش كرده ايد ايراد دارد وگرنه اشكالي ندارد- حتي بيرون رفتن با همسرتان هم باعث نمي شود، تا شما اجازه آرايش داشته باشيد. آرايش براي نامحرم يا در جايي كه نامحرم مي بيند اصلا جايز نيست. اگر به آيات و روايات در اين زمينه دقت كنيد بيشتر بر اهميت اين مطلب آگاه مي شويد:
قرآن مجيددر آيه 33 سوره احزاب به زنان خطاب مي كند:
«همانند زنان دوران جاهليت اولي(كه آرايش و زينت و زيبايي هاي خود را آشكار مي كردند)، در ميان مردم ظاهر نشويد و تبرج نكنيد».(1)
رفتن زنان ميان مردان ؛ آشكار ساختن زيبايي هاي اندام براي مردان نامحرم؛ آشكار ساختن زينت ها مانند گردنبند و گوشواره و هم چنين گردن و قسمت هايي از بدن كه پوشش آن از نامحرم واجب است؛ نيز آشكار ساختن زيبايي هايي كه سبب تحريك شهوت مردان مي شود. همه مصداق اين آيه هستند.
با توجه به اين كه زنان شبه جزيره عربستان پيش از آمدن اسلام چنين كارهايي را انجام مي دادند،و با توجه به اين كه مردم شبه جزيره ، آن موقع از قافله علم و فرهنگ و تمدن بشري عقب بودند، قرآن فرموده است: همانند زنان دوران جاهليت، با آشكار ساختن آرايش و زينت و زيبايي هاي اندام در انظار مردم ظاهر نشويد.
قرآن كريم با توصيف جاهليت عرب پيش از اسلام به"جاهليت اولي" گويا اين نكته را مي خواهد ياد آوري كند كه جاهليت ديگري در پيش است، و آن جاهليت قرن كنوني است،كه جاهليت مدرن نام گرفته است. امروزه بد حجابي و بي حجابي و فساد و فحشا به رسوايي هايي رسيده است كه زبان و قلم از بيان آن شرم مي كند.
و پر واضح است كسي كه بعد از اسلام به جاهليت برگردد و از دستور خدا پيروي نكند سزاوار عذاب و دوزخ است.(2)
در روايتي طولاني پيامبر اعظم راجع به اينكه زن، زينت هايش را براي غير شوهرش آشكار كند كه شامل ارايش كردن هم مي شود اينگونه مي فرمايد: ، يَا حَوْلَاءُ لَا تُبْدِي زِينَتَكِ لِغَيْرِ زَوْجِكِ يَا حَوْلَاءُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُظْهِرَ مِعْصَمَهَا وَ قَدَمَهَا لِرَجُلٍ غَيْرِ بَعْلِهَا وَ إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ لَمْ تَزَلْ فِي لَعْنَةِ اللَّهِ وَ سَخَطِهِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهَا وَ لَعَنَتْهَا مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَ أَعَدَّ لَهَا عَذَاباً أَلِيماً
اي حولا(اسم زني است)زينتت را براي غير شوهرت آشكار نكن، اي حولا براي زن حلال نيست كه مچ دستش و قدم هايش را براي مردي غير از همسرش ظاهر كند پس اگر اين كار را كرد يعني آشكار كرد هميشه در لعنت و غضب خدا خواهد بود و خدا بر او غضب مي كند و ملائكه او را لعنت مي كنند و خدا براي او عذابي دردناك اماده مي نمايد.
در ادامه حديث مي فرمايد:
لَا تَطَيَّبِي وَ زَوْجُكِ غَائِبٌ يَا حَوْلَاءُ مَنْ كَانَتْ مِنْكُنَّ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ لَا تَجْعَلُ زِينَتَهَا لِغَيْرِ زَوْجِهَا وَ لَا تُبْدِي خِمَارَهَا وَ مِعْصَمَهَا وَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فَقَدْ أَفْسَدَتْ دِينَهَا وَ أَسْخَطَتْ رَبَّهَا عَلَيْهَا(3)
وقتي همسرت غايب است عطر و بوي خوش استعمال نكن اي حولا هر كس از شما زنان ايمان به خدا و روز قيامت دارد زينتش را براي غير شوهرش قرار ندهد و آشكار نكند و نشان ندهد روسري و مچ دستش را وهر زني اين كار ها را براي غير شوهرش انجام دهد به تحقيق دينش را فسد ساخته و پروردگارش را بر خودش غضبناك كرده است
مي بينيد وقتي اين گونه قرآن و پيامبر(ص) در مورد زنان سفارش دارند ، بهتر است بيشتر روي اين مسئله دقت داشته باشيد. البته آرايش در مهماني هاي زنانه و امن، مانعي ندارد ولي در جايي كه نامحرم وجود دارد ،اصلا جايز نيست. شما هم نبايد احساس زشت بودن داشته باشيد، بايد اعتماد به نفس داشته باشيد و بدانيد همسرتان شما و زيبايي تان را تاييد كرده است و نبايد از اين بابت افسرده يا ناراحت باشيد.
به هر حال اگر ارايش خفيفي كه گفتيد، مصداق آرايش محسوب مي شود ،به خاطر خدا و اهل بيت عليهم السلام ،اين كار را ترك كنيد و مطمئن باشيد خدا و اهل بيت كسي را كه به سوي آن ها حركت كند تنها نمي گذارند و عنايت ها و لطف ها در حق او خواهند داشت.
پي نوشت ها:
1. احزاب آيه 33.
2. آيت ا... ناصر مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ناشر دار الكتب الاسلاميه، طهران، سال نشر/1362 ه.ش . ج 17،ص 313.
3. المحدث النوري، مستدرك الوسائل، الناشر مؤسسه آل البيت، قم، سنه النشر/1408 ه.ق، ج 14، ص 243

موفق و موید باشید