با سلام و تشکر از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
آیات قرآن حکایت دارد تورات و انجیل زمان حضرت رسول خدا مشتمل بر حقایقی بوده که گردن نهادن به آنها متضمن ایمان آوردن به رسول خدا بود از جمله:
الذین یتبعون الرسول النبی الامی الذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل (1)
همانها كه از فرستاده (خدا)، پيامبر «امّى» پيروى مىكنند پيامبرى كه صفاتش را، در تورات و انجيلى كه نزدشان است، مىيابند.
اتیناه الانجیل فیه هدی و نور و مصدقا لما بین یدیه من التوراه (2)
و انجيل را به او داديم كه در آن، هدايت و نور بود و (اين كتاب آسمانى نيز) تورات را، كه قبل از آن بود، تصديق مىكرد.
کل الطعام کان حلا لبنی اسرائیل الا ما حرم اسرائیل علی نفسه من قبل ان تنزل التوراه قل فاتوا بالتوراه فاتلوها ان کنتم صادقین(3)
همه غذاها (ى پاك) بر بنى اسرائيل حلال بود، جز آنچه اسرائيل (يعقوب)، پيش از نزول تورات، بر خود تحريم كرده بود (مانند گوشت شتر كه براى او ضرر داشت.) بگو: «اگر راست مىگوييد تورات را بياوريد و بخوانيد!
و کیف یحکمونک و عندهم التوراة فیها حکم الله ثم یتولون من بعد ذلک (4)
چگونه تو را به داورى مىطلبند؟! در حالى كه تورات نزد ايشان است و در آن، حكم خدا هست. (وانگهى) پس از داورىخواستن از حكم تو، (چرا) روى مى گردانند؟!
آیاتی هم هست که بیان می کند. بعضی از عالمان این ادیان به کتمان آیات می پرداختند یا نوشته هایی از جانب خود را به عنوان کتاب خدا به مردم ارائه می داده اند:
افتطمعون ان یؤمنوا لکم و قد کان فریق منهم یسمعون کلام الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه و هم یعلمون(5)
آيا انتظار داريد به (آئين) شما ايمان بياورند، با اينكه عدهاى از آنان، سخنان خدا را مىشنيدند و پس از فهميدن، آن را تحريف مىكردند، در حالى كه علم و اطلاع داشتند؟
یحرفون الکلم عن مواضعه(6)
بعضى از يهود، سخنان را از جاى خود، تحريف مىكنند.
تجعلونه قراطیس تبدونها و تخفون کثیرا (7)
آن را بصورت پراكنده قرار مىدهيد قسمتى را آشكار، و قسمت زيادى را پنهان مىداريد
این آیات دلالت دارد با اینکه تورات و انجیل موجود در زمان رسول خدا بر حقانیت اسلام دلالت داشته، ولی بسیاری از عالمان اهل کتاب آن حقایق را کتمان کرده یا وارونه به مردم ارائه می دادند و مطالب خود را به عنوان کتاب خدا بر آنان می خواندند.
منظور ما از تحریف تورات و انجیل، فقط تحریف لفظی نیست. بلکه شامل تحریف معنوی نیز می شود .مطالبی در همان تورات و انجیل زمان پیامبر بود که قابل تطبیق با اسلام و دلیل حقانیت اسلام میشد، اما آنها مورد تحریف واقع شدند و به طور دیگر معنا شدند یا کتمان گشتند و مطالبی از نزد خود نوشتند و به عنوان کتاب خدا ارائه دادند.
قرن کریم در این باره فرمود:
فَوَیلٌ لِّلَّذِینَ یکتُبُونَ الْکتَابَ بِأَیدِیهِمْ ثُمَّ یقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِیشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً فَوَیلٌ لَّهُم مِّمَّا کتَبَتْ أَیدِیهِمْ وَوَیلٌ لَّهُمْ مِّمَّا یکسِبُونَ(8)
وای بر آنها که مطالبی با دست خود مینویسند، سپس میگویند: از طرف خدا است تا به بهای کمی آن را بفروشند. وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند و وای بر آنها از آنچه از این راه به دست میآورند».
در تفسیر این آیه گفته شده: جمعی از دانشمندان یهود، اوصافی را که برای پیامبر(ص) در تورات آمده بود تغییر دادند و این تغییر به خاطر حفظ موقعیت خود و منافعی بود که همه سال از ناحیة عوام به آنها میرسید.
هنگامی که پیامبر(ص) معبوث شد، و اوصاف او را با آنچه درتورات آمده بود، مطابق دیدند، ترسیدند که در صورت روشن شدن این واقعیت، منافع آنها در خطر قرار گیرد، از این رو به جای اوصاف واقعی مذکور در تورات، صفاتی بر ضد آنها ساختند و وقتی عوام یهود که تا آن زمان کم و پیش صفات او را شنیده بودند، از علمای خود میپرسیدند که آیا این همان پیامبر موعود نیست که بشارت ظهور او را میدادید؟
آنها آیات تحریف شده تورات را بر آنها میخواندند تا به این وسیله قانع شوند.(9)
خلاصه آنكه تورات و انجيل زمان پيامبر علاوه بر تحريف در بر دارنده مطالب حقي هم بود.
پی نوشت ها:
1. اعراف(7)، آیه 157.
2. مائده(5)، آیه 46.
3. آل عمران (3)، آیه 93.
4. مائده(5)،آیه 43.
5. بقره،آیه 75.
6. نساء(4)،آیه 46.
7. انعام(6)،آیه 91.
8. بقره (2)، آیه 79.
9. تفسیر نمونه، ج 1، ص 317، نشر دار الکتب الاسلامیه، تهران، ص 1379ش.
