ازدواج

پرسشگر گرامی؛ انسان موجودي اجتماعي است و در وجود او تعامل با ديگران در ارضاي نيازهاي انساني سهم شايسته اي دارد . به همين خاطر بسياري از افرادي که بنا به دلايل متعدد احساس تنهايي مي نمايند، گاهي براي کنار آمدن با اين خلأ احساسي، به فکر تشکيل زندگي مشترک مي افتند. به طور قطع ازدواج راهي به سوي تعامل، تبادل احساسات و همدردي محسوب مي شود و اين فرآيند به ايجاد رضايت در انسانها از زيستن با هم مي افزايد. اگر احساس تنهايي ، ناشي از ضعف مهارتهاي اجتماعي فرد در تعامل با ديگران باشد و يادلايل شخصيتي باشد، در چنين شرايطي ازدواج راه حل مناسبي براي کنار آمدن با اين احساس نيست.
با توجه به اینکه شما می گویید سن مناسبی برای ازدواج ندارید بنابراین فکر کردن به ازدواج فقط به خاطر اینکه از تنهایی فرار کنید، کار اشتباهی می باشد. چون برای ازدواج ملاک ها و معیار های مختلفی را باید در نظر گرفت و برجسته کردن نیاز به در آمدن از تنهایی به عنوان تنها معیار برای ازدواج مسلما منجر به شکست و سرخوردگی در زندگی می شود. در سن شما که سن نوجوانی و اوایل جوانی می باشد احساس تنهایی و نیاز به هم صحبت برای ایجاد صمیمیت و همدلی، امری طبیعی و خاص این سنین می باشد. اما راه فرار از این تنهایی فقط ازدواج نیست. شما باید این امکان را به خود بدهید که فعالیت های تفریحی و سرگرمی هایی مفیدی را در برنامه های روزانه خود بگنجانید و روابط اجتماعی و بین فردی خود را در محیط خانواده و در جمع همسالان گسترش دهید.
برای متوقف کردن احساس تنهایی، اول باید بپذیریم که احساس تنهایی می کنیم. گاهی اوقات پذیرفتن آن کاری مشکل است. سپس باید احساس تنهایی را به شیوهای ابراز داریم. مثلا در صحبت با دیگران نیز می توانیم احساس تنهاییمان را بیان داریم. بیان این احساسات ممکن است به کشف این نکته منجر شود که ما چیزهای زیادی را احساس می کنیم که با احساس تنهاییمان مرتبط هستند، از قبیل غمگینی، خشم و ناکامی. ممکن است قادر به شناسایی نواحی باشیم که این احساسات از آنجاها میآیند، یعنی متوجه شویم که چگونه با زندگی ما ارتباط یافته اند. به موازات تواناییمان در دیدن این ارتباط، تواناییمان در تغییر آنها نیز افزایش می یابد. شما باید سعی کنید که جنس این احساس تنهایی خود را بشناسید و نسبت به این احساس خود بینش پیدا کنید، مثلا اگر این احساس تنهایی به دلیل کمبود مهارتهای اجتماعی شما باشد، باید سعی کنید که با بهبود روابط خود این احساس را از خود دور کنید. یا اگر این احساس شما به این دلیل باشد که دوستان و کسانی که با آن ها ارتباط دارید ازدواج کرده اند کمتر با آن ها رابطه داشته باشید و سعی کنید با کسانی که شرایط شما را دارند بیش تر مراوده داشته باشید.
فعال تر باشید: بزرگترین تغییر، متوقف کردن حالت انفعال و فعالتر شدن است. صحبت کردن با یک دوست فهیم نیز به تغییر خلقیاتمان کمک خواهد کرد. اگر دوست فهیم نداریم صحبت با یک روحانی، معلم یا مشاور می تواند نقطهای برای شروع باشد.
در فعالیتها یا باشگاهای مختلف شرکت کنید: شرکت در فعالیت یا باشگاه چندین چیز را می تواند بدنبال داشته باشد.شرکت در فعالیتهای لذت بخش ذهن ما را از احساس تنهایی دور می گرداند. این فعالیتها از طریق فوق میتواند بطور مستقیم خلق ما را تغییر دهند. این اعمال همچنین فرصتی را فراهم می کنند تا افراد دارای علائق مشابه را ببینیم و مهارتهای ملاقات با دیگران رادر خود افزایش دهیم. آن همچنین ساختاری را به زندگی ما داده و احساس می کنیم که چیزی برای آینده وجود دارد. فعالیتها همچنین به ما یاد آوری می کند که چگونه به هنگام انجام مشابه همین کارها در گذشته احساس بهتری پیدا می کردیم. در بعضی موارد این اثرات خیلی سریع و در مواردی دیگر به کندی بدست می آیند. ما واقعا نیاز داریم که خود را مجبور کنیم که به دیدار دیگران رفته با آنها صحبت کرده و فعالیتهای متعدد را مورد توجه قرار دهیم، قبل از اینکه در رابطه با آنچه که میخواهیم انجام دهیم احساس راحتی داشته باشیم و سپس به مشاهده و پیشرفت بپردازیم. شاید چیزی که باید از آن خودداری کرد این باشد که بکوشیم به باشگاه یا یک سازمان یا حتی یک رابطه جدید به این خاطر ملحق شویم که فکر می کنیم آن ما را بهتر کرده و یا به شخصی جذاب تبدیل خواهد کرد. راهبرد بهتر این است که در فعالیتها به این خاطر درگیر شویم که آنها قبلا در ما ایجاد لذت می کرده اند و یا اینکه فکر می کنیم برایمان خوب خواهند بود. این باعث میشود که از انجام فعالیتها با مردم و بودن با مردمی که از این امورات لذت می برند، لذت ببریم. همچنین ممکن است دریابیم که بعضی از مردم همان طوری هستند که ما هستیم. یک امتیاز اضافی نیز این است که در مییابیم قادریم بعضی از فعالیتها و علائق را انتخاب و به تنهایی انجام دهیم بدون اینکه احساس تنهایی بکنیم .
در پایان این را نیز اضافه می کنم که شما وقتی می توانید از این شرایط بیرون بیایید و احساس بهتری پیدا کنید که خودتان واقعا خواهان تغییر باشید و برای این تغییر وقت و انرژی صرف کنید در این شرایط است که شما می توانید به نتایج مطلوب برسید. چون هیچ کس به اندازه ی خود شما نسبت به خلقیات و درونیات شما، شناخت ندارند و نمی توانند به شما کمک کنند. و دیگران فقط می توانند تسهیل گر تغییر شما باشند.
در مورد غریزه جنسی و نیاز به ازدواج نیز باید عرض نمایم که: غريزه جنسى يكى از نیازهای طبيعى انسان و يکی از تمايلات اساسی وی است. انسانى كه از نظر جسمى و روحى سالم باشد داراى چنين كششى مى‏باشد و اين خود يكى از نعمت‏هاى خدا دادى به بشر است. حال اگر به غرايز طبيعي انسان، به صورت صحيحي پاسخ گفته نشود، براي ارضاء آنها متوجه راه‏هاي انحرافي خواهد شد؛ زيرا اين حقيقت قابل انكار نيست كه غرايز طبيعي را نمي‏توان از بين برد و اگر هم بتوانيم آن را سرکو ب کنیم، چنين اقدامي عاقلانه نيست و به نوعي، مبارزه با قانون آفرينش است و تبعات سوء روحی و روانی به بار خواهد آورد. بنابراين راه صحيح این است كه آنها را از طريق معقولي ارضاء نموده و از آنها در مسير سازندگي و کمال بهره‏برداري كنيم. ارضای غریزه جنسی نقش اساسی در آرامش روح و روان انسان دارد، اگر این نیاز ارضاء نشود عوارض و ناراحتی های روحی و روانی فراوانی را برای شخص ایجاد خواهد کرد. جوامع مختلف با دیدگاههای گوناگون راه حلهایی را برای ارضاء این نیاز ارائه داده اند که به خاطر غیر وحیانی بودن، این راه حلها موجب بروز مشکلا ت جدی در این جوامع شده و اما دین مترقی اسلام برای پاسخگویی به این نیاز اساسی انسان، دو راه را در قوانین خود، پیش پای مسلمانان نهاده که اولین و بهترین آن ازدواج دائم و دیگری ازدواج موقت است که در شرایط خاصی کار گشا است و از فرو غلتیدن افراد به دامان فحشا و فساد جلوگیری می کند. و در راستای ازدواج موقت احکام بسیاری از ناحیة معصومین(ع) صادر شده و این امر در زمان پیامبر صلوات الله علیه و آله حلال و در میان مسلمانان رایج بوده تا افرادی که توانایی ازدواج نداشته و یا بنا به علل دیگری نمی توانستند ازدواج دائم کنند، ازمزایای آرامشی که خداوند در ارضاء میل جنسی گذاشته استفاده کنند. اما خلیفة دوّم (رضی الله عنه) در حکمی که مشهور است، آنرا حرام اعلام کرد و بعد از آن برادران اهل تسنن که پیرو ایشان بودند، متاسفانه این حلال شرعی و امر ضروری برای جامعه را، حرام شمردند. علی علیه السلام در روایتی می فرماید فردی که ازدواج موقت را حرام اعلام کرد در گناه بسیاری از زناهایی که تا روز قیامت در میان مسلمانان انجام می شود شریک است!. پس ازدواج موقت یکی از نيازهاي ضروري جامعه اسلامي است که راه ارضاء غریزة جنسی را برای کسانی که امکان ازدواج دائم را ندارند فراهم می سازد که این افراد علاوه بر حفظ دین خودشان از آلوده سازی فضای جامعه نیز پرهیز میکنند زیرا نیازشان به بهترین وجه ممکن برآورده شده است. و دیگر انگیزه ای برای ارتکاب حرام باقی نمی ماند، و راه بسیاری از گناهان فردی و اجتماعی از این طریق گرفته می شود. که اگر راه رسیدن به آن تسهیل نشود، افراد لاجرم براي ارضاء غریزة جنسي خويش به روابط آزاد و نامشروع روي مي‏آورند و بديهي است كه اين روابط آزاد از هيچ انضباط و نظم و تعهدي برخوردار نيست. عدم وضع و تبيين قوانين کارآمد و در نتيجه عدم اطلاع کافي از مسئوليت ها و احکام ازدواج موقت به طوري که برخي فکر مي کنند با صرف خواندن يک صيغه کار تمام است، باعث شده فرهنگ اجتماعي امروز جامعه ما هنوز پذيراي آن نباشد. از آنجا که ازدواج موقّت از نظر هزينه و نيازهاي ديگر، همانند ازدواج دائم نيست و طبيعتاً براي اكثر جوانان قابل دسترسي خواهد بود، و لذا اگر بدون اتخاذ تدابير و قانونمندي‏هاي لازم صورت پذيرد، بي‏شك عوارض نامطلوب بهداشتي و روحي براي فرد و جامعه در بر خواهد داشت. عدم آشنايي با احکام ازدواج موقت و فراهم نبودن شرايط فرهنگي و اجتماعيجامعة امروز عرصه را براي ظهور«ازدواج موقت» سد کرده است، امری که می تواند به عنوان یک راه رهایی بخش، طومار بسیاری از استرسهای فردی و اجتماعی در هم پیچیده و علاوه بر آرامش روحی فرد فضای جامعه را نیز تلطیف بنماید. همانطور که گفته شد، عدم وضع و تبيين قوانين کارآمد و در نتيجه عدم اطلاع کافي از مسئوليت ها و احکام از دواج موقت عوارضی را در پی دارد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود.
1- متاسفانه وضعيت فرهنگي کنوني جامعه به گونه اي است که بسیاری از مردم به کساني که مرتکب زنا مي شوند با ديدة اغماض مي نگرند. ولي کسي را که اقدام به ازدواج موقت کرده، فردی بيبند وبار و منفی ميشمارند. در نتیجه اين تلقی، ناخود آگاه یک فضای سنگین تبلیغاتی علیه ازدواج موقت شکل می گیرد که حتی دست اندر کاران به خاطر برخی ملاحظات نمی توانند در راه تسهیل این امر حیاتی گام بردارند. البته به نظر می رسد که اگر احکام آن تبیین شود و راه سوء استفاده کنندگان از این قانون حیات بخش سد گردد به نظر می رسد که ابرهای تیره از چهرة این قانون نجات بخش الهی کنار می رود و چهرة تابناک و مترقی آن برای همه روشن می گردد.
2- برخي نابساماني هایي که به خاطر ازدواج موقت ممکن است بروز کند. (مثلا بلاتكليفي اولادي كه از اين طريق به دنيا مي آيند به خاطر فقدان نهاد های اجتماعی حمایت گر)
3-عدم پذيرش اين نوع ازدواج از سوي خانواده ها
4- ممکن است جوانان با عدم اطلاع مناسب از فلسفه چنين ازدواجی و با توجه به شرايط اقتصادی کنونی جامعه بخواهند از اين راهکار برای گريز از زير بار مسئوليت زندگی دائمی بهره جويند و در تشکيل خانواده (از طريق ازدواج دائم) كه ركن اصلي جامعه است سست شوند که این اتفاق برای کسانی که غرق ازدواج موقت شده اند، فراوان رخ داده است و این تهدید کانون مهم خانواده است.
5- ممکن است مردانی که زندگانی خود را بر پايه هوی و هوس زودگذر بنا نهادند بخواهند با متعهای که با دادن مهر بسيار اندک انجام می دهند، پايشان را از گليم خود خارج نمايند و زندگی دائمی خود را به جهنمی سوزان و درگيری ها و نزاع ها تبديل کنند.
6- در مواردي نيز ديده شده که زناني که به عقد موقت مردی در می آیند داراي شوهر بوده! و يا اينکه ممکن است در ميان دو ازدواج موقت، از نگه داشتن عده که از قوانین شرعی ازدواج موقت است خودداري کرده باشند و این یعنی ارتکاب گناه کبیره که مسئولیت آن میتواند بر گردة کسانی باشد که قوانین ازوداج موقت را شفاف نکرده اند.
7-گاه نيز برخي از زنان که به عقد موقت مردی در می آیند، سعي مي کنند با تمسک به شیوه هایی خاص مانند بچه دار شدن از این مرد، خود را به او بچسبانند و آنها را مجبور به ازدواج دايم نموده و يا از آنان اخاذي نمايند. لذا مردان مجردی که اقدام به ازدواج موقت می کنند باید حتما به این نکته توجه داشته باشند وبخاطر تبعات حقوقی و قضایی آن و فقدان نهادهای اجتماعی حمایت کننده از این نوع بچه ها، از بوجود آمدن آن جداً خود داری کنند.
8-عوارض ازدواج موقت (صيغه) از نظر پزشکی و احتمال انتقال ايدز و بيماریهای تناسلی: چرخة پنهان انتقال بيماریها، از جمله مسائل نگران کننده در جوامع مختلف به شمار می رود؛ در ازدواج موقت نیز عموما شناخت بسيار کمی بين طرفين متقاضی ازدواج موقت وجود دارد به طوری که پيشينه بهداشتی و پزشکی فرد برای طرف مقابل نامشخص است. باید مراقب بود که با افراد ناشناس و یا افرادی که مشهور به بی بند و باری جنسی هستند ازدواج موقت نکرد زیرا با توجه به شیوع بیماریهایی مانند ایدز، احتمال ابتلاء به این بیماریهای لا علاج که زندگی و آیندة فرد را به آتش میکشد وجود دارد. و یا در صورت اضطرار، از روشهای پیشگیری از انتقال احتمالی بیماریهایی همانند ایدز، مثلاً از کاندومهای خاص استفاده کرد. که می توان از این روشها بوسیلة مشورت با مراکز بهداشتی و درمانی که به همین منظور ایجاد شده اند، براحتی مطلع شد.
تذکری مهّم: باید توجه داشت که مسأله ازدواج موقت باید به گونهای باشد که زندگی آیندة شما و شخصی را که موقتاً به ازدواج شما در می آید را دست خوش ناگواریها و اختلالات روحی و روانی و مشکلات اجتماعی و حقوقی نکند، ولذا انجام آن باید در ارتباط با خانمهایی باشد که قبلاً ازدواج کرده اند وبه دلایلی از همسر سابق خود جدا شده اند و ایام خاصی را به عنوان عدة طلاق و یا فوت نگه داشته اند. و با ازدواج موقت آینده آنان به خطر نمیافتد. آنچه از نظر شرعی و عرفی مردود است، ازدواج موقت با دخترجوان و باکره بدون اجازة پدر اوست است، این چنین دخترانی، امید به تشکیل زندگی مشترک و ایجاد کانون گرم خانواده ای سالم و صمیمی را دارند و مسلما در فضای فکری و فرهنگی جامعه ما ازدواج موقت چنین دخترانی این فرصت را از آنان سلب می کند. و باعث بوجود آمدن مشکلات فردی و اجتماعی متعددی در آینده برای این قبیل افراد می شود که به هیچ وجه مورد رضایت شرع مقدس اسلام و مصالح فرد و جامعه نمی باشد.
بنابراین نظر کارشناسی ما این است که جوانان سعی کنند به ازدواج دائم اقدام کنند و اگر امکان ازدواج دایم وجود ندارد با ملاحظه تذکرات پیش گفته؛ اقدام به ازدواج موقت با یکی از زنان بیوه ای که او را کاملا می شناسند بنمایند و اگر این مورد نیز مقدور نشد، قرآن کریم در آیة 33 سورة مبارکة نور در ارائة راهکاری برای کسانی که فعلا امکان ازدواج دائم و یا موقت ندارند، می فرماید: « و کسانی که امکانی برای ازدواج نمی یابند، باید پاکدامنی پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بی نیاز گرداند». راهکاری که خداوند برای کسانی که مشکل ازدواج دائم و یا موقت دارند تعیین فرموده اینست که این افراد، باید پاکدامنی پیشه کرده و صبر نمایند تا خداوند نیز در پاداش این صبر زیبا، که به خاطر دلبستگی به دین او انجام می گیرد، این مشکل را با لطف و فضل خود بر طرف نماید.
راهکار اساسی دیگری که به آن تاکید می شود بحث توسل به ائمه علیهم السلام است که با توجه به طرز فکر مذهبی شما می تواند بسیار کار ساز باشد. خداوند در آیه 35سوره مبارکه مائده می فرماید: «ای کسانی که ایمان آوردهاید؛ وسیله ای برای تقرب به سو او بجویید». و توسّل و یاری جستن از امامان معصوم سلام الله علیهم اجمعین، بهترین وسیلة نزدیک شدن به خداوند میباشند بسیاری از شیعیان معتقد، که در مقاطع مختلفی از زندگی خود دچار مشکل شده اند به ائمه پناه برده اند و از آنها کمک طلبیده اند و جواب گرفتهاند. و این مسئله از حد تواتر گذشته و از یقینیات شیعه است که اگر کسی با خلوص نیت و از صدق دل به درب خانة آنها مراجعه کند بی جواب باز نخواهد گشت. و مطمئناً با توجه به پیشینة خوب مذهبیتان، اگر بر درب خانة معصومین بکوبید و حاجت خود را از طریق این نورهای پاک از خدا بخواهید قطعا نا امید نخواهید شد.
بهر حال اگر ازدواج موقت هم میسر نشد، باید تقوا پیشه کنید تا خداوند از فضل خود راهی پیش پای شما بگشاید و در این مدت که صبر پیشه می کنید راهکارهای زیر می تواند یاری گر شما در در دوام شکیبایی تان باشد.
اگر راهکارهایی برای کنترل غریزه جنسی مورد نیاز شما استحتما آن را با ما در میان گذارید.