صیغه

پرسش: صیغه
شرح : با سلام من می خواهم به کشوری دیگر به جهت گردشگری سفر کنم. آیا در آنجا می شود با زنان آن کشور صیغه انجام داد ؟ ( در صورتی که مسلمان و باکره هم نباشند ) اگر می شود / شرط یا مراحلش را بیان فرمایید و اگر نمی شود / چرا ؟
پاسخ:
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباط تان با این مرکز
1. ازدواج موقت با زن غیر مسلمان درصورتی که از زن های اهل کتاب مانند مسیحی یا یهودی باشد و شوهر دار نباشد، اشکال ندارد، اما ازدواج موقت با زن های کافری که اهل کتاب نباشند، مانند بودائی و هندو جایز نیست.
2- شرایط ازدواج موقت آن است که زن های کافر اهل کتاب، راضی به ازدواج موقت باشند و مدت و مهریه معین شود و صیغه عقد موقت خوانده شود.
3- اگر خود زن و مرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند، بعد از آن كه مدّت و مهر را معيّن كردند، زن بگويد: «زَوَّجْتُكَ نَفْسىِ فِى الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعْلُوم» یعنی خودم را به همسر غیر دائمی شما در آوردم،به مدت و مهر معلوم، بعد بدون فاصله مرد بگويد: «قَبِلْتُ»، یعنی قبول کردم، عقد موقت صحيح است.
اگر زن مرد را وکیل بگیرد که از طرف او ایجاب را در عقد بخواند: مرد باید اول وکالتا از طرف زن بگوید: «زَوَّجْتُ مُوَكِّلَتِى (فلانا) لِنَفْسى فِى المُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعلُوم،(به جای کلمه فلانا اسم زن را بگوید) " یعنی وکیل گيرنده خود را برای خودم با مهر معلوم، به ازدواج و همسری موقت قرار در آوردم،بعد بلافاصله از طرف خود بگوید: قَبِلْتُ التَّزوِیجَ لِنَفْسى فِى المُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعلُوم، یا بگوید قَبِلْتُ لِنَفْسى هكَذَا " این ازدواج را قبول کردم".
کسی که عقد را می خواند، باید از هر کلمه معنای آن را قصد کند . اگر نتواند به عربی صحیح بخواند، می تواند ترجمه فارسی آن را به صورت صحیح و با قصد جدّی بخواند.(1)
پی نوشت:
1.امام خمینی، توضیح المسائل، مسأله2369 و2370 و2397 و2428 . در مسائلی که رهبری فتوی نداشته باشد و علم به اختلاف فتوای رهبری با امام نباشد فتوای امام خمینی برای مقلدین رهبری حجت است ( پاسخ سوال های مورد ابتلا از رهبری، سؤال1).

پرسش: سوالی دیگر : چطور می توانم برای خودم یک مرجع تقلید پیدا کنم ؟ با تشکر

پاسخ:

در مسأله تقلید، لازم است که از مجتهد اعلم، یعنی مجتهدی که نسبت به سایر مجتهدان زمان خود داناتر در احکام الهی باشد، تقلید کنید.
برای شناخت مجتهد اعلم می توانید از یکی از دو راه استفاده کنید:
اول :دو نفر عالمِ عادل که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند،مجتهد یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند، به شرط آن که دو نفر عالمِ عادلِ دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند.
دوم : عدّه‏اى از اهل علم که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، و از گفته آنان اطمینان پیدا مى‏شود ، مجتهد یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند.
از هر راهى که اطمینان به اعلم بودن کسى پیدا کنید، مى‏توانید به او رجوع کنید.
اگر شناختن مجتهد اعلم برای شما مشکل شود و از راه تحقیق و سؤال کردن به نتیجه نرسید، اگر گمان به اعلم بودن کسى داشته باشید، می توانید به او رجوع کنید.(1)
اگر از راه های تشخیص مرجع تقلید اعلم که در اول رساله های عملیه بیان شده ،گمان به اعلم بودن یکی از مراجع هم ندارید، و حتی احتمال اعلم بودن یکی را هم نمی دهید ، می توانید از یکی از مراجع مشهور حوزه های علمیه که زنده هستند،تقلید کنید .
مراجعی که نام می بریم، از مراجع مشهور حوزه هستند:
1-آیت الله خامنه ای.
2- آیت الله وحید خراسانی.
3- آیت الله شبیری زنجانی.
4- آیت الله مکارم شیرازی.
5-آیت الله سیستانی.
6- آیت الله صافی گلپایگانی.
پی نوشت:
1. امام خمینی، توضیح المسائل، مسئله 3و4و14.