در احادیث مختلفی داریم که( مدارا با مردم نصف ايمان است) و( كسی كه ازدواج كندنصف ايمان راکامل کرده)و (حیانصف ايمان است) و(انصاف نصف ايمان است) و(صبرنصف ايمان است)و... پس چگونه است که تمام این خصوصیات نصف ایمان است در حالی که اگر این ها را باهم جمع کنیم ایمان از یک قسمت نیز بالا می زند.
پرسش: احادیث
شرح : در احادیث مختلفی داریم که( مدارا با مردم نصف ايمان است) و( كسی كه ازدواج كندنصف ايمان راکامل کرده)و (حیانصف ايمان است) و(انصاف نصف ايمان است) و(صبرنصف ايمان است)و... پس چگونه است که تمام این خصوصیات نصف ایمان است در حالی که اگر این ها را باهم جمع کنیم ایمان از یک قسمت نیز بالا می زند.
پاسخ: پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز.
ايمان مراتب و ابعاد گوناگوني دارد .هر يك از مراتب و ابعاد مختلف ، بخش هاي متعددي دارند . آنچه در احاديث بيان شده، ممكن است ناظر به بخش هاي متعدد هر يك از ابعاد ايمان باشد.
مراد از ذكر مقدار نصف، مقدار و عدد حقيقي نيست ،بلكه اين تعبير كنايه از كثرت و عظمت آن عمل براي شكل گيري ايمان يا تثبيت ايمان مي باشد . اين گونه استعمالات متناسب با محاورات عرفي هم مي باشد . عرف مردم براي اثبات عظمت يك چيز عدد خاصي را به كار مي برند اما معنای عدد را اراده نمي كنند، بلكه دلالتي كه بر كثرت دارد ،منظور متكلم و گوينده است. در قرآن كريم نيز چنين استعمالاتي را داريم :
« اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ ؛(1) چه براى آن ها استغفار كنى، و چه نكنى، (حتّى) اگر هفتاد بار براى آن ها استغفار كنى، هرگز خدا آن ها را نمىآمرزد! چرا كه خدا و پيامبرش را انكار كردند و خداوند جمعيّت فاسقان را هدايت نمىكند».
شكي نيست كه عدد سبعين (هفتاد) در آيات فوق براى «تكثير» است، نه براى «تعداد». مفهوم آيه اين است كه هر قدر براى آن ها استغفار كنى ،خداوند آنان را نمىبخشد، درست مانند اين كه كسى به ديگرى مىگويد: اگر صد بار هم اصرار كنى، قبول نخواهم كرد. مفهوم سخن آن نيست كه اگر يكصد و يك بار اصرار كنى ،مىپذيرم، بلكه منظور اين است كه مطلقا نخواهم پذيرفت.
پي نوشت :
1. توبه(9) آيه 80.
