جرا همسر بیامبر از حضرت خدیجه از نظر سنی کوچکتر بودند؟
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
دليل اصلي را بايد در زندگي خديجه مطالعه نمود، چون رغبت بيش تر از سوي خديجه بوده است. از طرفي هم خديجه داراي كمالاتي بسيار بود .در همان نخستين گام وفاداري خود را با پرداخت مهريه و كابينش به اثبات رساند .تا پايان عمرش از حمايت و كمك به رسول خدا (ص)از هيچ گونه خدمتي فرو گذار نگرد.
علل زیادی درباره تمایل حضرت خدیجه برای ازدواج با پیامبر ذکر شده از جمله:
1ـ بعد از اینکه در سفری حضرت محمد(ص) اموال تجاری خدیجه را به شام برد و «میسره» غلام خدیجه، کراماتی را از محمد مشاهده کرد و مطالبی که راهب شامی دربارة حضرت محمد گفت، برای خدیجه نقل کرد، خدیجه شوق مفرطی که نشأت گرفته از معنویت حضرت محمد بود، در خود احساس کرد . بیاختیار به «میسره» غلام خود و همسفر حضرت محمد فرمود: کافی است، علاقة مرا به محمد دوچندان کردی. برو، تو و همسرت را آزاد کردم. دویست درهم و دو اسب و لباس گرانبهایی به او بخشید.
2ـ روزی گروهی از جمله یکی از دانشمندان یهود، در خانة خدیجه اجتماع کرده بودند، حضرت محمد از آن جا گذشت. مرد یهودی به خدیجه پیشنهاد داد که از محمد درخواست کن مدتی در جمع ما حاضر شود. محمد مدتی در جمع آنان حاضر شد، چون پیامبر از مجلس خارج شد، مرد یهودی مطالبی راجع به محمد به خدیجه گفت و افزود: دست تقدیر، او را برای ختم نبوت و ارشاد مردم پرورش داده.
خدیجه گفت: از کجا میدانی، گفت: در تورات خواندهام. خوشا به حال کسی که افتخار همسری او را پیدا کند.
3ـ ورقه، عموی حضرت خدیجه، از دانایان عرب بود و اطلاعات فراوانی دربارة کتابهای یهود و نصارى داشت. مکرر میگفت: مردی از «قریش» از سوی خدا برای هدایت مردم مبعوث میشود و با یکی از ثروتمندترین زنان قریش ازدواج میکند.
گاهی به خدیجه میگفت: روزی فرا میرسد که با شریف ترین مرد جهان وصلت میکنی. (1)
این ها سبب شد خدیجه که انسان با کمال و معرفت با فضیلت بود، با شخصیت عظیمالشأن چون پیامبر ازدواج نماید.
نتيجه آن كه ازدواج پيامبر و خديجه در واقع به جهت کمالات انسانی و اخلاقی طرفين بود. این معنی را می توان از تعریف ها و تمجیدهای پیامبر نسبت به خدیجه استفاده کرد .در چنين وضعيتي سن و اختلاف سني مطرح نيست.
برای آگاهی بیش تر به کتاب «فروغ ابدیت» آیت الله جعفر سبحانی مراجعه نمایید.
پینوشت:
1. علامة المجلسي ، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي ، 1403 - 1983 م ، ج 16، ص 19؛
ابن هشام الحميري، السيرة النبوية، تحقيق و ضبط و تعليق : محمد محيي الدين عبد الحميد، مصر ، مكتبة محمد علي صبيح و أولاده ، 1383 - 1963 م، ج 1، ص121؛
فروغ ابدیت، جعفر سبحانی ، دفتر انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی قم ، 1370 ش ،ج 1، ص 194 ـ 196.
