با سلالم سوالی داشتم در مورد شکار با تفنگ
من یک تنفنگ بادی دارم .گاهی با ان گنججشک می زنم می خواستم بدونم ایا گوشت کنجشک حلال است یا نه (در صورتی که با تنفگ شکار شود و نوک تیر تفنگ زیاد تیز نباشد ولی در اثر سرعت زیادی که دارد بدن گنجشک را سوراخ میکند و مقدار بسیار کمی خون از ان بیرون می اید 2-اگر تیر تفنگ تیز نباشد چه ..حلال است یا نه3-اگر تیر در بالش بخورد باید ذبح شرعی شود یا میتوان سر ان را با دست یا بدون انکه سمت قبله باشد با چاقو برید..)
لطفا خیلی کامل توضیح دهید
با تشکر

پاسخ:
$$$$ پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز،
در تمامی موارد سئوال در صورتی که به پرنده یا حیوان شکار شده برسید و تا زنده هست سرش را رو به قبله ببرید و آن را ذبح کنید، گوشتش حلال است و اگر وقتی که به آن رسیدید، مرده باشد، گوشتش حلال نیست .
امام خمینی فرموده است :
اگر حيوان حلال گوشت وحشى را با اسلحه شكار كنند و بميرد با چند شرط حلال و بدنش پاك است:
1- اسلحۀ شكار مثل كارد و شمشير، برنده باشد يا مثل نيزه و تير تيز باشد كه به واسطه تيز بودن، بدن حيوان را پاره كند.
2- اگر به وسيلۀ دام يا چوب و سنگ و مانند اينها حيوانى را شكار كنند، پاك نمى‌شود و خوردن آن هم حرام است.
3- اگر حيوانى را با تفنگ شكار كنند، چنانچه گلولۀ آن تيز باشد كه در بدن حيوان فرو رود و آن‌ را پاره كند پاك و حلال است و اگر گلوله تيز نباشد، بلكه با فشار در بدن حيوان فرو رود و حيوان را بكشد يا به واسطه حرارتش بدن حيوان را بسوزاند و حيوان در اثر سوزاندن بميرد، پاك و حلال بودنش اشكال دارد.
4- كسى كه شكار مى‌كند بايد مسلمان يا بچۀ مسلمان باشد كه خوب و بد را بفهمد.
5- اگر كافر يا كسى كه اظهار دشمنى با اهل بيت پيغمبر صلى الله عليه و آله مى‌كند حيوانى را شكار نمايد، آن شكار حلال نيست.
6- اسلحه را براى شكار كردن حيوان به كار برد.
7- اگر مثلًا جايى را نشانه كند و اتفاقاً حيوانى را بكشد، آن حيوان پاك نيست و خوردن آن هم حرام است.
8- در وقت به كار بردن اسلحه، نام خدا را ببرد:
9- چنانچه عمداً نام خدا را نبرد شكار حلال نمى‌شود.
10- اگر نام خدا را فراموش كند اشكال ندارد.
11- وقتى به حيوان برسد كه مرده باشد.
12- اگر زنده است به اندازه سر بريدن آن وقت نباشد.
13- چنانچه به اندازه سر بريدن وقت باشد و سر حيوان را نبرد تا بميرد، حرام است. (1)
پی نوشت ها :
1 . امام خمینی ، توضیح المسایل م 2601 و سئوال از دفتر رهبری .