ظهور منجي

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
در روايات اسلامى نشانه‏ها و اتفاقاتی برای ظهور آمده که به دو دسته نشانه‏هاى حتمى و نشانه‏هاى غير حتمى تقسيم شده‏اند. علائم حتمى ظهور آن هايى هستند كه تحقق شان بدون هيچ قيد و شرطى الزامى است؛ اما علائم غير حتمى، نشانه‏هايى هستند كه ممكن است تغيير يابند و يا به كلى حذف شوند .
برخی از نشانه‏هاى حتمى:
صيحه آسمانى
يكى از حوادثى كه در فاصله كمى از قيام مهدى منتظر (عج) رخ مى‏دهد، ندايى است كه از آسمان برخاسته و نام حضرت قائم را به گوش تمام جهانيان مى‏رساند. شيخ طوسى، نعمانى و شيخ صدوق در كتاب‌هاى خود روايات زيادى را در اين مورد نقل كرده‏اند كه در اين جا به يك مورد اشاره مى‏شود:
امام باقر (ع)مي فرمايد: ندا در شب جمعه 23 ماه رمضان خواهد بود. در اين هيچ شك نكنيد و بشنويد و فرمان ببريد.(1)
در باور مسيحيان نيز از نشانه‏هاى آمدن منجى، ندايى است كه از آسمان برمى‏خيزد و ياران مسيح را گرد هم مى‏آورد. (2)
خروج سفیانی
پیش از قیام قائم (ع)مردى از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج مى کند .با تظاهر به دین دارى ، گروه زیادى از مسلمانان را مى فریبد و به گِرد خود مى آورد. بخش گسترده اى از سرزمین هاى اسلام را به تصرف خویش
در مى آورد . بر مناطق پنجگانه شام ،حمص ، فلسطین ،اردن ، فنسرین و منطقه عراف ، سیطره مى یابد . در کوفه و نجف به قتل عام شیعیان مى پردازد . براى کشتن و یافتن آن ها جایزه تعیین مى کند. وى آن گاه که از ظهور مهدى (ع)با خبر مى گردد، با سپاهى عظیم به جنگ وى مى رود . در منطقه (بیداء)بین مکه و مدینه با سپاه امام (ع)برخورد می کند . به امر خدا، همه لشکریان وی به جز چند نفر، در زمین فرو می روند و هلاک می شوند... به نظر می رسد سفیانی فرد مشخصی نیست ، بلکه فردی است با ویژگی های ابوسفیان که در آستانه ظهور مهدی (ع) به طرفداری از باطل خروج می کند و مسلمانان را به انحراف می کشاند.
خروج یمانی
خروج یمانی (اهل یمن ) از علایم ظهور است . سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به حق و عدل دعوت می کند. امام صادق (ع)می فرماید:«قیام خراسانى و سفیانى و یمانى ، در یک سال و در یک ماه و یک روزخواهد بود. در این میان هیچ پرچمى به اندازه پرچم یمانى دعوت به حق و هدایت نمى کند» .
- قتل نفس زکیه
قتل نَفْس زکیه ، از علایم ظهور است . گویا در آستانه ظهور مهدی (عج)درگیر و دار مبارزات زمینه ساز انقلاب مهدی (عج) فردی پاکباخته ، مخلصانه در راه امام (ع)می کوشد و مظلومانه به قتل می رسد. فرد یاد شده از اولاد امام حسن مجتبی (ع)است که در روایات گاهی از او به عنوان(نفس زکی) و سید حسنی یاد شده است . (3)
برخی ازنشانه هاي غير حتمي:
خروج دجال
در منابع روايى شيعه، خروج دجال از نشانه‏هاى ظهور به شمار مى‏رود. بر اساس آنچه از ظاهر اخبار استفاده مى‏شود، دجال فرد يا جرياني است كه در آخرالزمان و پيش از قيام مهدى (عج) خروج مى‏كند . با انجام كارهاى شگفت‏انگيز جمع زيادى از مردم را مى‏فريبد . سرانجام به دست عيسى مسيح (ع) در كنار دروازه « لد »در منطقه شام به هلاكت مى‏رسد. (4)
آتشى از آسمان
در بعضى از روايات اسلامى به آتش زرد و سرخ اشاره شده كه از مقدمات ظهور حضرت مهدى است . از امام صادق (ع) روايت ‏شده : وقتى آتش بزرگى از سوى مشرق مشاهده گرديد كه در بعضى شب‌ها بالا مى‏آيد، در آن هنگام گشايش كار مردم پديد مى‏آيد . اين آتش اندكى قبل از ظهور قائم خواهد بود. (5)
خسوف و كسوف
يكي ديگر از نشانه‏هاى ظهور، كسوف در نيمه ماه رمضان و خسوف در آخر و يا اول همان ماه است كه در احاديث فراوانى از آن ها نام برده شده است . امام باقر مى‏فرمايد: براى مهدى ما، دو نشانه است كه از هنگامى كه خداوند آسمان‌ها و زمين را خلق فرمود، سابقه ندارد: خسوف در اول ماه رمضان و كسوف در نيمه همان ماه. (6)
جنگ‌هاى خونين و قتل‌هاى فراوان
روايت‌هاى اسلامى خبر از وقوع جنگ‌ها، فتنه‏ها و آشوب‌هاى گسترده و فراوان در آخرالزمان و در آستانه ظهور امام مهدى (عج) مى‏دهند. فتنه‏هايى كه پى‏درپى مى‏رسند و سرزمين‌هاى بسيارى را در برمى‏گيرند . پيامبر اكرم از فتنه‏ها چنين ياد مى‏كند: فتنه‏اى به پا مى‏شود و به دنبال آن فتنه‏اى ديگر برمى‏خيزد. فتنه اولى در مقايسه با دومى همانند تازيانه خوردن است در مقايسه با ضربات لبه تيز شمشير! سپس فتنه‏اى پديد مى‏آيد كه همه محرمات در آن حلال شمرده شود، آن گاه خلافت‏ به بهترين مردم روى زمين مى‏رسد ، در حالى كه او در خانه‏اش نشسته باشد. (7)
زياد شدن گناهان و مفاسد اخلاقى
علامه مجلسى، در باب نشانه‏هاى ظهور، روايتى را از امام صادق (ع) آورده كه در آن، بيش از يكصد نوع گناه و انحراف اخلاقى، اجتماعى، اعتقادى و فرهنگى كه در دوران غيبت، دامنگير جوامع اسلامى مى‏شود، پيشگويى شده است. از جمله:
رشوه‏خوارى، قماربازى، شرابخوارى، زياد شدن زنا، لواط، قطع صله رحم، سنگدل شدن مردمان، اهتمام مردم تنها به شهوت و شكم، از ميان رفتن شرم، نپرداختن زكات و خمس، كم‏فروشى، بى‏اعتنايى به اوقات نماز، ...و ابتذال و بى‏دينى، چاپلوسى و تملق‏گويى (8)
در خصوص سال تقریبی ظهور امام زمان (ع) باید گفت :در اینکه امام زمان (ع) ظهور خواهد نمود، ترديدی نیست، زیرا این امر از وعده های الهی است . وعده خدواند تخلف ناپذیر است، اما اینکه آن امام همام کی ظهور می کند ،معلوم نیست. تاریخ ظهور امام زمان(ع) تعیین نشده است. در برخی از روایات تعیین وقت ظهور حضرت از اسرار الهی بیان شده است.(9) از سوی دیگر کسانی که برای ظهور امام، وقت ظهور امام را معین کنند، از دروغ گویان به حساب می‌آیند. شیخ طوسی در کتاب غیبت از فضل بن یسار روایت نموده است: از امام باقر(ع) پرسیدم: آیا ظهور امام زمان(ع) وقت معینی دارد؟ فرمود: «آن­ها که وقت را تعیین کنند، دروغ­گویند، دروغ­گویند، دروغ­گویند.»(10)البته ظهور حضرت بستگی زیادی به این دارد که از نظر جهانی ، جامعه بشری آمادگی پذیرش دعوت حضرت را داشته باشد . افراد لازم برای نصرت و یاری حضرت ، در جامعه وجود داشته باشند .
در باره مسایل مر بوط به امام زمان (ع) - از جمله نشانه های ظهور - به منابع زیر مراجعه فرمایید:
- امام مهدی (ع) از ولادت تا ظهور سید محمد کاظم قزوینی.
- موعودنامه ، مجتبی تونه ای.
- دادگستر جهان ، ابراهيم اميني.
- نويد امن و امان ، لطف اللّه صافي گلپايگاني .
- خورشيد مغرب ، محمد رضا حكيمي .
- قيام و انقلاب مهدي از ديدگاه فلسفه تاريخ ، شهيد مرتضي مطهري .
- مهدی انقلابی بزرگ ، ناصر مکارم شیرازی .
رك http://www.tebyan.net
پى‏نوشت‌ها:
1. الغيبة نعماني‏، ص254، نشر صدوق‏، تهران‏، 1397 ق‏،نوبت چاپ اول.
2. متى، 24: 30 و 31 .
3.مجله حوزه ،شماره 70ـ 71; بررسی نشانه های ظهور، ص 223تا 280 ؛
مو عودنامه ، مجتبی تونه ای. ص7320.
4. مجله حوزه، ش 70 - ‏71 ، ص‏262 .
5. بحار الأنوار، علامة المجلسي ، ج‏52، ص‏240، 1403 - 1983 م ، دار إحياء التراث العربي - بيروت .
6. منتخب الاثرفي امام الثاني عشر، صافي گلپايگاني ص‏444.ناشر موسسه حضرت معصومه، قم ، 1419 ق.
7. روزگار رهايى، على اکبر مهدى‏پور ،ص‏894 ، نشر آفاق (به نقل از الحاوى للفتاوى، ج‏2، ص‏136) .
8. مجله حوزه، ش 70 - ‏71 ، ص‏273 .
9. مهدی موعود، علی دوانی ، ص 862 - 863 ، دار الکتب الاسلامیه،تهران .
10. همان .