سر زدن زیاد به مرده کار اشتباهی است ؟
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
زیارت قبور از اسباب یاد آخرت و آگاه شدن به بی اعتباری دنیا و سبب آماده شدن برای مرگ و رو آوردن به صلاح و رستگاری است. از این رو مستحب می باشد.
به دلایلی و شاید برای این که عرب را از افتخارات جاهلی به آبا و اجداد جدا کردند و ... ، پیامبر در اوایل بعثت از زیارت قبرها که قبرهای پدران و مادران و فامیل مشرک بودند ، نهی کرد تا مردم به معاد و توحید متوجه شوند .از سابقه جاهلی و مشرکانه خود جدا گردند. با گذشت زمان و با از دنیا رفتن کثیری از مسلمانان و پیدا شدن قبرستان های مردگان مسلمان ، رسول خدا نهی ابتدایی خود را برداشت . مسلمانان را اجازه زیارت قبرها داد، بلکه بدان تشویق کرد:
شما را از زیارت قبر ها نهی می کردم . آگاه باشید از حالا به بعد قبرها را زیارت کند، زیرا باعث رقت قلب می شود. (1)
امام باقر (ع) می فرماید:
زهرای مرضیه هر هفته با زنان همراهش به قبرستان شهیدان می آمد . قبر عمویش حمزه را زیارت می کرد . کنار آن توقف می نمود . دعا و طلب آمرزش می کرد. (2)
از رسول خدا نقل شده:هر کس قبر پدر و مادرش یا یکی از آن دو را در هر جمعه زیارت کند ، گناهش آمرزیده شده و جزو نیکان ثبت می گردد. (3)
بنا بر این زیارت قبر عزیزان از دست رفته، انسان را به آخرت یادآوری کرده ، بی اعتباری و ناپایداری دنیا را به عیان نشان می دهد . سبب می شود که فرد مرده، یاد شده و برای او طلب آمرزش شود و ... ؛ اما هر چیز در حد اعتدال پسندیده است . اگر از اعتدال فراتر رفت ، افراط و ناپسند می گردد.
زیارت قبور ارزشمند است ،چون ما را به آماده شدن برای آخرت و به نچسبیدن به دنیا و اصل قرار ندادن آن سوق
می دهد اما اگر زیارت قبور مشغولیت شد و ما را از کار و وظیفه بازداشت و سبب یاس و ناامیدی شد و به بریدن از دنیا و ... انجامید ، غلط است و باید با آن مبارزه کرد.
زیارت قبور باید نشاط عمل و انجام وظیفه در ما ایجاد کند، نه یأس و دلمردگی و ...
تا حدی که زیارت ما را از انجام وظیفه و زندگی باز نداشته و باعث روحیه و نشاط عمل و عبادت و تلاش می شود ، خوب است اما اگر باعث مشغولیت شد و یاس آور گردید و ما را از کار و زندگی و وظیفه بازداشت ، دیگر پسندیده نیست . باید از افراط دست کشید و به اعتدال باز گشت.
اكثر شبهات مربوط به فرقه گمراه وهابيت است كه هدفي جز براي دور كردن مردم از اهل بيت علیهم السلام و زيارت قبور آن ها ندارد.
پی نوشت ها:
1. محدث نوری ، مستدرك الوسائل ، قم ، آل البیت ، 1408 قمری، ج 2 ، ص 364.
2. همان.
3. همان ، ص 365.
