پنج سوال

پرسش 1:
پنج سوال
شرح : سلام.اوّل از همه بايد خيلي ازتون تشکّر کنم که سوال قبلي من رو به چه زيبايي اي به ايميلم ارسال کرديد.چندتا سوال داشتم: 1- شطرنج که يک بازي فکريه حرومه؟بعضي ها ميگن چون ميشه باهاش قمار کرد حرومه. اولّاپس اگه اين جوريه منچ هم حرومه.دوماً پس چرا بازي هاش رو مي ذارن.پس احسان قائم مقامي که کارش اينه و از اين راه واسه خودش اسمي دَر کرده جاش توي جهنّمه؟
پاسخ:
@@@@پرسشگر گرامي با عرض سلام و سپاس به خاطر ارتباطتان با اين مركز
بازي با شطرنج به نظر آيت الله وحيد خراساني مطلقا جايز نيست.
اگر بازي با شطرنج به صورت قمار و همراه با برد و باخت باشد، حرام است.
اما اگر بازي براي سرگرمي و بدون برد و باخت باشد، با توجه به اينکه روايات در مورد شطرنج وارد شده و بازي با آن را منع نموده است، بنابر احتياط واجب بازي با آن مطلقا جايز نيست.(1)
منج حکم شطرنج را ندارد، زيرا منج آلت قمار حساب نمي شود . بازي با منج براي سرگرمي و تفريح درصورتي که شرط بندي و برد و باخت نباشد، اشکال ندارد. اما شطرنج از آلات قمار است. در روايات از بازي با شطرنج منع شده است . شطرنج و آلات قمار در روايات موضوعيت دارد و منج حکم آلات قمار را ندارد.
اينکه چه کسي به جهنم مي رود و چه کسي به بهشت ،خداوند مي داند.
پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7740611-0251) از دفتر آيت الله وحيد خراساني. شنبه 24/2/1390/ ساعت 30/10.

پرسش 2:
گوش دادن به موسيقي و رقص با آن حرام است؟
پاسخ:
@@@@
1- به نظر آيت الله وحيدخراساني، گوش دادن به موسيقي مطلقا جايز نيست.
اگر موسيقي با آلات لهو مثل تار و پيانو و سنتور نواخته مي‌شود، در صورتي‌ که مناسب با مجالس لهو و لعب باشد ، حرام است . اگر مناسب با مجالس لهو و لعب نباشد ، بنا بر احتياط واجب جايز نيست. گوش دادن به آنچه که با آلات مشترکه نواخته مي‌شود، در صورتي‌ که مناسب با مجالس لهو و لعب باشد، جايز نيست(1).
2- رقص منشأ فساد است .به احتياط واجب رقص حتي رقص زن براي زن يا رقص مرد براي مرد جايز نيست . فقط رقص زن براي شوهر آن هم در صورتي که کسي ديگر حتي محارم نبيند و همراه با موسيقي نباشد ، اشکال ندارد.(2)
پي نوشت ها:
1. سايت آيت الله وحيد خراساني، بخش سؤالات شرعي، کسب هاي حرام و بعضي از گناهان، سؤال 260.
2. همان، سؤال 280.

پرسش 3:
من يه دختر دايي 12 ساله دارم.قبل از اين که اونو ببينم دعا مي کنم خدايا به من قدرتي بده که جلوي هوسم رو بگيرم.ولي وقتي مي بينمش بهش نزديک مي شم و بدنش رو لمس مي کنم.شما راه حلّي داريد؟ 4
پاسخ:
تکراري است . در سوال 68122 پاسخ داده شده است.
پرسش 4:
معلّم ما مي گه سونامي ژاپن به خاطر بي بند و باري و زناي مردم ژاپنه. آيا اين حرف درسته؟من که قبول ندارم. 5- تعريف کردن جوک هايي که نسبت يک استان(مثلاً يزدي)به اون شص ديوونه داده بشه گناهه؟ ممنون مي شم اگه جوابشو به ايميلم ارسال کنيد.
پاسخ:
@@@@
1- در مورد سونامي ژاپن ممکن است عوامل طبيعي موثر باشد . ممکن است حرف معلم شما صحيح باشد، زيرا بسياري از حوادث و بلاهاي اجتماعي به خاطر گناهان افراد جامعه نازل مي شود . اين سنت و قانون خداوند است که هر گاه گناه رنگ اجتماعي بگيرد و قبح گناه از جامعه برداشته باشد، بلا يا بلاهاي متناسب با آن گناه, افراد جامعه را فرا مي گيرد.
قرآن کريم در آيات مختلفي اين حقيقت را بيان مي کند، از جمله:
« أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَ أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَ جَعَلْنَا الأَنْهارَ تَجْري مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرينَ‏»؛ (1)
آيا نديدند چقدر از اقوام پيشين را هلاك كرديم؟! اقوامى كه (از شما نيرومندتر بودند؛ و) قدرت‏هائى به آن ها داده بوديم كه به شما نداديم؛ باران‏هاى پى در پى براى آن ها فرستاديم؛ از زير (آبادى‏هاى) آن ها، نهرها جارى ساختيم؛ (اما هنگامى كه سركشى و طغيان كردند،) آنان را به خاطر گناهان شان نابود كرديم؛ و جمعيت ديگرى بعد از آنان پديد آورديم.
در آيه ديگري مي فرمايد:
«أَ وَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَاتٍ أَ فَلَا يَسْمَعُونَ »؛(2)
آيا براى هدايت آن ها همين كافى نيست كه افراد زيادى را كه در قرن پيش از آنان زندگى داشتند هلاك كرديم؟! اين ها در مساكن (ويران شده) آنان راه مى‏روند؛ در اين آياتى است (از قدرت خداوند و مجازات دردناك مجرمان)؛ آيا نمى‏شنوند؟!
هم چنين: قرآن کريم در مورد سنت انتقام از مجرمان و گناهکاراني که نعمت هاي خداوند را زير پا مي گذارند و به سوي گناه و طغيان روي مي آورند مي فرمايد:
وَ مَنْ أَظلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِئَايَتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَض عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ» ؛(3)
چه كسى ستمكارتر است از آن كس كه آيات پروردگارش به او يادآورى شده و او از آن اعراض كرده است؟! مسلّماً ما از مجرمان انتقام خواهيم گرفت!
در اين آيه شريفه خداوند، خبر انتقام از مجرمان را مي دهد .
از مجموع آيات قران و روايات استفاده مي شود که اين گونه بلاها و حوادث در اثر گناهان افراد جامعه به وجود مي آيد.
2- در صورتي که جوک گفتن سبب اهانت به قوم يا مردم استان خاصي باشد ، مانند آن که به يزدي ها نسبت ديوانه بدهد، حرام است.
اما اگر جوک گفتن نسبت به افرادي که شناخته نشود باشد ، مانند آن که گفته شود يکي از افراد يزدي ها ديوانه است و جوک به همان فرد ناشناس اختصاص پيدا کند، اشکال ندارد.(4)
پي نوشت ها:
1.انعام(6) آيه 6.
2.سجده(32) آيه 26.
3. همان، آيه 22.
4. سؤال تلفني (7740611-0251) از دفتر آيت الله وحيد خراساني. شنبه 24/2/1390/ ساعت 30/10.