salam.dokhtare 20 saleie hastam ba pesari 2 sal dus budam hala ezdevaj karde .ama hanuz dusesh daramo bahash dar ertebatam mikhastam beporsam aya doroste ke migan dokhtare bakere mitone bedune ejeze pedaresh khodeshun sighe bekhunan barae modate kotah masalan 2 sa@t ?chon man 2bar inkaro kardam aya zena mahsub nemishe?to ro khoda komakam konid man toe khunevade mazhabi bozorg shodam ama hes mikonam toe godale gonah raftam ke birun umadan azash sakhte.mikham rabetamo ghat konama ama nemitunam un pesar vasam az lahaze zaheri kheyli jazabe.soalam kheyli ziade.marjae taghlidamo avaz konamo aghae nuri hamedani bezaram chi?sigheie ke khodemun mikhunim bedune ejaze pedare man bazam batele?be nazaretun ba in osaf k un ezdevaj kaede man morede sue estefade gharar migiramo rum tasire manfi dare? to ro khoda kamel javabamo bedid.
soalam kheyli ziade.marjae taghlidamo avaz konamo aghae nuri hamedani bezaram chi?sigheie ke khodemun mikhunim bedune ejaze pedare man bazam batele?be nazaretun ba in osaf k un ezdevaj kaede man morede sue estefade gharar migiramo rum tasire manfi dare? to ro khoda kamel javabamo bedid.
پرسشگر گرامي با عرض سلام و سپاس به خاطر ارتباطتان با اين مركز
دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، اگر بخواهد شوهر کند ،چنانچه باکره باشد، باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد.(1) بیش تر فقها اجازه پدر را برای ازدواج موقت دختر باکره شرط میدانند. بدون اجازه پدر نمی تواند به عقد کسی در بیاید. البته اگر در ارتباط اول، بکارت خود را از دست داده باشید ، عقدهای بعدی شما صحیح بوده،(2) اما با توجه به اینکه صیغه اول شما باطل بوده است ، مرتکب گناه شده اید و باید توبه کنید.
آیت الله نوری همدانی هم اجازه پدر را شرط می داند.(3)
اینکه بخواهید بدون اطلاع خانواده تان صیغه بخوانید، به صلاح شما نیست. قصد ازدواج داشتن برای ازدواج موفق کافی نیست. باید زمینه و شرایط ازدواج کاملاً فراهم شده ، پدر شما نیز در جریان بوده و آن را تأیید کند تا بتوانید ازدواج موفق و مستحکم و پایدار را پی ریزی کنید. اگر واقعاً به ایشان علاقه مندید، باید ایشان هم به شما علاقه داشته و محبت دوطرفه باشد. اینکه شخص دیگری را برای همسری انتخاب نموده ، کافی است که بگوییم نمی شود به حرف او اعتماد کرد . چه بسا همان طور که خود اشاره کرده اید ، مورد سوء استفاده قرار بگیرید.
بنا بر این بهتر است با در نظر گرفتن تمام جوانب به این کار اقدام نمایید تا از مشکلات احتمالی در آینده که برای عده بسیاری اتفاق افتاده است، جلوگیری کنید.
نامه ای از دختری به این مرکز رسیده که نوشته: پسری خواست با من ازدواج کند و چون پدرم مخالفت کرد ، بدون اطلاع پدر عقد خواندیم و حامله شدم و سقط جنین کردم . الآن پسر رفته خارج از کشور و من بلا تکلیف مانده ام . چه کنم؟!
اگر خواستید عقد بخوانید ، باید با رعایت شرایطی که در رساله مرجع تقلیدتان و آن پسر آمده، خوانده شود. باید از جهت مهریه و گرفتن تعهد و امضا از پسر مبنی بر خوانده شدن عقد و مقدار مهریه و گرفتن شاهد با امضا گرچه مادر تو و مادر پسر باشد ، محکم کاری کنید تا بعداً گرفتار مشکلات نگردید.
در صورتی که انتخاب مرجع قبلی با تحقیق و با علم به اعلمیت او بوده، تغییر دادن مرجع جائز نیست، مگر در صورتی که:
1- یقین کنی مرجع قبلی شرایط لازم برای اعلمیت را از دست داده یا از ابتدا نداشته است.
2- تشخیص دهی که مرجع دیگری از او اعلم و با سوادتر است.
در این موارد باید از مرجع قبلی به مرجع جدید برگردی و نیازی به اجازه گرفتن از مرجع قبلی نیست.
بنا بر این تقلید از مجتهد اعلم واجب است. اگر انسان پس از تقلید از مجتهدی بداند که از مجتهد غیر اعلم تقلید نموده است، باید به مجتهد اعلم رجوع نماید.(4)
اما صرف تغییر دادن بدون دلیل جایز نیست.
در صورتی که هر دو مجتهد مساوی در اعلمیت باشند، مسئله اختلافی است.
با ذکر مرجع تقلید خود، پاسخ دقیق و مستند به فتوای ایشان را خواهیم داد .
پینوشتها:
1.امام خمینی، توضیح المسائل، مسأله 2376.
2. همان،م 2377.
3.سؤال تلفنی از دفتر ایشان.
4.امام خمینی، توضیح المسائل، مسئله 2 و 7.
