دینی

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
اینکه دوست ندارید مال حرام وارد زندگی تان بشود و برای این امردغدغه دارید ، بسیار ارزشمند و ستودنی است.
در اینکه رشوه حرام است ، رشوه گیرنده و دهنده هر دو در عذاب خواهند بود، هیچ شکی نیست. از پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله روایت شده: َ لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَ الْمُرْتَشِيَ وَ مَنْ بَيْنَهُمَا يَمْشِي؛(1)
خداوند رشوه دهنده و رشوه گيرنده و دلاّل ميان آن دو را لعنت كرده است .
بنا به نظر مرجع شما اگر انسان مجبور باشد و ضرورت دارد برای گرفتن حقش رشوه دهد و حق دیگران را ضایع نمی کند، رشوه دادن اشکالی ندارد، یعنی حرام نیست.
س : در بعضى ادارات و مؤسسات تا انسان رشوه پرداخت نكند، به حق خود نخواهد رسيد و يا حقش حتماً ضايع خواهد شد و يا احتمال از بين رفتن حقش وجود دارد، در اين صورت حكم شرع را بيان فرماييد.
ج. در مواقع اضطرار براى دهنده مانعى ندارد.
س: پرداخت رشوه براى گرفتن حق با توجه به اين كه گاهى براى ديگران مشكلى ايجاد مى‌كند، مثلًا باعث مقدم شمردن صاحب حق نسبت به افراد ديگر مى‌شود، چه حكمى دارد؟
ج. در مورد ضرورت و عدم تضييع حقوق ديگران، جايز است.(2)
البته رشوه گیرنده در این صورت هم کار حرامی می کند و پولش حرام است.
اگر شوهرتان مقلد آقاي بهجت هستند ، طبق نظر آقاي بهجت بسياري از وام ها اشكال دارد . وام را به نحو خاصي صحيح مي دانند. حال اگر شوهرتان مسئله وام صحيح را مي داند و وام را به صورت صحيح گرفته، تازه جايي براي مطرح كردن مسئله رشوه مي ماند، يعني در اين جا كه وام را به صورت صحيح و شرعي گرفته، اگر ضروري بوده و حق كسي را ضايع نكرده ،رشوه دادن او حرام نيست و اشكالي ندارد.
اگر هم وام ضروری نبود و یا حق دیگران را ضایع می کرد، کار شوهرتان حرام بود، ولی پولی که می گیرد ،به عنوان وام حرام نیست و لقمه حرام وارد زندگی تان نمی شود.
اما اگر وام را به صورت صحيح و مطابق با نظر آقاي بهجت نگرفته ،بلكه وام هاي معمولي بانك ها را گرفته ،آقاي بهجت اصل وام گرفتن را حرام مي داند ،چه رشوه بدهد ، چه رشوه ندهد ؛ چه ضروري باشد، چه نباشد؛ چه حق كسي را ضايع كرده، چه ضايع نكرده باشد. در همه اين موارد گرفتن وام حرام است.
در صورتي كه شوهرتان وام حرام را گرفته باشد، تصرف شما در پولي كه ايشان مي آورد، در خانه چه حكمي دارد ، تصرف شما هم حرام است ؟
نظر آقاي بهجت اين است: اگر عين پول حرامي را كه از بانك گرفته ،به خانه بياورد و در اختيار شما قرار دهد، اشكال دارد . نمي توانيد شرعا در آن تصرف كنيد . اگر عين وام را در اختيار شما قرار ندهد، بلكه با آن كار كند و از سود هاي كسب و كارش پول به خانه بياورد ، تصرف شما در آن پول اشكالي ندارد و مانعي ندارد.(3)
باز اگر سوالي داشتيد ،با دفتر آقاي بهجت يا با شماره 09640 يعني همين مركز ارتباط تلفني برقرار كنيد.
به زندگی تان ادامه دهید . جدا شدن و خاتمه دادن به زندگي كار سهل و راحتي نيست . پس با صبر و استقامت و گفتن ابعاد مختلف مسئله به همسرتان او را در پيمودن راه درست كمك كنيد.
موفق باشید.
پی نوشت ها:
1-المحدث النوري، مستدرك الوسائل، مؤسسه آل البيت، قم، 1408 ه.ق .جلد17، صفحه 355.
2-محمد تقى بهجت، استفتاءات (بهجت)، 4 جلد، دفتر حضرت آية الله بهجت، قم - ايران،چ اول، 1428 ه‍ ق، جلد 3 ، مسئله 3974 و مسئله3975.
3-سوال تلفني از دفتر آیه الله بهجت .