با سلام،
چند سوال داشتم که خواهشمندم از آیت الله العظمی نوری همدانی پرسیده شود. با تشکر.
1- یک بانک خصوصی به من 2 ملیون تومان وام داد و بعد از گذشت حدودا دو ماه متناسب با تعداد روز هایی که پول دستم بوده است، 2ملیون و صدهزار تومان از من یکجا گرفت یعنی علاوه بر 2 ملیون، تقریبا صدهزار تومان ازمن به عنوان کارمزد گرفت. آیا بنده ربا پرداخت کرده ام؟ اگر ربا پرداخت کرده ام، تکلیف چیست؟ با توجه به اینکه این بانک مدعی است که کارهای خودرا بر اساس استفتائات مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای انجام می دهد، آیا می توان در این بانک حساب باز کرد و سود دریافت نمود؟ اگر کسی از این بانک سود دریافت کند، تکلیف چیست؟
2- آیا مرد می تواند برای آنکه جوانتر به نظر برسد، موی سر خود را رنگ یا حنا کند؟ آیا حنا یا رنگ موی سر مانع رسیدن آب است و در وضو یا غسل مشکل ایجاد می کند؟
3- چند نفر از اقوام نزدیک من یا همسرم نماز نمی خوانند و یکی از آنها حتی این مساله را به شوخی می گیرد. با توجه به احادیثی که در رابطه با دوستی با افراد نمازنخوان آمده است، آیا قطع رابطه با آنها واجب است و منافاتی با قطع رحم ندارد؟

پرسش 1:
چند پرسش
شرح : با سلام، چند سوال داشتم که خواهشمندم از آيت الله العظمي نوري همداني پرسيده شود. با تشکر. 1- يک بانک خصوصي به من 2 مليون تومان وام داد و بعد از گذشت حدودا دو ماه متناسب با تعداد روز هايي که پول دستم بوده است، 2مليون و صدهزار تومان از من يکجا گرفت يعني علاوه بر 2 مليون، تقريبا صدهزار تومان ازمن به عنوان کارمزد گرفت. آيا بنده ربا پرداخت کرده ام؟ اگر ربا پرداخت کرده ام، تکليف چيست؟ با توجه به اينکه اين بانک مدعي است که کارهاي خودرا بر اساس استفتائات مقام معظم رهبري آيت الله خامنه اي انجام مي دهد، آيا مي توان در اين بانک حساب باز کرد و سود دريافت نمود؟ اگر کسي از اين بانک سود دريافت کند، تکليف چيست؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
اگر وامي که بانک داده ، قرض الحسنه بوده و مبلغ مذکور را به عنوان کارمزد گرفته است، اشکالي ندارد . ربا نيست و ديگران هم مي توانند از آن بانک وام بگيرند و يا مي توانند حساب باز کنند . حکم سودهايي که از بانک ها گرفته مي شود ،اين است که اگر متصديان بانک را وکيل کنيد که پول در فعاليت هاي اقتصادي به کار گرفته شود و مبلغي از منافع را به شما بدهند، مانعي ندارد . (1)
کارمزد اصطلاحا به هزينه هايي از قبيل حقوق کارمند و هزينه آب و برق و دفترچه و ساير هزينه هاي بانک که براي دريافت و پرداخت اقساط وام هزينه مي گردد، گفته مي شود . هزينه ها ربطي به اصل وام ندارد و سود وام محسوب نمي شود .
پي نوشت:
1 . آيت الله نوري ، هزار و يک مسئله ، ج 2 ، س 465 و سوال از دفتر آيت الله نوري همداني .

پرسش 2:
آيا مرد مي تواند براي آنکه جوان تر به نظر برسد، موي سر خود را رنگ يا حنا کند؟ آيا حنا يا رنگ موي سر مانع رسيدن آب است و در وضو يا غسل مشکل ايجاد مي کند؟
پاسخ:

مرد مي تواند براي آن که جوان تر به نظر برسد ، موي سر خود را رنگ يا حنا کند ليکن هنگامي که جنب باشد، رنگ کردن با حنا و مانند آن مکروه است .( 1 ) حنا يا رنگ موي سر مانع رسيدن آب در وضو يا غسل نيست و مشکل ايجاد نمي کند .
پي نوشت :
ا . آيت الله نوري همداني ، توضيح المسائل ، م 357 .
پرسش 3:
چند نفر از اقوام نزديک من يا همسرم نماز نمي خوانند و يکي از آنها حتي اين مساله را به شوخي مي گيرد. با توجه به احاديثي که در رابطه با دوستي با افراد نماز نخوان آمده است، آيا قطع رابطه با آنها واجب است و منافاتي با قطع رحم ندارد؟

پاسخ:

قطع رابطه با اقوام نزديک که از ارحام به شمار مي آيند، نه تنها واجب نيست، بلکه قطع رابطه با ارحام حرام است ، در صورتي که چند نفر از بستگان نزديک و يا همسرتان نماز نمي خوانند ، لازم است امر به معروف و نهي از منکر با رعايت همه شرايط آن انجام دهيد ، که يکي از آن شرايط احتمال تاثير امر به معروف و نهي از منکر مي باشد .در صورتي که تاثير امر به معروف و نهي از منکر منحصر باشد به قطع رحم و قطع رابطه موقت براي اين که آنان نماز بخوانند، روا مي باشد .
اگر فرهنگ امر به معروف و نهي از منکر در جامعه نهادينه شود ، مشکل مفاسد از جمله بي نمازي کاهش خواهد يافت .براي آشنائي بيش تر در اين باره به رساله مرجع تقليدتان مراجعه کنيد . ( 1 ) در هر حال اگر افراد مورد سؤال از ارحام شما هستند و امر به معروف و نهي از منکر اثر ندارد ،قطع دوستي با صله رحم امکان پذير است، چون قطع صله رحم و قطع رابطه با بستگان که ارحام شخص به حساب بيايند ،جائز نيست . البته بايد روشن باشد که منظور از صله رحم ،‌ رفت و آمد روزانه نيست و صله رحم حد مشخصي ندارد . صله رحم را مي توان با تماس تلفني ، نامه يا پيام از طريق واسطه و يا پيامک محقق ساخت .
پي نوشت :
1 . آيت الله نوري همداني ، توضيح المسائل ، ص 561 ، اهميت امر به معروف و نهي از منکر .