رابطه با جنس مخالف

پرسش: رابطه با جنس مخالف
شرح : چرا خداوند انسان را از ذ نا در این دنیا منع کرده، ولی در سوره ی الرحمن و عده ی حوریان بهشتی را داده؟مگه این دنیا با دنیای دیگر چه فرقی دارد. بالاخره آدم کارش رو انجام میده؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
اولا این سخن قیاس بسیار نا صواب است و به گفته ی مولوی
از قیاسش خنده آمد خلق را ...... (1) پس این تلقی پرسشگر محترم که همبستری با زنان بهشتی به نام حوريه را زنا گمان نموده نادرست است؛ چون آن ها همسر فرد محسوب شده و برای او آفریده شده است و نه زن اجنبی تا نزدیکی با او زنا محسوب گردد .
ثانیا : زنان بهشتی که حوریه‌ها هستند، نتیجه و تمثّل اعمال نیک مؤمن است. عمل آدمی اختصاص به خود او دارد. کسی دیگر از تمثل عمل او نمی‌تواند استفاده کند ، چون اعمال انسان در آخرت برای خود او نمودار می‌شود مثلاً برای اذکار و اعمال به صورت حوریه برای او نمودار می‌گردد.
قرآن کریم فرمود:
«و حورٌ عین کأمثال اللؤلؤ المکنون جزاء بما کانوا یعملون؛ (2) حوران چشم درشت مثل لؤلؤ میان صدف آن ها پاداشی است برای آنچه عمل می کردند».
ثالثا : قرآن کریم حوریان را چنین وصف کرده:
«حورٌ مقصورات فی الخیام؛ (3) حوریانی پرده‌نشین در دل خیمه‌ها».
از آیه مبارکه معلوم می شود که زنان بهشتی پرده نشینند و از دید دیگران و غیر از همسران و صاحب‌شان مستورند. در آیه دیگر فرمود:
«فیهنّ قاصرات الطرف لم یطمثهنّ إنسٌ قبلهم و لا جان؛ (4) در آن باغ‌ها دلبرانی فروهشته نگاهند که دست هیچ انس و جن پیش از ایشان به آن ها نرسیده است».
رابعا : اگر کام دهی همزمان با چند نفر در دنیا منع شرعی دارد و انجام آن زنا محسوب می شود . و برای مؤمن و افراد صالح میسور نیست، در آخرت به طریق اولى چنین است ، چون آن جا امکان وقوع چنین اعمال خلافی نیست.
پی نوشت ها :
1. مثنوی معنوی، دفتر اول ،ص16 .
2. واقعه (56) 22 ـ 23.
3. رحمن (55) آیه 72.
4. همان، آیه 56.

پرسش: اگر ممکن است برای کنترل شهوت چند راه موثر پیشنهاد کنید . من 15 سال نیز سن دارم.

پاسخ:
@@برادر گرامی با تشکر از تماس تان با این مرکز
غریزة جنسی از نیرومندترین غرایز در وجود انسان است که خداوند آن را در وجود وی قرار داده و اهداف و مصالح خاصی نیز بر آن مترتب است.
به خاطر وجود همین غریزة نیرومند است که انسان گرایش به جنس مخالف می‌یابد و با همة مشکلاتی که وجود دارد یا تصور می‌شود، به ازدواج روی می‌آورند و حاضرند بسیاری از سختی‌ها و مشکلات را به خاطر آن تحمّل کنند یا برخود هموار نمایند و از بسیاری از خواسته‌های خود یا خودخواهی‌ها بکاهند.
در هر حال این جوانان هستند که باید برای خود چاره‌ای بیندیشند که آیا خویش را تسلیم گناه با همة عواقب و دور شدن از رحمت الهی کنند، یا این که زمینه و شرایط ازدواج را فراهم آورند و یا اگر در مدتی که این زمینه فراهم نیست، عفت و پاکدامنی را پیشه سازند،
قرآن مجید راه مقابله با طغیان غریزة جنسی را در صورت فراهم نبودن زمینة ازدواج، عفت‌پیشگی و یا خویشتن‌داری در امور جنسی می‌داند و می‌فرماید: «آنها که وسیلة ازدواج ندارند، باید عفت پیشه کنند تا خداوند آنان را به فضلش بی نیاز کند».(2) البته این امر، نیاز به مقاومت سرسختانه دارد که در روایات به عنوان جهاد اکبر مطرح شده است.
تسهیل کنترل غریزة جنسی در گرو اموری است:
1ـ طرد افکار شیطانی:
مشکل‌ترین مرحلة رویارویی با انحراف جنسی، سالم سازی اندیشه و پرهیز از افکار شهوی است. امام علی(ع) می‌فرماید: «کسی که در اطراف گناه بسیار بیندیشد، سرانجام به آن کشیده خواهد شد».(3)
2ـ پر کردن اوقات فراغت
با مطالعه، تفریح، مسافرت و غیره.
3ـ کنترل چشم:
نگاه راهبر دل و دام شیطان و بذر شهوت است. برای مهار غریزة جنسی باید از دیدن آن چه که میل جنسی را تحریک می‌کند خودداری کرد. امام علی(ع) می‌فرماید: «بهترین عامل روگردانی از شهوات، فروبستن چشم‌ها است».(4)
4ـ عدم آمیختگی زن و مرد:
همنشینی زن و مرد و هم‌سخن شدن و خلوت کردن با یکدیگر زمینة لغزش را فراهم می‌کند.
5ـ کم‌خوری:
یکی دیگر از راه‌های کنترل غریزة جنسی، دوری از پرخوری است. از این رو در روایات اسلامی از روزه‌داری به عنوان عامل تعدیل غریزة جنسی یاد شده است.
پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «ای جوانان، هر یک از شما قدرت ازدواج دارد، ازدواج کند و اگر قدرت ندارد روزه بگیرد، زیرا روزه گرفتن برای کنترل شهوت مفید است».(5)
6ـ یکی از راه‌های آرام کردن طوفان غریزة جنسی در انسان، ورزش و فعالیت بدنی است، زیرا ورزش مقدار فراوانی از انرژی‌های بدنی و فکری انسان را به خود اختصاص می‌دهد و از مسایل دیگر کم می‌کند.
7ـ آخرت گرایی:
توجه به پاداش اخروی در بارة کسانی که دامن خود را از گناه پاک داشته اند. امام علی(ع) می‌فرماید: «کسی که به بهشت علاقه دارد، خواهش‌های نفس و شهوات را فراموش کند».(6)
8ـ یاد مرگ:
رسول خدا(ص) اصحاب خود را دربارة مرگ بسیار سفارش می‌کرد و می‌فرمود: «زیاد مرگ را یاد کنید، زیرا یاد مرگ شکنندة لذات نفسانی و مانع میان تو و شهوات است».(7)
برای کنترل غریزه خود راهکارهای عملی زیر را مورد توجه قرار دهید:
1- هفته‏ای یکی دو روز روزه مستحبی بگیرید.
2- هر روز به منظور تخلیه انرژی جسمانی خود به مقدار زیاد ورزش کنید.
3- اوقات فراغت خود را با انجام کارهای هنری، فنی، و... پر کنید.
4- در خوردن مواد غذایی انرژی‏زا و محرک مثل، خرما، پیاز، فلفل، تخم‏مرغ و... به حداقل لازم اکتفا کنید.
5- از تماشای رفتارها و برجستگی‏های بدن خود و دیگران و صحنه‏های تحریک کننده جدا خود داری کنید.
6- برای تمام اوقات شبانه روز خود برنامه‏ای منظم و تدوین کنید و هیچ زمانی را بدون برنامه قبلی سپری نکنید زیرا برای آن اوقات شیطان برنامه‏ریزی می‏کند.
7- با شرکت در مجالس مذهبی، دعا، خواندن نمازهای نافله و نافله شب پیوسته در صدد تقویت نیروی ایمان خود باشید.
8- پرهیز از فکر و ترسیم صحنه‏های محرک در ذهن و خیال.
9- گوش ندادن به آوازها و موسیقی‏های تحریک‏کننده و مبتذل.
10- اجتناب شدید از نشست‏های غفلت‏زا و معاشرت با دوستان ناباب و گوش سپردن به سخنان تحریک‏آمیز.
11- تلاوت قرآن. بی‏شک انس با قرآن، تلاوت، تدبر و تفکر در مضامین آن، خود شفای هر دردی است که به سرعت کار هر پریشانی را رو به سامان می‏برد و زخم‏های پنهان را التیام می‏دهد و همت‏ها را تا آسمان‏ها بالا می‏برد و بشر را از فرو رفتن در عالم حیوانات را نجات می‏بخشد.
این نوشتار را با این جمله به پایان می‏بریم که بزرگان گفته‏اند: «نفس را مشغول بدار و گرنه او تو را به خود مشغول خواهد ساخت».

پی نوشت ها:
2. نور (24) آیه 33.
3. غررالحکم، ج 5، ص 321.
4. همان، ج 6، ص 164.
5. بحارالانوار، ج 100، ص 220.
6. نهج البلاغه، قصار 30.
7. بحارالانوار، ج 74، ص 388.