امام زمان (عج) و بحث سید خراسانی

با سلام و سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
در برخی روایات آمده که در آستانه ظهور حضرت مهدی (عج) فردی به نام سید حسنی با یارانش از سوی قزوین و دیلم (گیلان) خروج می‌کنند. با صدای بلند فریاد می‌زند که به فرمان قائم آل محمد برسید که از شما یاری می‌طلبد.
ظاهراً وی از فرزندان امام حسن مجتبى (ع) است. او با اصحاب خود وارد کوفه می‌شود.
به او خبر می‌دهند که امام زمان ظهور کرده، خدمت حضرت می‌رسد و چون نشانه‌های صدق ادعای او را می‌بیند، با حضرت بیعت می‌کند و سپاه او نیز با حضرت بیعت می‌کنند. (1)
همچنین از فردی به نام سید خراسانی در روایات مطالبی آمده است. در این روایات اشاره شده که وی همزمان با خروج سفیانی و یمانی ظاهر می‌شود . نیروهای خود را به سوی عراق اعزام می‌دارد که سپاهیان سفیانی را شکست می‌دهند. گویند: فردی به نام شعیب بن صالح، رهبری نیروهای نظامی او را به عهده دارد. (2)
در روایات اشاره به خروج فردی یمانی شده که از شیعیان امیرالمؤمنین است. (3)
در روایاتی آمده که خروج یمانی از روشن‌ترین علائم ظهور است. بین خروج وی و ظهور حضرت بیش از چهارده ماه فاصله نخواهد بود.(4)
اظهار نظر در اینکه مصداق سید خراسانی (حسنی)، وشعیب بن صالح چه کسانی هستند، بسیار مشکل است، چون بیش از آمدن آنان، نمی‌دانیم آینده چه خواهد شد. بنا بر این تعیین مصداق پیش از ظهور آنان صحیح نیست و گاهی آثار منفی در جامعه ایجاد می‌کند، چون اگر بعد از مدت‌ها، معلوم شد که آنان سید خراسانی و ..... نیستند، در دل گروهی از مردم نسبت به سایر باورهای مربوط به امام زمان ، ممکن است تردید ایجاد شود .و این گونه مسائل ممکن است موجب سوء استفاده برخی از دشمنان مکتب تشیع را نیزفراهم نماید .
به هر صورت تطبیق خراسانی بر مقام معظم رهبری شاهد معتبری ندارد ، علاوه بر این که شخصیت خراسانی برای ما معلوم نیست . در بعضی روایات یمانی برتر از او معرفی شده است.(5)
افزون بر این در برخی روایات خراسانی به عنوان ساقط کننده حکومت بنی‏عباس مطرح شده است.(6) خلاصه روایات در این باره بسیار مختلف و گاهی متضاد هستند که نمی توان به آن ها استناد کرد. فهم روایات کار بسیار مشکل و تخصصی است که برای شناخت آن ها باید انسان ده ها سال در حوزه های علمیه نزد حدیث شناسان ورزیده و متخصص درس بخواند تا با اقسام حدیث آشنا شود .
باید توجه داشته باشید که از متون دینی و روایات استفاده می شود: نمی‌توان برای ظهور امام زمانی را معیّن نمود و گفت: ظهور حضرت نزدیک یا دور است. زیرا زمان ظهور امام از اسرار الهی است که خداوند می‌داند. هر گاه خدا اراده نمود، حضرت ظهور می‌نماید. اگر فردی زمان ظهور را معین کرد ، وظیفه داریم او را تکذیب نماییم. بنا بر این کسی نمی تواند بگوید که وقت ظهور نزدیک است. در روایات نیز از تعیین زمان ظهور امام زمان نهی شده است.وتطبیق افراد مشخص برسید خراسانی یا شعیب بن صالح خود یک نوع توقیت زمان ظهور است که در روایات به شدت از ان نهی شده است
عبدالرحمن بن کثیر می گوید: در محضر امام صادق (ع) بودم که «مهزم» وارد شد و عرض داشت: خبر ده مرا از امرى که منتظرش هستیم که کى خواهد بود؟ فرمود: وقتگذاران دروغگویند. عجله کنندگان هلاک گردند. تسلیم شدگان نجات یابند. (7)
ظهور امام مبتنی بر شرایط و نشانه‌هایی است. هر گاه زمینه ظهور امام فراهم شود و نشانه‌های ظهور محقق گردد، و جامعه آماده پذیرش حکومت حضرت باشد، حضرت ظهور می‌نماید. نمی‌دانیم که شرایط فراهم شده و نشانه‌های ظهور محقق گردیده یا نه . قطعا خیلی از نشانه ها تا حال تحقق نیافته است.
در برابر تطبیق هائی که اخیرا انجام شده بزرگانی چون ایت الله مکارم و....موضعکیری کردند واین کار مورد را نکوهش قرار دادند وجناب اقای کورانی هم که مطالبی از وی نقل شده بود به شدت از تطبیق روایات برافراد خاص انتقاد کردند وان را نوعی توقیت به حساب اوردند که در برخی روایات ، انان مورد لعن قرار گرفته اند (8 )

برای آگاهی بیش تر به کتاب دادگستر جهان از آیت الله ابراهیم امینی، مراجعه کنید.
پی‌نوشت‌ها:
1. موعود نامه، مجتبى تونه‌ای، ص 416 ،قم ،انتشارات مشهور ،1388 ه ش ،چاپ هشتم ؛ بحار الانوار،علامه مجلسی، ج 52، ص 115.
2. موعودنامه، ص 416 ـ 417
3. بحار الانوار، ج 52، ص 52 ـ 53.
4. موعودنامه، ص 785.
5. بحار الانوار ، ج 52، ص 210.
6 . همان، ص 234.
7 . اصول کافى، ج 1، ص 368، محمد بن یعقوب کلینی ،تهران دارالکتب الاسلامیه ،تحقیق علی اکبر غفاری .
8 . مجله افق حوزه َ، شماره ، 305 ، 24 - 1 - 1390، سال دهم .
برای اگاهی بیشتر ،به اطلاعیه مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم در این رابطه ،توجه نمائید .
مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با توجه به وظیفه‌ای که در عرصه تحقیق و تبلیغ مهدویت دارد، به کارشناسی در این زمینه پرداخت و تعدادی از محققین این مرکز به بررسی آن پرداختند با تحقیق کاملی که در این زمینه شد، روشن شد این فیلم و مشابه آن بر اساس روایت ضعیف و مردود تهیه شده است و از کتبی استفاده شده که اعتبار لازم را ندارند
مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با صدور اطلاعیه‌ای مستند "ظهور بسیار نزدیک است" را رد و مستندات آن را برگرفته از کتب غیرمعتبر اعلام کرد.
به‌ گزارش خبرنگار مهر در قم، در اطلاعیه مرکز تخصصی مهدویت آمده است: مدتی است که برخی اظهار نظر‌ها و عرضه سی‌دی‌هایی پیرامون تحقق برخی علایم و تطبیق بعضی از نشانه‌های ظهور با برخی از شخصیت‌ها، فضای کشور را فراگرفته و موجب التهاب و تشویش افکار عمومی شده است، نمونه جدید تطبیق‌سازی که به صورت گسترده نیز در کشور پخش شده فیلم مستند "ظهور بسیار نزدیک است" می‌باشد.
در ادامه اطلاعیه آمده است: مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با توجه به وظیفه‌ای که در عرصه تحقیق و تبلیغ مهدویت دارد، به کارشناسی در این زمینه پرداخت و تعدادی از محققین این مرکز به بررسی آن پرداختند با تحقیق کاملی که در این زمینه شد، روشن شد این فیلم و مشابه آن بر اساس روایت ضعیف و مردود تهیه شده است و از کتبی استفاده شده که اعتبار لازم را ندارند و در موارد متعدد نیز مطالب بدون سند و مدرک مطرح شده است، علاوه بر این که تطبیق علائم با برخی افراد به علت محدودیت علم و امکان خطا و اشتباه در شناخت مصادیق نه تنها کار ناپسند و مردودی است، بلکه پیامدهای خطرناکی همچون ایجاد شک و تردید در اصل مهدویت را در مخاطبین به دنبال خواهد داشت.
در پایان اطلاعیه امده است: لذا این‌گونه فیلم‌های مستند و فعالیت‌هایی مانند آن، از نظر مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم مردود بوده و مطالب آن اعتبار ندارد.
برای توضیح بیشتر در این زمینه به سایت مرکز تخصصی مهدویت قم به نشانی www.mahdi313.org مراجعه نمایید.